() [“圣ri”的神圣之处]
归根到底，我们仍然处在创世纪的第七ri，上帝称之为“圣ri”。
上帝在前六天进行创造的工，在第七天休息，那为什么不是前六天更神圣，而是休息的第七天？
很显然，称之为“圣ri”，不是因为“休息”本身，而是因为前六天创造的生灵，在第七天才能完成成长，才能收获真实的生命。
“圣ri”，才是创世的成熟和高cháo阶段。所以，圣经中只有“七”才代表着“圆满”。
[上帝的计划]
需要明白“圣ri”的关键，我们需要明白上帝的计划是什么。
上帝在第六天的末尾，结束了所有的工，这个时候路西弗，也就是撒旦被赶出了天国。上帝其实就是要他将罪恶的种子，传到神国的每一个角落，更传到人类文明的每一个角落。
上帝要我们入罪，尝受痛苦，就是要我们摆脱“创造ri”所处的那种虚幻的“极乐世界”。就是要我们如他那样“知道善恶”，就是要给我们丰富的情感，并找到真实的自我。
[苦与乐，真实与虚幻]
事情都是两面的，若是我们不知道什么叫痛苦，那我们的幸福就只是虚幻的，麻木的，就像是梦幻泡影。
看看吃了“善恶果”之后，人祖的改变，他们开始觉得羞耻，开始知道爱慕，开始生儿育女。这些细微的情感变化，都是根源于罪恶。
在这圣ri，上帝就是要我们自己学会掌控罪恶，学会做一个真实的、情感丰富的人。
上帝的审判，拣选和收割的是什么样的人，就是遵从上帝的义人，能够找到真相，学会做人的孩子。
[孩子们自己的路]
在七ri的初始点，路西弗背叛了天国，这是一个标志事件，意味着罪恶在宇宙中的散播开始了。那么，罪恶给我们带来了什么？痛苦和快乐。孩子们只有经历过苦涩，才能知道什么才是真实的幸福和快乐。
上帝不能让孩子们活在自己的世界里，自己给予的都是虚幻的。真实的幸福和快乐，是上帝给不了孩子们的。孩子们只有自己去经历，才能找到，不经历就永远找不到。
其实不是不能，而是不愿。父母若是给孩子安排了一切，那只能说父母的爱是自私的。
[“圣ri”，就是大收获]
对我们来说，第七ri是一个最神圣的ri子。
因为上帝在这一ri的末后，造了我们此次的人类，耶稣降临我们的人世，上帝也会来带领我们走出罪恶。
对上帝来说，这仍然是一个最神圣的ri子。
因为我们作为上帝的孩子，终将掌控罪恶，正如我们的真神父母那样。我们也才能在经历罪恶之后，找到真实的自我，找到真实的幸福和快乐。
所以，这第七ri，无论对上帝，还是对我们，必将是最神圣的ri子。这是一个大收获的ri子，所以圣经中说：“当收割之际，我要把麦子收割，把野草烧掉”。上帝将之称为收割的ri子，其实就是指明那最后的“收获”，也是那最后的圆满。
[“安息ri”的神圣意义]
安息ri，本身是一种纪念意义，是对上帝爱的认识。
安息ri的象征意义，不是因为上帝休息，而是因为上帝要在第七ri，收割、拣选，让我们在第七ri经历洗礼，重新回到上帝的怀抱。这一ri比创造的前六ri，要重要得多。
这条律法有异常关键的意义，上帝要我们守，不是因为上帝为自己考虑，而是因为“圣ri”就意味着所有灵魂的整体重生，意味着宇宙的重生。
因为，“圣ri”不单是地球上我们的“圣ri”，而是所有宇宙的“圣ri”。审判的结束，就意味着宇宙旧时代的结束。
[“星期”的翻译]
我们的汉语翻译，将“saturday”翻译成“星期六”，将“sunday”翻译成“星期ri”。我们的ri历是把星期ri列为第一天，但是我们却总是在星期ri休息。
真正的“安息ri”是哪一天？当然是“saturday”，那才是第七天，我们却将它翻译成“星期六”，这样只会增加困惑而已。
而且，“六”这个数字，是和“安息ri”相违背的，因为只有“七”才是完美、圆满、神圣的。这种翻译是不合理，我们可以将“sunday”翻译成“星期一”，将“saturday”定为"星期ri"或者“安息ri”。
[怎么守“安息ri”]
安息ri，有着神圣的意义，但是，“安息ri”与“做人”没有什么太大的关系。而且，“安息ri必须停下一切的工”，这个规条不是十分严谨的，尤其是我们所处的社会环境和现实状况，可能不允许我们那样做。
所以，我们只要完全理解“圣ri”的根本意义，把安息ri完全记在心里。我们就已经守了安息ri。
大审判就要来了，我们确实没有多少时间了。某些方面，我们也许可以做一些“妥协”。
但是，我们作出妥协，那是因为我们必须理解上帝的计划和上帝的意图，理解上帝对我们的爱到底是什么。而且，这些“妥协”不包括做人的部分，因为那才是上帝计划的核心和关键。
归根到底，我们仍然处在创世纪的第七ri，上帝称之为“圣ri”。
上帝在前六天进行创造的工，在第七天休息，那为什么不是前六天更神圣，而是休息的第七天？
很显然，称之为“圣ri”，不是因为“休息”本身，而是因为前六天创造的生灵，在第七天才能完成成长，才能收获真实的生命。
“圣ri”，才是创世的成熟和高cháo阶段。所以，圣经中只有“七”才代表着“圆满”。
[上帝的计划]
需要明白“圣ri”的关键，我们需要明白上帝的计划是什么。
上帝在第六天的末尾，结束了所有的工，这个时候路西弗，也就是撒旦被赶出了天国。上帝其实就是要他将罪恶的种子，传到神国的每一个角落，更传到人类文明的每一个角落。
上帝要我们入罪，尝受痛苦，就是要我们摆脱“创造ri”所处的那种虚幻的“极乐世界”。就是要我们如他那样“知道善恶”，就是要给我们丰富的情感，并找到真实的自我。
[苦与乐，真实与虚幻]
事情都是两面的，若是我们不知道什么叫痛苦，那我们的幸福就只是虚幻的，麻木的，就像是梦幻泡影。
看看吃了“善恶果”之后，人祖的改变，他们开始觉得羞耻，开始知道爱慕，开始生儿育女。这些细微的情感变化，都是根源于罪恶。
在这圣ri，上帝就是要我们自己学会掌控罪恶，学会做一个真实的、情感丰富的人。
上帝的审判，拣选和收割的是什么样的人，就是遵从上帝的义人，能够找到真相，学会做人的孩子。
[孩子们自己的路]
在七ri的初始点，路西弗背叛了天国，这是一个标志事件，意味着罪恶在宇宙中的散播开始了。那么，罪恶给我们带来了什么？痛苦和快乐。孩子们只有经历过苦涩，才能知道什么才是真实的幸福和快乐。
上帝不能让孩子们活在自己的世界里，自己给予的都是虚幻的。真实的幸福和快乐，是上帝给不了孩子们的。孩子们只有自己去经历，才能找到，不经历就永远找不到。
其实不是不能，而是不愿。父母若是给孩子安排了一切，那只能说父母的爱是自私的。
[“圣ri”，就是大收获]
对我们来说，第七ri是一个最神圣的ri子。
因为上帝在这一ri的末后，造了我们此次的人类，耶稣降临我们的人世，上帝也会来带领我们走出罪恶。
对上帝来说，这仍然是一个最神圣的ri子。
因为我们作为上帝的孩子，终将掌控罪恶，正如我们的真神父母那样。我们也才能在经历罪恶之后，找到真实的自我，找到真实的幸福和快乐。
所以，这第七ri，无论对上帝，还是对我们，必将是最神圣的ri子。这是一个大收获的ri子，所以圣经中说：“当收割之际，我要把麦子收割，把野草烧掉”。上帝将之称为收割的ri子，其实就是指明那最后的“收获”，也是那最后的圆满。
[“安息ri”的神圣意义]
安息ri，本身是一种纪念意义，是对上帝爱的认识。
安息ri的象征意义，不是因为上帝休息，而是因为上帝要在第七ri，收割、拣选，让我们在第七ri经历洗礼，重新回到上帝的怀抱。这一ri比创造的前六ri，要重要得多。
这条律法有异常关键的意义，上帝要我们守，不是因为上帝为自己考虑，而是因为“圣ri”就意味着所有灵魂的整体重生，意味着宇宙的重生。
因为，“圣ri”不单是地球上我们的“圣ri”，而是所有宇宙的“圣ri”。审判的结束，就意味着宇宙旧时代的结束。
[“星期”的翻译]
我们的汉语翻译，将“saturday”翻译成“星期六”，将“sunday”翻译成“星期ri”。我们的ri历是把星期ri列为第一天，但是我们却总是在星期ri休息。
真正的“安息ri”是哪一天？当然是“saturday”，那才是第七天，我们却将它翻译成“星期六”，这样只会增加困惑而已。
而且，“六”这个数字，是和“安息ri”相违背的，因为只有“七”才是完美、圆满、神圣的。这种翻译是不合理，我们可以将“sunday”翻译成“星期一”，将“saturday”定为"星期ri"或者“安息ri”。
[怎么守“安息ri”]
安息ri，有着神圣的意义，但是，“安息ri”与“做人”没有什么太大的关系。而且，“安息ri必须停下一切的工”，这个规条不是十分严谨的，尤其是我们所处的社会环境和现实状况，可能不允许我们那样做。
所以，我们只要完全理解“圣ri”的根本意义，把安息ri完全记在心里。我们就已经守了安息ri。
大审判就要来了，我们确实没有多少时间了。某些方面，我们也许可以做一些“妥协”。
但是，我们作出妥协，那是因为我们必须理解上帝的计划和上帝的意图，理解上帝对我们的爱到底是什么。而且，这些“妥协”不包括做人的部分，因为那才是上帝计划的核心和关键。