第818章 第816章．横扫千军如卷席之曲阜歼灭战。（八）

    

    黄宗羲彻底的痿了，可他还必须撑着回到南明。今天的这一幕，肯定会有人传到南京。他现在已经是里外不是人了，可偏偏还要扯着这张脸皮回南京，把自己在这里发生的一切不要脸的事情告诉弘光朝廷。不然的话他不光是被所有的东林党人所指，还会被所有人所唾骂。

    黄宗羲强忍着不听使唤的身子，他看了顾炎武一眼，转身向门外走去。顾炎武犹豫了一下，还是跟了上去。

    喻梅萍的声音又在他们背后响起：“两位这是要走了吗？最后再奉劝你们一句，如今的天下，正处于千年未有之大变局的前夜。何去何从，路在你们脚下，走好不送！”

    一出曲阜城，黄宗羲便心急如焚。他必须要赶在清军的前面回到南京，把今日遇到的事情，坦诚的告知东林党各位同僚，大祸要临头了！可是他身后的顾炎武却越走越慢，越走越慢。嘴里还在喃喃的念叨：千年未有之大变局的前夜，千年未有之大变局的前夜！

    “顾炎武，你怎么啦？时间来不及了，我们必须马上赶回去。狼来了，后面还有一头猛虎！”

    顾炎武骤然停下了脚步：“黄兄，南京我不去了！这个喻姑娘说的对，路就在我们自己的脚下，何去何从？就看我们自己的选择了！”

    “怎么，你不想做一个东林党人了？”

    “过去曾经想过，也曾经想加入复社。现在不了，我有了更好的目标！那个崔大人他不认识我，但我认识他，我决定去追随他。我们起初被喻姑娘年轻的外貌被欺骗了，你还曾经认为她是冒充的，可是事实证明她非常睿智。本来我只是认为我们去营救孔家是一件吃力不讨好的事，可是随着对方把孔家的一层层画皮剥开，原来孔家是一个十足的汉奸家庭。那姑娘有一句话说的不错，孔子即便是圣人，中间又隔了五六十代，那么他的后代又圣在哪里？这个神是我们后人给他造的。一旦把那块遮羞布扯掉，放在了阳光底下，丑陋的东西就全部就露出来了。这件事过后，他们肯定不会就此罢休，孔家通清有那么多证据存在，肯定要把它公示出来。我觉得我之前跟着你是干了一件傻事，所以我一定要想办法纠正自己的错误！”

    黄宗羲有些气急败坏：“顾炎武，你要想清楚了，不要做傻事！儒家思想是我辈东林党人生存的土壤，保护孔家也是我辈的责任，你想大逆不道？”

    “黄兄，人要有自己的主张。这些年我一直犹豫不决，其实我也一直在观察。通过今天这件事，我已经想明白了，其实东林党做事也是没有底线的。从大明到南明，朝中一直是乱糟糟的，东林党人在这中间起了什么作用？说到底东林党也是为了一己私利，为了自己的小集团，置朝廷的利益于不顾，在朝中拉党结派，争权夺利。这样的社团，我不参加也好。至少跟随崔大人，能够快意恩仇，杀欺负我们中原百姓的仇人。至于孔孟的儒家学说，我并没有反感，只是觉得今天那个姑娘说的有理，即便是孔子也是人不是神。所以他的一切行事言论，我们不必大加吹捧，好的就是好的，有瑕疵我们也应该承认。现在回到了南方，只有死路一条。刀已经架在脖子上了，大家还在窝里斗。我只是一个小人物，我就不参与了。黄兄，告辞了，你自己也好自为之！”

    说完顾炎武便头也不回的往曲阜城走去。

    在中华军前敌指挥部里，喻锦正在向在场的各位介绍这一次的战果：“各位，这一次的曲阜歼灭战，我们全歼了清军的两白旗。加上曲阜城外围的战斗，总共歼灭清军2万余人。两白旗无一人逃脱，全部葬身在曲阜。现在打扫战场已经结束，我可以宣布，曲阜歼灭战已经我们已经胜利了！”

    现场响起了一片掌声。

    等大家的情绪略微稳定了，喻梅萍开口说话了：“虽说这场战斗的胜利早就在我们的预料之中，但是无论如何歼灭了两个清军的八旗军队，我们中华军对这一次清军的全面反击来说，是一次重大胜利。值得庆祝，也值得纪念。所以我提议，我们要在原来孔家大院的原址，修建一座纪念碑。在它的旁边，修建一座纪念馆。纪念馆里面，不光要陈列这一次战斗的丰功伟绩，而且还要把孔家投清的罪证全部陈列在里面，我们要把孔家是汉奸这一罪行告知天下。这些罪证不光是我刚才亮出来的那一些，在北京城里，清皇室退出皇宫之后，我们及时派人进行了保护。其中有许多证据资料，多尔衮都没有带走。那里必定还有孔家通清的证据，加上一些知情人的审讯材料，这件事情喻振的手下正在办，他们会把这些东西汇总起来。今后我们在消灭清军的过程中，肯定还会抓获他们有关的一些知情人。在公审他们之前一定还会对他们进行审问，这中间肯定还有孔家通清的材料，这件事最后就交给崔伯伯和柳如是来进行汇总整理，我们要把孔家通清这个案子办成铁案，然后诏告全天下的人，孔子的后人是一个什么货色！”

    喻梅萍的提议当然不会有人反对，而喻梅萍花了这么大的一个周折，把清军包围在曲阜，最后把他们赶进了孔家大院一举消灭，这件事情早在她北巡的时候就已经在策划了。

    之所以要花这么大的力气，因为喻梅萍心中明白，消灭清军，中华军一统天下这是指日可待的事情。接下来就是建国，然后建设一个新世界。然而麻烦就在后半部分，自己那时候肯定回去了。要论建设，中华军襄阳的迎宾楼集团天下无人能比，但是麻烦的是人们脑子里怎么想的。无论是从学堂里开始启蒙，还是到干部的选拔，再到最后的全面管理，人的思想有一个惯性。过去的改朝换代，只不过是换了一个皇帝，许多旧臣到了新朝还是在朝堂上，但是人的意识形态是不大会改变的，甚至到了民间，人们对改朝换代都感觉不大。该当地主的照样当地主，该当佃户的照样种田。可是这一次就不同了，那是真正的改天换地。中华军推行的许多政策，已经具备了社会主义初期的萌芽。千百年来统治阶级为了巩固自己的统治地位，他们也有意无意的需要一种理论体系来维持自己的朝政，奴役百姓，儒家学说也应运而生。刚开始还不完善，于是通过一代又一代的那些所谓思想家，对孔子的言论进行收集整理，留下对自己有用的，无视了一部分不利于巩固政权的部分。然后又通过那些所谓的思想家对孔子的这些言论进行注解解释，最后一步就是废除百家，独尊儒术！一套为封建阶级服务的理论体系便产生了。伦理道德标准是三纲五常，中庸之道，治理国家是无为而治。这样一套体系，除了能够巩固统治者的统治之外，大大的限制了社会的发展。而这样一套思想体系对人们的影响是深远的，即便是到了后世，华人流落在全世界有几千万甚至上亿，但是这些华人的祖辈都是在上世纪战乱年代流入到世界各地的。这些华人的祖辈治家治天下的思想中还是儒家思想，奉行的是中庸，也不加入当地的主流社会。这么做和平年代问题还不大，一旦当地的社会格局发生了变化，这些华人都猝不及防，成为了受害者，甚至遭到屠杀。这样的思想与后世本土的亮剑精神是背道而驰的，喻梅萍要从现在开始就改变这种思想意识的格局，这又何其之难！

    留给她在这个时代的时间也不多了，必须要快刀斩乱麻，要对儒家思想从他根子上砍一刀，否则今后对喻锦他们的治理造成的麻烦太大了。喻梅萍不得不采取大刀阔斧的办法，首先要把孔子这个神变成人，让他的那个思想体系的召感力大大下降，那就要选一个最合适的突破口。喻梅萍早就有了孔家通清的证据，只不过她要选一个合适的时间，合适的地方才能施行。如今孔家的后裔犯下的汉奸罪就是最好的突破口，我要把你们所供奉的所谓像神一样的衍圣公华丽的外衣扒下，放到光天化日之下，让世人看一下这个衍圣公家族是一个什么货色，是一个投靠异族的汉奸家族！孔家的这个现身说法要比官方的空洞的指责强一万倍。喻梅萍也要把这个天下的读书人的精神支柱给他敲断，让那些所谓的文人思想没有了最基础的理论依据。当孔家轰然倒塌之后，孔子的形象自然也会暗淡下来。那些孔子的所谓许多语录，也要值得重新推敲一遍。到了那个时候，必然会产生许多新的注解。喻梅萍就是要把孔孟学说带歪，让他成不了正统。让孔孟学说只不过是诸子百家中的一员，是人们吸取精华剔除糟粕的一个普通的来源。

    接下来的事情就好办了，那就是不破不立！

    

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