第一百零六章 道在人间
话说铁蛋听到了凡四训，当时不明其意，但心里思忖，既然老秀才言必提及其人，相必此人必有来头，肯定有故事；否则老秀才怎会张口就来，一点也没考虑和深思的样子，如同俺山东人好吃煎饼卷大葱那样自自然然，“大爷，你给俺讲讲吧，我喜欢听人讲故事，可俺爸走得早，俺哥又是地道的庄稼汉，与书本从来不结梁子。∮当别人家的孩子到了读书写字的年龄，由大人带着送到你老的书塾来听你讲经读文识字，我还是一个带着肚兜，光腚在田里玩土疙瘩的傻蛋呢……”铁蛋不好意思道。
“这倒也是，天下缺爹少娘的孩子都是一个德性，”老人随口一说。
“啥德性？”铁蛋好奇地问。
“少心眼呗！脾气倔，像个毛驴子；认死门，想做的事九头牛拉也不回来。”老秀才道，“比如你，铁蛋，为了乡亲们随口一说，你却当真似的专门跑来问我：人有没有命这回事？铁蛋，俺老了，但不是倚老卖老，俺今生走过的桥比你走的路还长，读过的四书五经摞起来比你个头还高。你铁蛋今天来找我老朽无非是想了解过去，其中有缅怀你父亲的意思，但据我看，你也是为了便于掌握未来。因为你是个聪明的孩子，看得出你没有掉在回忆的梦中，只知满足情感的享受；而是想方设法温故知新。所以，在你要我讲一个励志故事—人如何掌握命运，改善命运，我脱口而出提到一个叫了凡的人。小汉子啊，我绝不是应景敷衍你，我也这把年纪了。老话说：人之将死其言亦善。我为何要糊弄你如此阳光活力四射的邻家大男孩呢？凭你的容貌，国字号的脸盘，铜铃似炯炯有神的眼神，粗壮的手臂，结实的腿肚，我知道你是个有胆识。豪气冲天，血气方刚的小汉子咧，你继承了俺山东人的血性；再加上你有点奇特的身世和近期仗义救人的作为，我看你这孩子有戏，你是俺山东大地百年一遇的潜龙啊！在讲了凡故事前，我先讲一个人给你听听，也许对你有点启发—”
铁蛋说：“只要是故事，多多亦善。我记得你老人家在村口大树下曾说过一句话，我至今还记着哩！”
“我说了什么。你倒说给我听听，”老人绕有兴致地问。
“你说今人不见古时月，今月曾经照古人。”铁蛋背得很流畅。老人听了很有心得地又说：“这叫有心栽树树不活，无心插柳柳成行。”
铁蛋听了又开始嘟哝着，老人见状心里暗喜，嘴上却说：“还是先听我讲这个人吧！此人不是早忆作故之人，此人离我们很近很近—”
“他是谁？”铁蛋仰起头，一脸茫然地问。
“此人就是乱世枭雄袁世凯。”老人说。“拿古时三国演义中的权臣曹操与他相比，也有得一拼。”
“袁世凯？”铁蛋自语道。“是当了大总统，后来又想当皇帝的那个人？”
“正是此人。”老人肯定，脸上显出一丝谈谈的不以为然的表情。
“大爷，你为何要将袁世凯置了凡之前向我介绍？有何深意？”铁蛋问。
“没有什么特别的用意。”前清老秀才说，“袁世凯是中央之国历史中半路
杀出的程咬金。他的前世没有特定的背景，充其量算是个官二代。官二代无论过去和现在多了去了。与天子之路没有必然联系。他后来当上大总统，甚至想复辟做皇帝，完全是历史的机遇和个人野心所至。我从袁世凯身上想到了你—铁蛋。”
“想到了我？”铁蛋心想，这八杆子挨不到边的事怎会轮到我？他心里思量：
这袁世凯至少是个官二代，与官场多少还沾点边。我是什么？一个遗腹子
农人后代。无攀龙附凤的资本，我什么也不是，与袁世凯比不合适。
“孩子，你没有真正吃透我的用意。”前清秀才坦然地说，“我已行将就木，半载身子埋进土里。老话说入土之人，其言也善。纵然我满腹经论，一肚子诸子百家，孔孟老庄，满嘴儒释道论，醒世恒言；点评资治通鉴，不用打草稿；天文地理，五湖四海，讲得天经地义，唾沫横飞，但我怎么能忍心对你这样一个潜龙勿用的天赐小子信口开河呢？我是对一个未来国之大任爱屋及乌啊！”
前清秀才一连串文白夹杂，子乎者也地诉说，铁蛋听来仍然有点不得要领，但他心里跟明镜似的，他相信眼前这位旷世老人前清秀才是个文以载道的真正读书人。读书人在他们那个时代，用老子的话来概括：“日慈日俭日不敢为天下先。”即：每天都拥有一颗慈爱之心，一颗勤俭过日子之心和一颗敬畏天地先哲长辈之心。
前清秀才说：“我的真实意思是想表达，这个世界极大多数都是有七情六欲的普通人，他们都要结婚生子成家立业，过一番老婆孩子热坑头的生活，尽享天伦之乐和人间温馨。这也是天赋人之权利啊！否则，天何以造人？这个物质世界的存在就变成没有道理的事了。这在天道是解释不通的。人入世不是来找死的，是来寻活路的，生活的本意就是生下来活下去。真正有背景，奉天旨意入世来干一番事业的人不是没有，是少而又少，纯之又纯，就像东方的释伽牟尼，孔子老子，外国的耶稣。他们是圣人，奉天意而来，入世之初已将生死置于度外，明知山有虎，偏向虎山行，他们的背景决定了他们是替别人找活路的人。他们的真身在天上，他们是天道的化身。为彰显天道，捍卫天道而来俗世。
为此，他们可能会被人类中的不肖之徒先弄死。耶稣就是如此。全世界公认为圣人。他们崇高的人格和对世间万物的认知是凡人们不可思议和无法企及的，他们在俗世的出现必定是带着目的而来。铁蛋，你想想。世间万物小至一草一木，大到日月星辰，其存在都在彰显明显的功利，没有天道如此睿智的布局，人类怎么可能出现在地球——这个为人类准备的‘温床’或说‘孵化器呀’！须知，地球在广袤宇宙是一叶孤舟啊！佛陀说生命的出现是宇宙的奇迹。在宇宙以成百亿年的历史长河中。属于生命的曙光只有千万年。打个比方，在一天十二个时辰中，有生命显现的时刻不过是洋人手中的神器——钟表的滴嗒一声而已。你说生命否？男欢女价更高否？若为信仰故，两者皆应坚守是不是？”
滚滚红尘中，众生皆为利而来为利而去，是谁在提醒要尊重人的生命和天赋人权，人间的宗教在传递从宇空中传来的上帝和佛陀的天籁之声。
铁蛋听了老人如此这般解释似有梦中苏醒之感，但他仍然木纳地问：“这与袁世凯与我有何干系？”
老人说：“袁世凯是我用来说明人有‘时来运转’一说。从更广义的层面来说，所有的语言文字都具有物质属性。有能量，可穿越时空，因此带有预见性。袁世凯此人有能力有野心，从一个普通的官二代爬到天子的位置，是时势造就了他的皇帝梦，时势为他个人带来运气，这就叫时来运转。不是瞎掰的，其中包含着宇宙哲理。要是没有时势的变化。他也不过是按部就班晋升的一介武夫而已。俗话说时势造英雄，从古到今概莫能外。”
老人生怕铁蛋刚解除对个人的迷信又陷入对神道的迷信。他又加重语气道，“所谓时势不是天上有某个大神在发号施令，时势是一条隐形的江湖规矩，自开天辟地以来就有。无规矩，不江湖。没有江湖，就没有宇宙。没有人类，没有万物，一切都不存在，什么都不是，还有什么可争的呢？”
铁蛋又说：“您老苦心孤诣说了那么多。意思是老天爷给人的机会是平等的，不管你是出身官宦巨贾的官二代富二代，还是市井阶层的贫二代，机会人人都有，只是各人掌握机会的巧妙不同罢了。大爷，是这个意思吗？”铁蛋悟到了老人谋篇布局的真实用意。
话说到了这个份上，关于袁世凯的“插播”应该告一段落，进入下一档了凡访谈了，但前清秀才似意犹未尽，他又抛出袁世凯聪明一世糊涂一时，聪明反被聪明误的议题，其潜台词是每个人的命中还是有那么一个“定数”的啦。
所谓定数即大限是矣，亦即江湖规矩，引伸到极至就是自然法则。任何事物都有开始成长发展到结束这几个阶段，与人的生老病死一个道理。以袁世凯的精明强干，官二代出身，若贪到适可而止，在大限内止步，抑或不会那么快地让他遗臭万年。
前清秀才，已显老态的书塾先生捋了捋花白胡子，开始论证他的为人之道，他说袁世凯有过人胆识气魄和才干，在出使朝鲜任清庭外交官时，实际上已成为清庭在朝鲜这个附属国的全权代理。但袁并没有将此职位看得多么神圣，进而全身心地在外交岗位上为清庭摇旗呐喊，做一名忠诚的外交战士，报效朝庭。袁志向高远，深不可测，真可谓“齐燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔”。
当日本一心扩大疆域，将掠地战略锁定中国东北后，为将朝鲜纳入自已版图，当务之急要将清庭势力赶出朝鲜，于是一场蓄谋已久的中日海上大战——北洋水师全军覆没不可避免到来。袁见朝鲜情势危在旦夕，一连给清庭发了二十几封电报请求朝庭发兵朝鲜，但未得只字回复。非常时刻，袁‘识时务者为俊杰’的灵性暴露无遗。他未经允许私自回国，找他父亲的好友李鸿章哭诉。作为清庭军政重臣，李不但没有追究袁世凯私自脱岗，为纲记所不允，反而惺惺相惜，赏识昔日战友后代 “头脑清醒’，为袁担下了‘脱岗’之责。
人都是感情动物。平心而论，袁世凯在朝鲜十年表现不凡。几次平定危局，军人出身的他对队伍训练有方，要求严格，身先士卒。处事果断，头脑清醒，天生的政治动物，确是一名可塑之才。若假以时日历练，抑或可为清庭担当更大责任。据此，李鸿章还向朝庭举荐了只有三十多岁的青年俊才。朝庭为大清计。也没有追究袁的脱岗之责，比照他在朝商务代办之级别，让他到浙江一地任道员职
若是换作别人，应对朝庭感激涕零，三呼万岁！但他是袁世凯，冥冥中他认定要做一番大事的人，他的思想和远见卓识非一般人所能比。在这大动荡大分化大裂变的时代，实力就是一切。有枪有队伍代表有实力，有实力就有山头。就可当山大王。袁认准了这条不归路。将带给他荣华富贵，九五至的生活，流芳百世的英名。
想到此，袁世凯没有去浙江，他在京师磨蹭，觊觎别的更有利于自身发展的机会。运气来了推不掉，倒霉时喝口水也会塞牙缝。袁运气不错，终于得到了在天津训练新式陆军——定武军的军务督办一职。
袁世凯到职后将定武军看作自已的身家性命。以超常的激情投入到军务中。功夫不负有心人，时隔不久。定武军在他训练下面貌焕然一新……
军训的成功，剌激了他潜在的出人头地的**，袁的**号快车越驶越急……
俗话说，爬得高摔得也惨，他的大儿子曾劝他适可而止，用‘高处不胜寒’提醒他。当到达**顶峰时，事物就要走向反面，任何人概莫能外。袁世凯最后还是翻车了，能怪谁呢？
前清秀才关于袁世凯的故事说完了。袁的结局令听者感到有所压抑，因为一般善男信女的心理总希望有个皆大欢喜的结局。这符合人性向善的分析，是人性的一种表现。但事情往往事与愿违，“怨谁呢？还是怨袁世凯本人。”前清秀才自言自答，“一个人若真想改变自已的命运，万千法门，九九归一，这就是必须像了凡那样发善心做善事，断恶修善，积功累德。惟如此才能化解你个人困难。这些因难包括你前世积下的孽障与今生和来世已犯和可能要犯的人生错误密码。”
老人面对眼前的小汉子用“潜龙勿用”的怜爱眼光将其“抚摸”了一遍，自以为此故事对铁蛋有所启示，示意他警钟长呜。铁蛋听了有点纳闷，觉得老法师将他——草根出身的农家子弟与共和政体的总统放在一起类比，总有点不伦不类之感。尽管袁是个短命总统，不管怎样，他总算是个人物吧，雁过留影，风过留声，在历史上他还是个掷地有声的人特；不像自已，只不过是芸芸众生中的一条汉子。想到此，铁蛋不免有点惆怅，有惘然若失之感，一双炯炯有神的双目像蒙上一层薄纱，心中仿佛被一种莫名的重物压着；他想搬走压在胸口的东西，扬眉吐气一番，但仿佛人在梦中，思维尚清晰，但手脚似乎不听使唤，挪动不了似的……
前清朝秀才不愧见多识广，见小汉子陷入一种对命运神秘性的纠结，根子看来还是对命的自主性认识不足。现在看来命运这玩意确实存在，用大白话来解释它，实际就是自然运程在社会层面的反映。现代科学无法解释日出日落，斗转星移，草木枯荣，万物出现。科学比自然晚出道成百亿年；反过来说，科学——这个手握双刃剑的人类儿子，当人类在最近的一瞬间怀上此“鬼胎”时，孕育人类的“自然”母亲——天文数字级别的老祖母，已跨过了一百五十亿年的长河。科学对命运一无所知，太正常了。
命运是自然现象，而且成为规律，这玩意看似无常，仿佛在每一个芸芸众生后面都隐藏着一位喜欢恶搞，专看别人笑话的摇鹅毛扇的人物，连入世“出差”的圣人也不例外，遭到命运的“作弄”。比如孔子。
对此，解释起来颇费一番口舌，不过若说通了，还是有相当说服力，说明规则面前人人平等。
什么规则呢？反对一物独大。即使贵人圣人也不能例外。
具体到孔圣人，来地球是推行仁政的，仁政即王道，仁义天下，无往不胜。五千年前地球出现了这样一位圣贤，窃以为是个人的作为和自发行为吗？绝对不是。地球上每个人都来自于天，天即神——即创造万物的宇宙意识。宇宙意识诞生与生命大爆炸同步，带来了宇宙和万物的生命世界。在生命世界中，只有泛神化的人类才能彰显宇宙是超级生命共同体；宇宙正是通过人类的自我突显才能证明宇宙的实在，此乃宇宙比人类高明的地方，青出于蓝而不能胜于蓝。
人终究不是神，人的生命短暂，但人性却在非神化的道路愈走愈远。天道对人性的“离心化”趋向不无担扰，相信人终以生于忧患死于安乐而结束人在宇宙的生命之旅。为了尽可能延长这一“非常态生命”过程，天道派遣了一些神仙到地球传道，解惑，这就是地球圣人耶稣释伽牟尼孔子老子的来历。
孔子并不知道自已身负宇宙密码之重任，即作为华夏民族的文化始祖，在将要成型的中央之国版图上打造一艘巨型“诺亚方舟”，以便将来本世地球人在遇到灭顶之灭时，地球中央的诺亚方舟会像本世初史前大洪水中真正的诺亚方舟那样，起到本世人类“救生圈”作用。
孔子以仁取天下的努力失败了。各路诸候并不响应他的主张。出于对天理的信念，孔子也无意通过武力夺取政权来推行仁政，尽管采用此法对他易如反掌。他不屑以杀戮为代价换取所谓的真理。作为五千年前的政治人物，他将自已的失落归结为“天不助我矣。”
孔子何以如是说？深谙天道的他认为自已的呼声没有得到民众热烈响应，“天视视我民视，天听视我民听”。天并不说话，是通过行动和行事显示出来，老天爷通过民众的眼睛看，通过民众的耳朵听。民众包括诸候们对他的王道没有足够热烈的反应，说明上天并不看好他的仁政主张，“因为——”前清秀才说到此突然停顿，卖关子了。
“因为什么？难道又是一个卖狗皮膏药的？”铁蛋这回反应很快，显示他不光有临阵救人的勇气，也有搞黑色幽默的智慧。
“因为我若执政肯定能——‘双赢’，” 前清秀才不愧是科举出生，在混乱不堪的共和初期又创造出一个新的政治词语。
“什么叫双赢？”铁蛋探着大脑壳问。
“双赢就是为政者与民众都是赢家，双方在博弈中没有输家，握手言和。”老人说。
“这可能吗？”铁蛋摇摇头，表示不信。
“但若由我来做就能做成” 老人仿佛就是当事者一样信心满满地说。
“为什么？”
“因为我是孔子。”
“孔子又怎样？”铁蛋大言不惭地说，“即使他真是天上下凡的神仙，人间的圣人，他能做到；但他也不能保证他的儿子，或他的接班人也能像他那样忠于天道的理念，将天道在人间进行到底呀？”
前清秀才说：“孔子无意中突出了个人，他倘若执政势必造成一物独大，万马齐喑的局面。人间又多出了一个‘人造太阳’，这对于万类霜天竞自由是不健康的局面，为天道所不允，也是天道不愿看到的后果。”他又道，“宇宙谋篇布局，深谋远虑，洞察一切过去现在和将来。人类追求自由平等和博爱，要靠人类自已努力争取；要奋斗就会有牺牲，死人的事会经常发生。有付出才会得到。这也是宇宙江湖的规矩之一喽！有鉴于此，孔子落寞了，但他坚守对天道的承诺甚为可贵。一世的郁郁不得志，换来了万世敬仰，这笔“卖买”还是划算的。”
“天道的‘大怪路子’原来如此——此乃宇宙密码，不谙天道者入不了门。”铁蛋似有所悟道。
欲知后事，且听下回分解。(未完待续。。)
话说铁蛋听到了凡四训，当时不明其意，但心里思忖，既然老秀才言必提及其人，相必此人必有来头，肯定有故事；否则老秀才怎会张口就来，一点也没考虑和深思的样子，如同俺山东人好吃煎饼卷大葱那样自自然然，“大爷，你给俺讲讲吧，我喜欢听人讲故事，可俺爸走得早，俺哥又是地道的庄稼汉，与书本从来不结梁子。∮当别人家的孩子到了读书写字的年龄，由大人带着送到你老的书塾来听你讲经读文识字，我还是一个带着肚兜，光腚在田里玩土疙瘩的傻蛋呢……”铁蛋不好意思道。
“这倒也是，天下缺爹少娘的孩子都是一个德性，”老人随口一说。
“啥德性？”铁蛋好奇地问。
“少心眼呗！脾气倔，像个毛驴子；认死门，想做的事九头牛拉也不回来。”老秀才道，“比如你，铁蛋，为了乡亲们随口一说，你却当真似的专门跑来问我：人有没有命这回事？铁蛋，俺老了，但不是倚老卖老，俺今生走过的桥比你走的路还长，读过的四书五经摞起来比你个头还高。你铁蛋今天来找我老朽无非是想了解过去，其中有缅怀你父亲的意思，但据我看，你也是为了便于掌握未来。因为你是个聪明的孩子，看得出你没有掉在回忆的梦中，只知满足情感的享受；而是想方设法温故知新。所以，在你要我讲一个励志故事—人如何掌握命运，改善命运，我脱口而出提到一个叫了凡的人。小汉子啊，我绝不是应景敷衍你，我也这把年纪了。老话说：人之将死其言亦善。我为何要糊弄你如此阳光活力四射的邻家大男孩呢？凭你的容貌，国字号的脸盘，铜铃似炯炯有神的眼神，粗壮的手臂，结实的腿肚，我知道你是个有胆识。豪气冲天，血气方刚的小汉子咧，你继承了俺山东人的血性；再加上你有点奇特的身世和近期仗义救人的作为，我看你这孩子有戏，你是俺山东大地百年一遇的潜龙啊！在讲了凡故事前，我先讲一个人给你听听，也许对你有点启发—”
铁蛋说：“只要是故事，多多亦善。我记得你老人家在村口大树下曾说过一句话，我至今还记着哩！”
“我说了什么。你倒说给我听听，”老人绕有兴致地问。
“你说今人不见古时月，今月曾经照古人。”铁蛋背得很流畅。老人听了很有心得地又说：“这叫有心栽树树不活，无心插柳柳成行。”
铁蛋听了又开始嘟哝着，老人见状心里暗喜，嘴上却说：“还是先听我讲这个人吧！此人不是早忆作故之人，此人离我们很近很近—”
“他是谁？”铁蛋仰起头，一脸茫然地问。
“此人就是乱世枭雄袁世凯。”老人说。“拿古时三国演义中的权臣曹操与他相比，也有得一拼。”
“袁世凯？”铁蛋自语道。“是当了大总统，后来又想当皇帝的那个人？”
“正是此人。”老人肯定，脸上显出一丝谈谈的不以为然的表情。
“大爷，你为何要将袁世凯置了凡之前向我介绍？有何深意？”铁蛋问。
“没有什么特别的用意。”前清老秀才说，“袁世凯是中央之国历史中半路
杀出的程咬金。他的前世没有特定的背景，充其量算是个官二代。官二代无论过去和现在多了去了。与天子之路没有必然联系。他后来当上大总统，甚至想复辟做皇帝，完全是历史的机遇和个人野心所至。我从袁世凯身上想到了你—铁蛋。”
“想到了我？”铁蛋心想，这八杆子挨不到边的事怎会轮到我？他心里思量：
这袁世凯至少是个官二代，与官场多少还沾点边。我是什么？一个遗腹子
农人后代。无攀龙附凤的资本，我什么也不是，与袁世凯比不合适。
“孩子，你没有真正吃透我的用意。”前清秀才坦然地说，“我已行将就木，半载身子埋进土里。老话说入土之人，其言也善。纵然我满腹经论，一肚子诸子百家，孔孟老庄，满嘴儒释道论，醒世恒言；点评资治通鉴，不用打草稿；天文地理，五湖四海，讲得天经地义，唾沫横飞，但我怎么能忍心对你这样一个潜龙勿用的天赐小子信口开河呢？我是对一个未来国之大任爱屋及乌啊！”
前清秀才一连串文白夹杂，子乎者也地诉说，铁蛋听来仍然有点不得要领，但他心里跟明镜似的，他相信眼前这位旷世老人前清秀才是个文以载道的真正读书人。读书人在他们那个时代，用老子的话来概括：“日慈日俭日不敢为天下先。”即：每天都拥有一颗慈爱之心，一颗勤俭过日子之心和一颗敬畏天地先哲长辈之心。
前清秀才说：“我的真实意思是想表达，这个世界极大多数都是有七情六欲的普通人，他们都要结婚生子成家立业，过一番老婆孩子热坑头的生活，尽享天伦之乐和人间温馨。这也是天赋人之权利啊！否则，天何以造人？这个物质世界的存在就变成没有道理的事了。这在天道是解释不通的。人入世不是来找死的，是来寻活路的，生活的本意就是生下来活下去。真正有背景，奉天旨意入世来干一番事业的人不是没有，是少而又少，纯之又纯，就像东方的释伽牟尼，孔子老子，外国的耶稣。他们是圣人，奉天意而来，入世之初已将生死置于度外，明知山有虎，偏向虎山行，他们的背景决定了他们是替别人找活路的人。他们的真身在天上，他们是天道的化身。为彰显天道，捍卫天道而来俗世。
为此，他们可能会被人类中的不肖之徒先弄死。耶稣就是如此。全世界公认为圣人。他们崇高的人格和对世间万物的认知是凡人们不可思议和无法企及的，他们在俗世的出现必定是带着目的而来。铁蛋，你想想。世间万物小至一草一木，大到日月星辰，其存在都在彰显明显的功利，没有天道如此睿智的布局，人类怎么可能出现在地球——这个为人类准备的‘温床’或说‘孵化器呀’！须知，地球在广袤宇宙是一叶孤舟啊！佛陀说生命的出现是宇宙的奇迹。在宇宙以成百亿年的历史长河中。属于生命的曙光只有千万年。打个比方，在一天十二个时辰中，有生命显现的时刻不过是洋人手中的神器——钟表的滴嗒一声而已。你说生命否？男欢女价更高否？若为信仰故，两者皆应坚守是不是？”
滚滚红尘中，众生皆为利而来为利而去，是谁在提醒要尊重人的生命和天赋人权，人间的宗教在传递从宇空中传来的上帝和佛陀的天籁之声。
铁蛋听了老人如此这般解释似有梦中苏醒之感，但他仍然木纳地问：“这与袁世凯与我有何干系？”
老人说：“袁世凯是我用来说明人有‘时来运转’一说。从更广义的层面来说，所有的语言文字都具有物质属性。有能量，可穿越时空，因此带有预见性。袁世凯此人有能力有野心，从一个普通的官二代爬到天子的位置，是时势造就了他的皇帝梦，时势为他个人带来运气，这就叫时来运转。不是瞎掰的，其中包含着宇宙哲理。要是没有时势的变化。他也不过是按部就班晋升的一介武夫而已。俗话说时势造英雄，从古到今概莫能外。”
老人生怕铁蛋刚解除对个人的迷信又陷入对神道的迷信。他又加重语气道，“所谓时势不是天上有某个大神在发号施令，时势是一条隐形的江湖规矩，自开天辟地以来就有。无规矩，不江湖。没有江湖，就没有宇宙。没有人类，没有万物，一切都不存在，什么都不是，还有什么可争的呢？”
铁蛋又说：“您老苦心孤诣说了那么多。意思是老天爷给人的机会是平等的，不管你是出身官宦巨贾的官二代富二代，还是市井阶层的贫二代，机会人人都有，只是各人掌握机会的巧妙不同罢了。大爷，是这个意思吗？”铁蛋悟到了老人谋篇布局的真实用意。
话说到了这个份上，关于袁世凯的“插播”应该告一段落，进入下一档了凡访谈了，但前清秀才似意犹未尽，他又抛出袁世凯聪明一世糊涂一时，聪明反被聪明误的议题，其潜台词是每个人的命中还是有那么一个“定数”的啦。
所谓定数即大限是矣，亦即江湖规矩，引伸到极至就是自然法则。任何事物都有开始成长发展到结束这几个阶段，与人的生老病死一个道理。以袁世凯的精明强干，官二代出身，若贪到适可而止，在大限内止步，抑或不会那么快地让他遗臭万年。
前清秀才，已显老态的书塾先生捋了捋花白胡子，开始论证他的为人之道，他说袁世凯有过人胆识气魄和才干，在出使朝鲜任清庭外交官时，实际上已成为清庭在朝鲜这个附属国的全权代理。但袁并没有将此职位看得多么神圣，进而全身心地在外交岗位上为清庭摇旗呐喊，做一名忠诚的外交战士，报效朝庭。袁志向高远，深不可测，真可谓“齐燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔”。
当日本一心扩大疆域，将掠地战略锁定中国东北后，为将朝鲜纳入自已版图，当务之急要将清庭势力赶出朝鲜，于是一场蓄谋已久的中日海上大战——北洋水师全军覆没不可避免到来。袁见朝鲜情势危在旦夕，一连给清庭发了二十几封电报请求朝庭发兵朝鲜，但未得只字回复。非常时刻，袁‘识时务者为俊杰’的灵性暴露无遗。他未经允许私自回国，找他父亲的好友李鸿章哭诉。作为清庭军政重臣，李不但没有追究袁世凯私自脱岗，为纲记所不允，反而惺惺相惜，赏识昔日战友后代 “头脑清醒’，为袁担下了‘脱岗’之责。
人都是感情动物。平心而论，袁世凯在朝鲜十年表现不凡。几次平定危局，军人出身的他对队伍训练有方，要求严格，身先士卒。处事果断，头脑清醒，天生的政治动物，确是一名可塑之才。若假以时日历练，抑或可为清庭担当更大责任。据此，李鸿章还向朝庭举荐了只有三十多岁的青年俊才。朝庭为大清计。也没有追究袁的脱岗之责，比照他在朝商务代办之级别，让他到浙江一地任道员职
若是换作别人，应对朝庭感激涕零，三呼万岁！但他是袁世凯，冥冥中他认定要做一番大事的人，他的思想和远见卓识非一般人所能比。在这大动荡大分化大裂变的时代，实力就是一切。有枪有队伍代表有实力，有实力就有山头。就可当山大王。袁认准了这条不归路。将带给他荣华富贵，九五至的生活，流芳百世的英名。
想到此，袁世凯没有去浙江，他在京师磨蹭，觊觎别的更有利于自身发展的机会。运气来了推不掉，倒霉时喝口水也会塞牙缝。袁运气不错，终于得到了在天津训练新式陆军——定武军的军务督办一职。
袁世凯到职后将定武军看作自已的身家性命。以超常的激情投入到军务中。功夫不负有心人，时隔不久。定武军在他训练下面貌焕然一新……
军训的成功，剌激了他潜在的出人头地的**，袁的**号快车越驶越急……
俗话说，爬得高摔得也惨，他的大儿子曾劝他适可而止，用‘高处不胜寒’提醒他。当到达**顶峰时，事物就要走向反面，任何人概莫能外。袁世凯最后还是翻车了，能怪谁呢？
前清秀才关于袁世凯的故事说完了。袁的结局令听者感到有所压抑，因为一般善男信女的心理总希望有个皆大欢喜的结局。这符合人性向善的分析，是人性的一种表现。但事情往往事与愿违，“怨谁呢？还是怨袁世凯本人。”前清秀才自言自答，“一个人若真想改变自已的命运，万千法门，九九归一，这就是必须像了凡那样发善心做善事，断恶修善，积功累德。惟如此才能化解你个人困难。这些因难包括你前世积下的孽障与今生和来世已犯和可能要犯的人生错误密码。”
老人面对眼前的小汉子用“潜龙勿用”的怜爱眼光将其“抚摸”了一遍，自以为此故事对铁蛋有所启示，示意他警钟长呜。铁蛋听了有点纳闷，觉得老法师将他——草根出身的农家子弟与共和政体的总统放在一起类比，总有点不伦不类之感。尽管袁是个短命总统，不管怎样，他总算是个人物吧，雁过留影，风过留声，在历史上他还是个掷地有声的人特；不像自已，只不过是芸芸众生中的一条汉子。想到此，铁蛋不免有点惆怅，有惘然若失之感，一双炯炯有神的双目像蒙上一层薄纱，心中仿佛被一种莫名的重物压着；他想搬走压在胸口的东西，扬眉吐气一番，但仿佛人在梦中，思维尚清晰，但手脚似乎不听使唤，挪动不了似的……
前清朝秀才不愧见多识广，见小汉子陷入一种对命运神秘性的纠结，根子看来还是对命的自主性认识不足。现在看来命运这玩意确实存在，用大白话来解释它，实际就是自然运程在社会层面的反映。现代科学无法解释日出日落，斗转星移，草木枯荣，万物出现。科学比自然晚出道成百亿年；反过来说，科学——这个手握双刃剑的人类儿子，当人类在最近的一瞬间怀上此“鬼胎”时，孕育人类的“自然”母亲——天文数字级别的老祖母，已跨过了一百五十亿年的长河。科学对命运一无所知，太正常了。
命运是自然现象，而且成为规律，这玩意看似无常，仿佛在每一个芸芸众生后面都隐藏着一位喜欢恶搞，专看别人笑话的摇鹅毛扇的人物，连入世“出差”的圣人也不例外，遭到命运的“作弄”。比如孔子。
对此，解释起来颇费一番口舌，不过若说通了，还是有相当说服力，说明规则面前人人平等。
什么规则呢？反对一物独大。即使贵人圣人也不能例外。
具体到孔圣人，来地球是推行仁政的，仁政即王道，仁义天下，无往不胜。五千年前地球出现了这样一位圣贤，窃以为是个人的作为和自发行为吗？绝对不是。地球上每个人都来自于天，天即神——即创造万物的宇宙意识。宇宙意识诞生与生命大爆炸同步，带来了宇宙和万物的生命世界。在生命世界中，只有泛神化的人类才能彰显宇宙是超级生命共同体；宇宙正是通过人类的自我突显才能证明宇宙的实在，此乃宇宙比人类高明的地方，青出于蓝而不能胜于蓝。
人终究不是神，人的生命短暂，但人性却在非神化的道路愈走愈远。天道对人性的“离心化”趋向不无担扰，相信人终以生于忧患死于安乐而结束人在宇宙的生命之旅。为了尽可能延长这一“非常态生命”过程，天道派遣了一些神仙到地球传道，解惑，这就是地球圣人耶稣释伽牟尼孔子老子的来历。
孔子并不知道自已身负宇宙密码之重任，即作为华夏民族的文化始祖，在将要成型的中央之国版图上打造一艘巨型“诺亚方舟”，以便将来本世地球人在遇到灭顶之灭时，地球中央的诺亚方舟会像本世初史前大洪水中真正的诺亚方舟那样，起到本世人类“救生圈”作用。
孔子以仁取天下的努力失败了。各路诸候并不响应他的主张。出于对天理的信念，孔子也无意通过武力夺取政权来推行仁政，尽管采用此法对他易如反掌。他不屑以杀戮为代价换取所谓的真理。作为五千年前的政治人物，他将自已的失落归结为“天不助我矣。”
孔子何以如是说？深谙天道的他认为自已的呼声没有得到民众热烈响应，“天视视我民视，天听视我民听”。天并不说话，是通过行动和行事显示出来，老天爷通过民众的眼睛看，通过民众的耳朵听。民众包括诸候们对他的王道没有足够热烈的反应，说明上天并不看好他的仁政主张，“因为——”前清秀才说到此突然停顿，卖关子了。
“因为什么？难道又是一个卖狗皮膏药的？”铁蛋这回反应很快，显示他不光有临阵救人的勇气，也有搞黑色幽默的智慧。
“因为我若执政肯定能——‘双赢’，” 前清秀才不愧是科举出生，在混乱不堪的共和初期又创造出一个新的政治词语。
“什么叫双赢？”铁蛋探着大脑壳问。
“双赢就是为政者与民众都是赢家，双方在博弈中没有输家，握手言和。”老人说。
“这可能吗？”铁蛋摇摇头，表示不信。
“但若由我来做就能做成” 老人仿佛就是当事者一样信心满满地说。
“为什么？”
“因为我是孔子。”
“孔子又怎样？”铁蛋大言不惭地说，“即使他真是天上下凡的神仙，人间的圣人，他能做到；但他也不能保证他的儿子，或他的接班人也能像他那样忠于天道的理念，将天道在人间进行到底呀？”
前清秀才说：“孔子无意中突出了个人，他倘若执政势必造成一物独大，万马齐喑的局面。人间又多出了一个‘人造太阳’，这对于万类霜天竞自由是不健康的局面，为天道所不允，也是天道不愿看到的后果。”他又道，“宇宙谋篇布局，深谋远虑，洞察一切过去现在和将来。人类追求自由平等和博爱，要靠人类自已努力争取；要奋斗就会有牺牲，死人的事会经常发生。有付出才会得到。这也是宇宙江湖的规矩之一喽！有鉴于此，孔子落寞了，但他坚守对天道的承诺甚为可贵。一世的郁郁不得志，换来了万世敬仰，这笔“卖买”还是划算的。”
“天道的‘大怪路子’原来如此——此乃宇宙密码，不谙天道者入不了门。”铁蛋似有所悟道。
欲知后事，且听下回分解。(未完待续。。)