齐王本想率主力应战,但隔河相望,见张泓铁骑驰骋,不禁心虚,只敢倚河驻守,收集残卒。

    扎下营寨,齐王回到大帐,长吁短叹,后悔听了王豹的意见,杀了大将管袭。如今帐下竟无打过仗的将军。豫州刺史何勖,龙骧将军董艾也不敢出声,只有王豹安慰齐王:“王爷还请放宽心,敌军全是骑兵,骑兵善野战,不善攻城。我军先倚河建营死守,他若来攻,必定大量伤亡,我军又数倍于敌军,敌必定败走。”

    何勖、董艾都连连点头,齐王冏也没办法,只能接受王豹死守营寨的建议。

    第二天,齐王做好守营准备,可是河对岸一点动静也没有,反倒也起了一道营寨。旌旗招展,井然有序。

    原来张泓久经战阵,看齐兵众多,也不敢轻进,又不知河水深浅,怕齐兵来劫,也只好隔河扎寨。等元帅大军到来,再做进攻。

    又隔一天,孙辅领数万大军来到颍河边,张泓带领众将前来拜会。孙辅老远就迎了出来,还没等张泓拜见就拉住他的手,迎入大帐,请张泓入座。

    张泓本来并不认识孙辅,只知他是孙旗侄儿,出身名士大族,并无军旅经验,所以也瞧不起孙辅,本有些傲慢,但见孙辅对自己竟很尊重,也开心了起来。孙秀出身寒族,当了宰相,就强拉孙旗并族。成了大士族。为了报答孙旗,竟派孙辅做主帅。仗着十万禁军来领军功!

    原来孙辅来之前,孙秀告诫他,一定要全听张泓的。张泓乃与孟观齐名的大晋名将,说白了,全听张泓指挥。反正只要打胜了,还是他这个元帅功大。所以孙辅对张泓很尊重,竟要张泓安排一切。

    张泓大喜,让孙辅退后两里扎营,这样张泓营在前面为保护,孙辅营在其身后为继应。军营安排很有层次。并与孙辅约定,次日渡河总攻齐王军。

    张泓高高兴兴得回自己营帐去了。数万大军足以踏平齐军,张泓自然兴奋。

    可是夜里,齐王竟敢派主力来劫营了。原来齐王没等到张泓来攻,竟望到敌军又来大部队,上下震惊。但是齐王冏是首义之人,已没有退路,在王豹、何勖、董艾等强烈建议下,决定放胆一搏,偷袭张泓。一是因为张泓骑兵对其压力太大;二是只要战败张泓,敌人自然胆寒。

    张泓的优势是骑兵,夜战,张泓也强不到那去。所以夜色一晚,王豹、董艾便挥动主力,踏过河,冲向张泓大营。十万民军将张泓大营围得水泄不通!

    一时间,灯火通明,喊杀震天。张泓在帐中听到喊杀声,急忙提刀上马,立于中军帐前,传下令来:”如有妄动者斩!敌兵到营边,只管以弓弩射之!”

    张泓军为晋朝禁军主力军之一,军中有一千连弩,连弩本是诸葛孔明制造,可连发三箭,在重甲骑兵未能出现前,连弩为防守之重器。魏大将张郃追诸葛被连弩射杀,至此以后,诸葛、姜维数次退兵,敌均不敢放胆追击。晋朝得到连弩,如获至宝。大科学家马钧将其改进为连发十箭,在重甲未能出现的当时,实乃守营重器。(元明时,重甲骑兵和火器的出现,连弩绝迹。)

    齐兵人数虽众,但大多为新兵,就是有些老兵,也全都没有经验,其军队本没有太大战斗力,夜战对于齐兵就更是吃力。张泓营前,齐兵也是一片混乱,悲鸿遍野。

    齐兵十余次冲击,皆被射回,直冲杀到天将大亮,也未能冲破张泓大营。兵困马乏,齐王冏只得收兵回营,叹惜不已。兵在夜而不惊,将闻变而不乱,张泓真帅才也!

    可是天亮之后,双方隔河对望,齐王反倒狂喜,而张泓捶胸大悲。原来孙辅大营竟空无一人,寨倒旗歪。

    原来,孙辅只是个世家贵族,连杀个鸡都没见过,本来指望靠张泓立功封侯,可是刚到军前头一晚上,就见齐军几万人把前锋大营围得水泄不通,火光通天,人喊马嘶,直接就被吓懵了。

    孙辅营本与前锋营只有二里,齐兵人多混乱,又无夜战经验,不免有小股迷失方向,攻击孙辅。

    孙辅竟下令后撤,夜战,大营岂能轻动!这一撤风声鹤唳,草木皆兵,马踏连营,自死无数。恐慌之后是更深的慌恐,孙辅在这暗夜之中,更是无法控制。只落得抱头鼠窜,一溜烟跑回洛阳城。看来他的骑术还可以,一口气竟跑了三百里。

    孙辅回京,害怕被问责,竟谎称:齐王兵盛,势不可挡,张泓全军覆没。

    有时候一个愚蠢的伙伴比精明的敌人还坏事。(斗地主感言)

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    笔者语:从隋朝之后之儒学主要研究---德。只研究‘人’。当然只是‘主流’。

    假定‘性本善’为起点,推理出格物致知,致良知。知行合一。讲,人的本性是善德,要把善德的一面全部挖掘出来(穷理尽性、致良知)。人的行为要围绕着人的善德(知行合一)。

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