前一天才饱受了满城尽带黄金甲视觉疲劳的观众们，现在也终于有机会可以安安静静的坐下来看一个完整的故事了，从电影一开始，观众们就看出了门道，也明白了这部电影名字的来由，老炮儿，说白了，就是一个作着的人。
燕京人都知道，老炮儿可不是个好词儿，直白点就是“老流氓”、“地痞”、“混混儿”。老燕京胡同儿里这路人物不少，每天就是晃荡在街坊四邻，一般人人看不透他们靠什么营生。
同其他安分守己的老百姓相比比，大多数老炮儿同属贫民阶层，可不知为啥看这帮人似乎就活的有那么股劲儿，说好听了是“肆意”，不好听了就是“混不吝”。
对一切好像都满不在乎，但是正事儿上又打起十二万分的精神，不欺负人，但是欺负我不行，你动我一下，我跟你拼了，有的时候用武力解决问题，但是又绝对遵守着“祸不及家人”、“不管多大事儿，不能进别人家抓人”等等规矩，表面玩世不恭，在规矩里出着格儿。
电影一开始时，老炮儿就展现出了他与众不同的一面，小偷偷东西这种事，很多人都在日常生活当中遇见过，但凡遇见了这种事，大多数人都会选择明哲保身，毕竟事不关己，可老炮儿就非要管闲事。
先是喊住小偷，让小偷把身份证拿起来给失主寄，小偷威胁后，老炮儿非但不惧，还镇定自若的震慑小偷，最后又放走了小偷。
老炮儿做了什么?
为什么这么做?
这个场景有没有其他含义?
这个场景其实非常重要，和重要剧情呼应，作为一个现在的普通人，面对这种事，99%的人都会视而不见，唯恐避之不及。
一般的心路历程都是:被偷了和我有什么关系，我自己小心点就行了，小偷都是一帮人，别管闲事了，让人知道了报复我，偷的好，这帮孙子有钱就欠，他被偷了我怎么这么高兴呢。
有人站出来，就是勇气，可谁有这个勇气呢？
面对社会底层的黑暗，自己家门口发生的事，大多数人都没勇气吱一声，更别说阻止了!
道德模范们这时候肯定忍不住了，他们会有一个看似非常有理的质问：为什么只要求寄身份证，不把小偷抓住，为什么不把钱要来？
然后就是模范们的结论：老炮就是一混子，和这帮偷儿们是一路人，他同情小偷!
对这种肯定会存在的质疑，宋铮显然是理都不愿意例会的，因为电影反应的是真实的世界中“最可能发生的事”，而不是那些编出来的见义勇为和功夫片儿。
这就是真实世界中，一个普通人面对这种犯罪，可能作出的最大限度的“正义”。
接下来就是骑车人问路，言语不敬，老炮儿损之，后又助之。
这个情节，直接反映出现陌生人间相互交往的规则缺失，说白了就是“无礼”，这个情节是和影片结尾的情节相呼应的。
父子之间的对待方式，完全不同，老炮儿是斥责和贬损，但最后还是开口相帮，老炮儿的儿子则是息事宁人。
看起来老炮儿是个事儿逼，他儿子更有包容性。其实这里说的是一个城市的居民，对本地文化好的东西的坚持，而随着时代发展这种坚持不见了，结果就是人与人间的冲突减少了，但文化、规矩、礼却丢失了。
故事的中间还穿插了一个奇怪的道具一一鸵鸟。
很多人估计都要问，为什么要在主线中穿插这么一个情节？
首先，鸵鸟养在一个深宅大院中，看院子的人对大院的主人评价是“这位也是一角儿”，而后来这个主人来有几秒钟的闪过，通过对话可以判断出是个“钱权皆掌”的人物，能住在后海大院子里的人非富即贵。
后来这只鸵鸟跑到大街上了，恰逢老炮单刀赴会，一路同行，这两个前后呼应的场景既有表面意思，也有深刻映射。
表面上富人养鸵鸟，后来鸵鸟跑了，其实映射的是社会的统治阶级和底层百姓，百姓是鸵鸟，甘为鱼肉，只有抗争了才能跑出牢笼，博取一线生机。
老炮儿和那些权钱人士的爪牙约架，不就像鸵鸟在街上奔逃，搏一线生机，搏一把吗？
而当下绝大多数人，就是一只只鸵鸟，把头埋在沙子里，装听不见，装看不见!
故事的最后，老炮儿面对生命的威胁，还是要贪腐官员，这个情节是和最开始的小偷情节呼应的，作为一个坚守某些“规矩”的人，老炮儿的行为从一而终，不曾改变。
另一个方面也反映出，作为一个普通人，能做的最多的也就是拥有揭发、检举这样的勇气了，把罪恶掀翻在地的事一个人是做不到的，不过，最起码没有退缩怯懦、没有同流合污。
还有最后冰面上的场景，呈现在观众眼前的并不是一个好狠恶斗的地痞流氓、不是一个生活的失败者、不是一个普通的草民。
而是一个敢于按自己心意活着的人、一个有坚持有性格的人、一个敢于和这个世界真正的“恶”抗争的人，一只抬起头奔跑的鸵鸟，一个没有面具的人，一个一直作着的人。
说的再直白一点儿，六爷是一个按照自己规矩活着的人，他的规矩事无巨细，一切都必须按照规矩来。
首先，先从细微、日常的规矩说起，一是称呼，长幼有序、尊卑有别，六爷连胡同里迷路问路的小情侣也不放过，对方光喊一声“喂“，六爷根本不搭理你。六爷儿子的室友“没大没小“，结果小指头被快被折断，才懂得喊“叔“。
二是敬烟，同样体现尊卑长幼，儿子给父亲点烟，小弟给大哥点烟。不过，规矩不完全是循规蹈矩的做事准则，规矩之中有“情“的表达，例如六爷给巷口的老人点烟一段。抽过烟的知道，寒风中难以打火，打了火也容易被熄灭。镜头中六爷是先自己叼上烟，抽一口点上，再塞到巷口那个行动不便的老人的嘴里。这种老男人和老老男人之间的仪式自然不符合卫生标准，也不容易在关系疏远的人中间发生。但是，在六爷离别胡同世界的剧情设定下，宋铮就是要用这种近于父子间的亲密，来反衬“风萧萧兮易水寒“的肃杀气氛。
此外，六爷的规矩爷体现在调解纠纷上，例如，在片头，城管要没收街边摆摊子的“灯罩儿“的东西，扇了老“灯罩儿“一巴掌，还要将“灯罩儿“的三轮车“合理合法“地没收。
这时六爷出面了，出面的结果是通过讲“理“，扇了大盖帽一巴掌。这一巴掌是在众目睽睽之下发生的，相当于是折了国家准公职人员的威风，而后者还不敢还手。
故事中，六爷首先询问了双方的冲突由来，发现“灯罩儿“不但无证经营，还把城管的后车灯弄破了，尽管“灯罩儿“咕哝说他是无心的。
于是，他把整件事切割成三“码“。第一码，承认“灯罩儿“是无证经营，承认三轮车得收走，也就是承认了法律权威。
第二码，六爷自掏腰包，赔偿了车灯损失，通过这一码，老炮儿在各路观者心中建立了一种公正性，取得了围观群众的支持。
第三码，利用在解决第一码事时产生的在临时观众中取得的权威，依据“我打破你的灯，就要赔偿“的原则，主张“你扇了灯罩儿的脸，灯罩儿就有理扇你的脸“。
围观群众登时叫好，此时，大盖帽懵了，然后老炮儿就用近乎调戏的方式轻扇城管，要知道，这种轻虐比重虐的效果还要使人难堪，而后者慑于群众压力和六爷这个临时性法官的权威，也不敢还手。
而老炮儿虽然得自掏腰包替“灯罩儿“买新车，虽然也让城管把车辆没收，但是却通过打外人的脸，在胡同范围内取得了名声。
这种名声不完全是通过强力产生的，在冲突解决过程中，实际上发生的是从“法理“到老炮儿的“规矩“或“理“的转换。
这是这种规矩，让六爷在电影当中呈现出来的形象，完全脱离了人们对于“老炮儿”的一般印象，完全不是个老痞子，老混混，而是成了归隐山林的隐士，是路见不平的侠客，是片尾那只发足狂奔，不甘被车水马龙赶超的桀骜鸵鸟，是一个眼见世事纷扰，随时要忿恨到血管阻塞呼吸困难的心梗病人。
六爷这类人其实身边儿真有，蹲过大狱，扛过事儿，性子急，讲义气，混不吝。没事儿胡同里遛遛弯儿，手里即使不拿鸟笼，也好歹抓俩核桃。张口闭口想当年，有时一个人在院里嘬口小酒儿砸吧砸吧味儿，大部分时候一个人看着也挺没落。
偶尔因为看不惯有些事儿，事儿事儿逼，旁人面儿上跟他敬而远之，心里其实也不忿儿。说起这种人的朋友，交心的真没多少，阿猫阿狗的小混子偶尔点个头哈个腰，其他人有谁愿意沾他，倒真是有种老无所依的萧条感，姘头也都大多人老珠黄。
六爷就属于混的不太好那种，窝在胡同里开一个冷清的小卖部，继续守着年轻时的规矩，不服气自己刚过五十，怎么就成了别人口中“年过半百的老人了”。
老炮儿这个故事简单，落寞的老流氓遇到了新时代的小流氓，还绑了他儿子，老流氓不得不带着几个旧弟兄重出江湖。
这故事是不是有点耳熟，有点像老爷车，有点中老年版古惑仔的意思。
成熟的类型电影摆在那儿，宋铮本可以驾轻就熟，幸好，他没有。
老炮儿之所以没拍成一部媚俗的类型片，关键在于节制两字。
一开场，六爷的兄弟灯罩儿在胡同口卖煎饼，无证经营，城管要来收车。
灯罩儿急了，推了城管一把，城管也急了，当着街坊老小的面儿反手就是一大嘴巴。
冲突即将升级的时候，六爷出现，问清来龙去脉，说车应该拿走，但城管也得跟灯罩儿道歉。
法理要讲，不欺负老实人的人情儿和道义，也要讲。
六爷在城管脸上轻拍两下，算是替灯罩儿讨公道，城管怔了，收车道歉走人，没酿成社会版新闻。
电影没有往死里黑城管，既说明白了他们执法有道理，也敲打了一下他们执法的粗暴，在电影和现实之间，定下了节制的基调，比当今许多媒体的节操不知高到哪里去。
主人公六爷也是节制的，他不停地嘱咐着别让小孩子参与进来，小孩子下手不知轻重，小孩子会闹得不可收拾，到最后也楞是没拉上一群人为自己出口气，也没让观众出这一口气。
如果放到香江，可必须是黑帮古惑仔喋血街头，放到好莱坞，那就是赤焰战场，一帮心有不甘的退休特工拿ak47一通乱扫，六七十岁了还跟小孩儿似的撒气。
但是，六爷没有，于是，影片中直接表现暴力的场面也都很节制。
所有的观众大概都在期待张寒予大杀四方的场面，结果亮个相就没了，张寒予忍无可忍带着一群小孩冲去汽车维修厂，结果扑了个空。最后终于约了茬架，观众们满心想着鸟都死了，这六爷该帮咱们教训贪官一把了吧，结果还是没见着大场面。
于是问题就来了，别说张寒予憋屈，习惯了好莱坞式正邪大战一场的普通观众，也憋屈，那么为什么还会在电影散场的时候，起身为它鼓掌呢？
原因其实很简单，就是踏踏实实的讲故事，没有故意拔高，也没有故意贬低，所有人所做的一切都是真实的人力所能及的。
不像那些飞来飞去的所谓侠客，也不像那些手里扛着把无限子弹枪的兰博，六爷就是一个活生生的，他所有的行为，都是他能力范围之内的。
不唐突，不虚假，真实可信！
正是因为这种平实，让这个故事走进了人们的心里，开始随着剧情的推进，为人物的命运揪心，并且还不用担心，六爷突然大喊一声“小宇宙燃烧吧”，穿上圣衣大杀四方。
看着一个个面色平静之中带着满足，离开放映厅的观众，宋铮踏实了，其实在拍摄过程中，他有好几次都差点儿没能控制好节奏，万幸的是，他忍住了，这样才没让这么一部注定江成为经典的电影崩掉。
首日票房6000万，墨攻那边则拿到了2600万的票房，差距明显，至于满城尽带黄金甲，虽然首日票房6000万，但是转天就迅速跳水到了1100万，可以说，不出意外的话，这个贺岁档，注定是老炮儿的天下了。
票房飘红，网络上的评论也是一片赞扬，有人说这部电影拍出了他们父辈的青春，有人说这部电影呈现出的情怀，让不曾经历过那个年代的人也甚为触动。
当然，有称赞的，就有贬损的，有人甚至像受惊了的小姑娘一样大声惊呼：这人怎么这么流氓啊?光天化日就敢脱裤子玩女人，这人就是一混混儿啊，朋友是三进三出的老油条，女人是开酒吧的浪荡妇，这人就是一loser啊，五十多岁了折子上才tm2000块存款，开个小破店，这人就是一亡命之徒啊，打这个揍那个，自己蹲过号子不说，临老了还拿刀斗殴。
这种观点可以用一句话来形容一一装丫挺，俗称装逼。
那些咒骂老炮白天搞女人的，有几个电脑上没有百十g的动作片?
有几个没有傻逼一样对着屏幕自己撸?
有几个见着自己老婆老公情人炮友不要求多换几个姿势，再玩点花活儿?
纯的就跟自己没见过、没看过、没想过、没干过一样。
那些嘲笑老炮交友不良的，有几个是在燕京胡同长大的啊?
有几个小时候没在自家村里偷鸡摸狗，有几个没有在学校里谈个恋爱逃个课，又有几个在敢说自己交的朋友都是高大上的人精呢？
五十多岁的老头为了自己的儿子，拿刀子和别人拼命，这种人可敬。
至于存款的事儿，都不值一提，拿着百来万存款和还没还完贷款的六环小两居，开辆一二十万的小破车，自以为高人一等吗?
急冲冲冒出来骂老炮儿的人，可能真都觉着自己人生观正确、思想境界高大、事业有成、无欲无求，不赶紧上网骂一骂老炮儿这人渣，还真压不下自己这正义使者道德楷模的一腔正气。
对于这种人，宋铮只有一句话奉上：滚你奶奶的犊子，哪凉快哪待着去。
自己裤兜子里都是大粪，还假装正人君子，打着官腔儿指责别人，和这种人打嘴仗，宋铮都觉得拉低了自己的身份。
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同其他安分守己的老百姓相比比，大多数老炮儿同属贫民阶层，可不知为啥看这帮人似乎就活的有那么股劲儿，说好听了是“肆意”，不好听了就是“混不吝”。
对一切好像都满不在乎，但是正事儿上又打起十二万分的精神，不欺负人，但是欺负我不行，你动我一下，我跟你拼了，有的时候用武力解决问题，但是又绝对遵守着“祸不及家人”、“不管多大事儿，不能进别人家抓人”等等规矩，表面玩世不恭，在规矩里出着格儿。
电影一开始时，老炮儿就展现出了他与众不同的一面，小偷偷东西这种事，很多人都在日常生活当中遇见过，但凡遇见了这种事，大多数人都会选择明哲保身，毕竟事不关己，可老炮儿就非要管闲事。
先是喊住小偷，让小偷把身份证拿起来给失主寄，小偷威胁后，老炮儿非但不惧，还镇定自若的震慑小偷，最后又放走了小偷。
老炮儿做了什么?
为什么这么做?
这个场景有没有其他含义?
这个场景其实非常重要，和重要剧情呼应，作为一个现在的普通人，面对这种事，99%的人都会视而不见，唯恐避之不及。
一般的心路历程都是:被偷了和我有什么关系，我自己小心点就行了，小偷都是一帮人，别管闲事了，让人知道了报复我，偷的好，这帮孙子有钱就欠，他被偷了我怎么这么高兴呢。
有人站出来，就是勇气，可谁有这个勇气呢？
面对社会底层的黑暗，自己家门口发生的事，大多数人都没勇气吱一声，更别说阻止了!
道德模范们这时候肯定忍不住了，他们会有一个看似非常有理的质问：为什么只要求寄身份证，不把小偷抓住，为什么不把钱要来？
然后就是模范们的结论：老炮就是一混子，和这帮偷儿们是一路人，他同情小偷!
对这种肯定会存在的质疑，宋铮显然是理都不愿意例会的，因为电影反应的是真实的世界中“最可能发生的事”，而不是那些编出来的见义勇为和功夫片儿。
这就是真实世界中，一个普通人面对这种犯罪，可能作出的最大限度的“正义”。
接下来就是骑车人问路，言语不敬，老炮儿损之，后又助之。
这个情节，直接反映出现陌生人间相互交往的规则缺失，说白了就是“无礼”，这个情节是和影片结尾的情节相呼应的。
父子之间的对待方式，完全不同，老炮儿是斥责和贬损，但最后还是开口相帮，老炮儿的儿子则是息事宁人。
看起来老炮儿是个事儿逼，他儿子更有包容性。其实这里说的是一个城市的居民，对本地文化好的东西的坚持，而随着时代发展这种坚持不见了，结果就是人与人间的冲突减少了，但文化、规矩、礼却丢失了。
故事的中间还穿插了一个奇怪的道具一一鸵鸟。
很多人估计都要问，为什么要在主线中穿插这么一个情节？
首先，鸵鸟养在一个深宅大院中，看院子的人对大院的主人评价是“这位也是一角儿”，而后来这个主人来有几秒钟的闪过，通过对话可以判断出是个“钱权皆掌”的人物，能住在后海大院子里的人非富即贵。
后来这只鸵鸟跑到大街上了，恰逢老炮单刀赴会，一路同行，这两个前后呼应的场景既有表面意思，也有深刻映射。
表面上富人养鸵鸟，后来鸵鸟跑了，其实映射的是社会的统治阶级和底层百姓，百姓是鸵鸟，甘为鱼肉，只有抗争了才能跑出牢笼，博取一线生机。
老炮儿和那些权钱人士的爪牙约架，不就像鸵鸟在街上奔逃，搏一线生机，搏一把吗？
而当下绝大多数人，就是一只只鸵鸟，把头埋在沙子里，装听不见，装看不见!
故事的最后，老炮儿面对生命的威胁，还是要贪腐官员，这个情节是和最开始的小偷情节呼应的，作为一个坚守某些“规矩”的人，老炮儿的行为从一而终，不曾改变。
另一个方面也反映出，作为一个普通人，能做的最多的也就是拥有揭发、检举这样的勇气了，把罪恶掀翻在地的事一个人是做不到的，不过，最起码没有退缩怯懦、没有同流合污。
还有最后冰面上的场景，呈现在观众眼前的并不是一个好狠恶斗的地痞流氓、不是一个生活的失败者、不是一个普通的草民。
而是一个敢于按自己心意活着的人、一个有坚持有性格的人、一个敢于和这个世界真正的“恶”抗争的人，一只抬起头奔跑的鸵鸟，一个没有面具的人，一个一直作着的人。
说的再直白一点儿，六爷是一个按照自己规矩活着的人，他的规矩事无巨细，一切都必须按照规矩来。
首先，先从细微、日常的规矩说起，一是称呼，长幼有序、尊卑有别，六爷连胡同里迷路问路的小情侣也不放过，对方光喊一声“喂“，六爷根本不搭理你。六爷儿子的室友“没大没小“，结果小指头被快被折断，才懂得喊“叔“。
二是敬烟，同样体现尊卑长幼，儿子给父亲点烟，小弟给大哥点烟。不过，规矩不完全是循规蹈矩的做事准则，规矩之中有“情“的表达，例如六爷给巷口的老人点烟一段。抽过烟的知道，寒风中难以打火，打了火也容易被熄灭。镜头中六爷是先自己叼上烟，抽一口点上，再塞到巷口那个行动不便的老人的嘴里。这种老男人和老老男人之间的仪式自然不符合卫生标准，也不容易在关系疏远的人中间发生。但是，在六爷离别胡同世界的剧情设定下，宋铮就是要用这种近于父子间的亲密，来反衬“风萧萧兮易水寒“的肃杀气氛。
此外，六爷的规矩爷体现在调解纠纷上，例如，在片头，城管要没收街边摆摊子的“灯罩儿“的东西，扇了老“灯罩儿“一巴掌，还要将“灯罩儿“的三轮车“合理合法“地没收。
这时六爷出面了，出面的结果是通过讲“理“，扇了大盖帽一巴掌。这一巴掌是在众目睽睽之下发生的，相当于是折了国家准公职人员的威风，而后者还不敢还手。
故事中，六爷首先询问了双方的冲突由来，发现“灯罩儿“不但无证经营，还把城管的后车灯弄破了，尽管“灯罩儿“咕哝说他是无心的。
于是，他把整件事切割成三“码“。第一码，承认“灯罩儿“是无证经营，承认三轮车得收走，也就是承认了法律权威。
第二码，六爷自掏腰包，赔偿了车灯损失，通过这一码，老炮儿在各路观者心中建立了一种公正性，取得了围观群众的支持。
第三码，利用在解决第一码事时产生的在临时观众中取得的权威，依据“我打破你的灯，就要赔偿“的原则，主张“你扇了灯罩儿的脸，灯罩儿就有理扇你的脸“。
围观群众登时叫好，此时，大盖帽懵了，然后老炮儿就用近乎调戏的方式轻扇城管，要知道，这种轻虐比重虐的效果还要使人难堪，而后者慑于群众压力和六爷这个临时性法官的权威，也不敢还手。
而老炮儿虽然得自掏腰包替“灯罩儿“买新车，虽然也让城管把车辆没收，但是却通过打外人的脸，在胡同范围内取得了名声。
这种名声不完全是通过强力产生的，在冲突解决过程中，实际上发生的是从“法理“到老炮儿的“规矩“或“理“的转换。
这是这种规矩，让六爷在电影当中呈现出来的形象，完全脱离了人们对于“老炮儿”的一般印象，完全不是个老痞子，老混混，而是成了归隐山林的隐士，是路见不平的侠客，是片尾那只发足狂奔，不甘被车水马龙赶超的桀骜鸵鸟，是一个眼见世事纷扰，随时要忿恨到血管阻塞呼吸困难的心梗病人。
六爷这类人其实身边儿真有，蹲过大狱，扛过事儿，性子急，讲义气，混不吝。没事儿胡同里遛遛弯儿，手里即使不拿鸟笼，也好歹抓俩核桃。张口闭口想当年，有时一个人在院里嘬口小酒儿砸吧砸吧味儿，大部分时候一个人看着也挺没落。
偶尔因为看不惯有些事儿，事儿事儿逼，旁人面儿上跟他敬而远之，心里其实也不忿儿。说起这种人的朋友，交心的真没多少，阿猫阿狗的小混子偶尔点个头哈个腰，其他人有谁愿意沾他，倒真是有种老无所依的萧条感，姘头也都大多人老珠黄。
六爷就属于混的不太好那种，窝在胡同里开一个冷清的小卖部，继续守着年轻时的规矩，不服气自己刚过五十，怎么就成了别人口中“年过半百的老人了”。
老炮儿这个故事简单，落寞的老流氓遇到了新时代的小流氓，还绑了他儿子，老流氓不得不带着几个旧弟兄重出江湖。
这故事是不是有点耳熟，有点像老爷车，有点中老年版古惑仔的意思。
成熟的类型电影摆在那儿，宋铮本可以驾轻就熟，幸好，他没有。
老炮儿之所以没拍成一部媚俗的类型片，关键在于节制两字。
一开场，六爷的兄弟灯罩儿在胡同口卖煎饼，无证经营，城管要来收车。
灯罩儿急了，推了城管一把，城管也急了，当着街坊老小的面儿反手就是一大嘴巴。
冲突即将升级的时候，六爷出现，问清来龙去脉，说车应该拿走，但城管也得跟灯罩儿道歉。
法理要讲，不欺负老实人的人情儿和道义，也要讲。
六爷在城管脸上轻拍两下，算是替灯罩儿讨公道，城管怔了，收车道歉走人，没酿成社会版新闻。
电影没有往死里黑城管，既说明白了他们执法有道理，也敲打了一下他们执法的粗暴，在电影和现实之间，定下了节制的基调，比当今许多媒体的节操不知高到哪里去。
主人公六爷也是节制的，他不停地嘱咐着别让小孩子参与进来，小孩子下手不知轻重，小孩子会闹得不可收拾，到最后也楞是没拉上一群人为自己出口气，也没让观众出这一口气。
如果放到香江，可必须是黑帮古惑仔喋血街头，放到好莱坞，那就是赤焰战场，一帮心有不甘的退休特工拿ak47一通乱扫，六七十岁了还跟小孩儿似的撒气。
但是，六爷没有，于是，影片中直接表现暴力的场面也都很节制。
所有的观众大概都在期待张寒予大杀四方的场面，结果亮个相就没了，张寒予忍无可忍带着一群小孩冲去汽车维修厂，结果扑了个空。最后终于约了茬架，观众们满心想着鸟都死了，这六爷该帮咱们教训贪官一把了吧，结果还是没见着大场面。
于是问题就来了，别说张寒予憋屈，习惯了好莱坞式正邪大战一场的普通观众，也憋屈，那么为什么还会在电影散场的时候，起身为它鼓掌呢？
原因其实很简单，就是踏踏实实的讲故事，没有故意拔高，也没有故意贬低，所有人所做的一切都是真实的人力所能及的。
不像那些飞来飞去的所谓侠客，也不像那些手里扛着把无限子弹枪的兰博，六爷就是一个活生生的，他所有的行为，都是他能力范围之内的。
不唐突，不虚假，真实可信！
正是因为这种平实，让这个故事走进了人们的心里，开始随着剧情的推进，为人物的命运揪心，并且还不用担心，六爷突然大喊一声“小宇宙燃烧吧”，穿上圣衣大杀四方。
看着一个个面色平静之中带着满足，离开放映厅的观众，宋铮踏实了，其实在拍摄过程中，他有好几次都差点儿没能控制好节奏，万幸的是，他忍住了，这样才没让这么一部注定江成为经典的电影崩掉。
首日票房6000万，墨攻那边则拿到了2600万的票房，差距明显，至于满城尽带黄金甲，虽然首日票房6000万，但是转天就迅速跳水到了1100万，可以说，不出意外的话，这个贺岁档，注定是老炮儿的天下了。
票房飘红，网络上的评论也是一片赞扬，有人说这部电影拍出了他们父辈的青春，有人说这部电影呈现出的情怀，让不曾经历过那个年代的人也甚为触动。
当然，有称赞的，就有贬损的，有人甚至像受惊了的小姑娘一样大声惊呼：这人怎么这么流氓啊?光天化日就敢脱裤子玩女人，这人就是一混混儿啊，朋友是三进三出的老油条，女人是开酒吧的浪荡妇，这人就是一loser啊，五十多岁了折子上才tm2000块存款，开个小破店，这人就是一亡命之徒啊，打这个揍那个，自己蹲过号子不说，临老了还拿刀斗殴。
这种观点可以用一句话来形容一一装丫挺，俗称装逼。
那些咒骂老炮白天搞女人的，有几个电脑上没有百十g的动作片?
有几个没有傻逼一样对着屏幕自己撸?
有几个见着自己老婆老公情人炮友不要求多换几个姿势，再玩点花活儿?
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那些嘲笑老炮交友不良的，有几个是在燕京胡同长大的啊?
有几个小时候没在自家村里偷鸡摸狗，有几个没有在学校里谈个恋爱逃个课，又有几个在敢说自己交的朋友都是高大上的人精呢？
五十多岁的老头为了自己的儿子，拿刀子和别人拼命，这种人可敬。
至于存款的事儿，都不值一提，拿着百来万存款和还没还完贷款的六环小两居，开辆一二十万的小破车，自以为高人一等吗?
急冲冲冒出来骂老炮儿的人，可能真都觉着自己人生观正确、思想境界高大、事业有成、无欲无求，不赶紧上网骂一骂老炮儿这人渣，还真压不下自己这正义使者道德楷模的一腔正气。
对于这种人，宋铮只有一句话奉上：滚你奶奶的犊子，哪凉快哪待着去。
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