【本书首发网站  1、鼎

    鼎是青铜器的最重要器种之一,是用以烹煮肉和盛贮肉类的器具。m三代及秦汉延续两千多年,鼎一直是最常见和最神秘的礼器。

    中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎,长方、四足,高133厘米,重875公斤,是现存最大的商代青铜器。鼎腹内有“司母戊”三字,是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的。

    ﹙二﹚炼丹工具

    1、鼎

    鼎是青铜器的最重要器种之一,是用以烹煮肉和盛贮肉类的器具。三代及秦汉延续两千多年,鼎一直是最常见和最神秘的礼器。

    中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎,长方、四足,高133厘米,重875公斤,是现存最大的商代青铜器。鼎腹内有“司母戊”三字,是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的。

    一般来说鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两类,又可分有盖的和无盖的两种。

    有一种成组的鼎,形制由大到小,成为一列,称为列鼎,列鼎的数目在周朝时是代表着不同的身份等级的。列鼎通常为单数。据文献及考古发现九鼎应为诸侯之制,七、五鼎为卿大夫,三、一鼎为士级。但天子之制为十二鼎,是双数,但至今未见周天子之陵墓,故这个记载是否正确还有待证实。当然列鼎中的九鼎并非代表中央政权的九鼎。

    关于“鼎”的来历及作用:鼎本来是古代的烹饪之器,相当于现在的锅,用以炖煮和盛放鱼肉。许慎在《说文解字》里说:“鼎。三足两耳。和五味之宝器也。”有三足圆鼎。也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎,后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下,以象征九州,并在上面镌刻魑魅魍魉的图形,让人们警惕,防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说,鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁,夏朝灭。商朝兴,九鼎迁于商都亳(bo)京;商朝灭,周朝兴,九鼎又迁于周都镐(hào)京。历商至周,都把定都或建立王朝称为“定鼎”。

    鼎被视为传国重器、国家和权力的象征,“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义,如:一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助,等等。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎,以记载盛况。

    鼎是我国青铜文化的代表。它是文明的见证,也是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说。可以推想,我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术;从地下发掘的商代大铜鼎。确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎,长方、四足,高133厘米,重875公斤,是现存最大的商代青铜器。鼎腹内有“司母戊”三字,是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和颂鼎等都是西周时期的著名青铜器。鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实,而且把西周时期的大篆文字传给了后世,形成了具有很高审美价值的金文书法艺术,鼎也因此更加身价不凡,成为比其他青铜器更为重要的历史文物。美学家李泽厚认为,中国青铜器以其“特有的三足器——鼎为核心代表,器制沉雄厚实,纹饰狞厉神秘,刻镂深重凸出”,是我国青铜艺术成熟期最具审美价值的青铜艺术品。

    2、丹炉

    炼丹的炉灶。 唐 王绩 《游北山赋》:“拭丹炉而调石髓,裛翠釜而出金精。” 宋 陆游 《寄邛州宋道人》诗:“西望 临邛 一慨然,青松偃尽丹炉冷。”《初刻拍案惊奇》卷十八:“此间须是丹炉,怕有触犯,悔之无及。” 清《睢州志浮香阁轶闻绝句袁氏(袁可立)陆园》:“金缕歌终撤瑟期,露盘丹炉几迁移。”

    古代炼丹炉,一般都是在一个炉子中安装两只鼎,一只鼎装有丹药,叫药鼎,药鼎周围烧火,因此,药鼎又叫火鼎,另一只鼎盛水,叫水鼎,水鼎用来把药鼎中的蒸汽冷却,“未济炉”和“既济炉”的主要区别就在于:“未济炉”的火鼎在上,水鼎在下,而“既济炉”恰好相反。

    3、其它用具

    炼丹的全套用具包括坛、丹炉、金鼎、神室、匮、丹合等。

    ﹙1﹚古代的实验台── 丹台

    在炼丹时候,要把丹鼎 放置在一座坛 台上,这种台子叫丹 台。这些丹 台相当于现代的实验台(桌),主要是摆放鼎 等炼丹器材,进行炼丹的操作。

    现代的实验台需要的是耐火、耐腐蚀,便于长久使用不损坏。而丹台 (如图 1 )在古代的设计十分讲究,在设计上希望能凝聚天地精华,能炼制成夺天地之造化的丹药。在《金丹秘 要参同 录》上记载“坛 高三层,各分四方,而有八门(每方二门)。 ” 三层坛 分别与天、人、地相合,八门是象征八 风。还记载有在丹台上 “ 垂 古镜一面,前用纯钢剑一口。 ” 悬挂宝剑古镜,目的应该是镇妖伏魔、驱赶鬼怪,有着浓厚的迷信色彩,也表达了炼丹者严谨的态度和崇敬自然的思想。

    ﹙2﹚凝丹 用的器皿──水火鼎

    炼丹的基本过程是把原料按配方混合起来,放入反应器中加热,把升华反应产物冷凝成丹 。因此,使用最多的就是凝 丹的水火鼎 。

    水火鼎 分成两部分,水鼎 和火鼎  放置原料以备加热的鼎叫 火鼎 ,贮放冷水以冷凝升华物(即丹药)的鼎叫水鼎 ,所以合起来叫 水火鼎 。最早的水火鼎 很简单,是分别制造,组装而成的。根据火鼎 与水鼎的相对位置,水火鼎 可分为既济 式与未济 式两种。这是因为六十四卦中,既济卦 是坤 上乾下(或上水下火 ),未济卦 是乾 上坤 下(即上火下水),既济炉、未济炉 也因此而得名。

    有时为了长时间地缓慢加热火鼎 ,又往往将全套水火鼎 放入 “ 匮 ” (大罐)中,以热灰 来加热。到后来发展成了丹炉。安置在丹炉内部的反应室,就是丹鼎 ,有的像葫芦, “ 悬于灶 中,不着地 ” 。设计非常精巧,可以说已接近现代化学实验仪器了。

    ﹙3﹚古代的蒸馏器──抽汞 器

    抽汞 器(如图 4 )是一个外形 很好看的设备,它是宋朝人设计、制造的一种专门用来抽炼 水银的炼丹器。抽汞炉又叫作飞汞炉 ,它相当于现代的蒸馏设置。

    下半部是加热的炉子,上半部是盛放原料的密闭容器, 不过,图中没画出盖在上面的盖子,来形成密闭空间(《飞龙经》上注释“鼎 上盖密泥 ,勿令泄 炁”)。旁边通 一根管子,使容器里所生成的水银蒸气可以冷凝后流入到放在旁边的罐里。它已经很接近现代的蒸馏设备了,即使在今天看来也是设计相当完善的。当然,这是在长期炼丹实践中逐步改进的产物,

    ﹙4﹚提取浸泡液的设备──悬胎鼎

    在丹鼎中,除加热的鼎外,还有种叫作 “悬胎鼎 ”。这是一种水法炼丹的设备,主要用途是用来提取浸泡液。它实际上就是一个大罐,罐中放水、酒精、醋等液体。把原料用布等包扎起来,上端用棉线扎紧后悬挂在鼎内,并浸入液体中,加热煮 。通过液体把药物中的某些成分浸取出来,而又避免残渣混入溶液。

    总之,这些炼丹设备,它们的功能与现代化学仪器已相差不远了,只是式样、质地不同而已。在这些古代的炼丹设备有很多修饰性的花纹、底座,十分美观,再加上了一些宝剑、照妖镜等则又添加了不少的神秘色彩。(未完待续。。)

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