在热爱和平的武好古的努力斡旋之下，宋辽之间仿佛又有一丝和平的曙光。不过这丝曙光实在太过暗弱，实在没有能力刺破笼罩在大宋河东路上空的战云。
对于大宋而言，如今河东的局势可以说是败坏到了极点。雁门破，忻州陷，十数万辽兵席卷而来，将河东首府太原城团团包围了起来。
水泄不通，消息同样不通。
已经抵达了晋州首府临汾的知枢密院事，总领河东、河北、幽州军务事的郑居中，这些日子除了不断加强临汾的城防，便是一筹莫展了。
在他的一再督促之下，临汾城防，倒是加强了不少。城廓周围本就有许多逃难来的难民，凡是有把子气力的，都被用一天两顿的面饼热汤招募来干活。在郑居中带来的开封新军将士督促下，拼了命一般的挖土叠石，修补破旧的城廓，加宽加深城外的壕沟，还有一一修补守城战具。
晋南各州也都借到了郑居中的命令，让他们竭尽全力征发府兵，除了留下一点加强本州的防御，大部分都要送到临汾军前。
这些天也陆陆续续来了好几万人，都被郑居中塞进了开封新军的序列之中。原本的一个将，愣是扩充成了八个将。正兵、辅兵加在一起，差不多有五六万人了。
人数是不少了，可是武器装备却匮乏到了让人绝望的地步。河东的兵器，大多存放在太原府和位于前沿的州军库房之中。最主要的作院又在太原府界内的大通监。
现在太原被围，临汾和前沿各州军的交通也大多中断，而大通监也早就被契丹军队控制。
所以新扩出来的八将军兵，大部分只有短枪、朴刀、软弓和布衣，根本没有野战的能力。让郑居中非常之头痛！
不过在汇集于晋州的诸军中，也有一支兵马特别的精锐！甲械俱全不说，还清一色的骑兵！上万骑兵，一人双马，而且还配有许多西极大马。
可是这支军队，却更加让郑居中头痛。
因为这支军队根本不是大宋的经制之兵，也不听郑居中的指挥，而是童贯委托章援在河西募集的效用军，号称“常胜军”。据说为了把这上万人马请来，童贯花掉了150万军费！
可是已经拿了150万的常胜军却不知足！他们的两个管军大将还不时找到郑居中，想再要50万缗，而且还要求郑居中每月支付5万军饷，若要出兵，还得发双饷
这可真是想钱想疯了！
莫说郑居中兜里根本没钱河东路的钱都和河东路转运使蔡安持在一起，被困在太原城中了，郑居中身边虽然有了一个随军转运使司，可是真没几个子儿。就是有钱也不能给！因为晋州境内现在有9个将的兵，其中8个将根本看不到几个钱，连衣食都困难，给常胜军一个将50万，以后队伍还怎么带？
所以郑居中一口绝了两个常胜军大将苏之涣和凤鸣山的要求，还命令他们要听从河东都统制刘延庆的指挥，别老想着去太原府找童贯要钱。
郑居中不给钱，苏之涣和凤鸣山也无话可说。因为他们是和童贯签得合同凭由，郑居中又不欠他们的。他们这帮骑士都是信天理的，所以都比较讲道理，不是唐季五代的骄兵悍将。不过要他们服从刘延庆的指挥是不可能的。刘延庆又不给钱，又不是大教化团派来的大教谕，凭什么指挥啊？
所以苏之涣和凤鸣山根本不理刘延庆，自己就驻地准备收拾东西北上看看有没有机会进太原问童贯要钱，实在不行就割上几百个辽人的脑袋，这样就有本钱和郑居中、钱盖讨价还价了。
但是要北上太原也不容易，上万兵将和四万匹马得多大的消耗啊？现在靠着随军转运司在勉强供应，也是有一顿没一顿的。哪有余粮可以供应大军北上？
于是苏之涣和凤鸣山就想到了向晋州这边的豪门大户借粮。当然，是只管借，不管还。还的事情去找童贯和蔡安持，只要把这俩货从太原城里面捞出来，几千上万石粮食还怕还不上？
不过这样的承诺晋州这边的地主怎么能答应？借粮不是不行，这帮地主大多是香门第，都是爱大宋爱官家的好地主，只要晋州的官衙下了命令，他们就肯借。
但是苏之涣和凤鸣山哪里指挥得了晋州的官府？就算是童贯童宣抚的心腹陆谦出面，一样没用。陆谦不过是个武官，还是宦官门下的走卒。现在的知晋州事兼河东随军转运使钱盖可是吴越王钱俶的后人，元丰年间的进士，早就在地方上当过经略安抚使的大人物。怎么可能瞧得上苏之涣、凤鸣山、陆谦之流？再说了，这也不合法度啊，钱盖要是答应了，还不得让御史弹劾臭了？
可是得不到晋州官府背的苏之涣和凤鸣山还是不死心，也没法死心啊！雇佣兵对他们俩而言是一桩生意，是他们自己的生意！章援只是当了个中间人，给他们行了方便，并不负责兜底。是他们自己和童贯签了合同凭由，拿了150万的头期去募集骑士的。150万缗看着不少，可是摊到5000名骑士身上，人均才300缗。而且这5000名骑士中还有高级、低级之分。因为佣兵团也需要军官啊！普通的骑士在河西那个穷乡僻壤，花300缗也许能招来。可有丰富战场经验的高级骑士，这个数可募不到。
所以苏之涣和凤鸣山还垫了不少本钱！这可是一笔高风险、高收益的买卖。苏之涣和凤鸣山赌上的不仅有自己的性命，还有一大笔本钱。如果一切顺利，自然可以通过瓜分战利品和赏金收获厚利，说不定还能谋到大宋朝廷的高官，这可就发达了。
可他们两个自己又没多少钱，所以就向凉州少林寺质库借了高利贷，还把自家庄园的收入都抵押出去了。要是还不上账，可就要破产了！
被逼无奈之下，两个佣兵头子也不讲道理了，让人绑架了晋州几个最大的士绅家族的家长，强行借走了一万石粮食和大量的草料，还进一步要求各家提供民伕。
这下可算是捅了马蜂窝了！
此时在郑居中的公厅之中，几个晋州大族的长辈，在向郑居中告状。而郑居中看起来也消瘦了一点，目光中都是无奈和迷茫。他也不坐，只是在公厅中踱着步子。从西军调来的大将刘延庆则站在一旁，低着脑袋，一言不发，只是听着一帮老生的埋怨。
“枢相，咱们大宋什么时候有恁般跋扈的武夫？要是绑几个土财主，勒索点钱财供应，咱们也不来说话了。可是孙家、刘家、李家的那几位都是致仕的文官啊！其中还有霍山先生，霍山先生可是咱们晋州的大儒啊”
“枢相，最可恨的还不是绑人讹诈钱粮，而是那伙大字不识得一箩筐的粗鄙武夫还自称劳什子天理儒生，每天早晚都会聚集一处，念什么天理新说，还硬说是儒家最高经典，实在是有辱圣学啊！”
“枢相，这伙跋扈武夫根本就是目无王法，目无朝廷的奸邪之徒，实在可恨之极，如果放任他们胡作非为，只怕为祸之烈，更胜契丹啊！”
本来郑居中只是不动声色的听着这些晋州的士大夫抱怨。现在他的军队缺粮乏饷，自然难以约束，勒索点民间财物，只要不过分，他也就睁一眼闭一眼了。哪怕有点跋扈，现在也不是算账的时候。毕竟他这个总领几路军务的枢相根本是个空架子，手头就这么点能战斗的部队，要都整散了架，耶律延禧打来了可怎么办？
这帮晋州士绅的抱怨，他也就是听着。只要能把耶律延禧挡住，这些都不是问题。大宋朝廷还是有钱的，只是暂时来不及送过来。他已经上奏请粮请饷了，过上些时日就都有了。如果苏之涣和凤鸣山的骑兵真得能打，哪怕能打一场小胜，砍下几百个契丹甲首。几十万缗钱还不是小事一桩？
但是当有人提及天理新说，却让他的面颊猛的一下抽搐。天理新说和天理说乍一看好像差不多。但实际上却有着本质的不同，后者强调天理假说，突出儒家传统的天人合德，天人相应，将儒家的伦理道德化为天理的一部分。虽然在正统的儒生看来，这套理论已经有点离经叛道，但总归还能接受。而天理新说则在天理说的基础上更进了一大步，也不提什么假说真说，直接就把“天理”称为宇宙万物之本源，还将周公、老子、孟子、庄子等并列为天理先圣，宣称什么“存理灭魔”就能“成仁成圣”。简直就是披着儒学外衣的宗教，而且还是有点邪的那一种！
而更让郑居中警惕的是，天理说和天理新说都是武好古控制的所谓博士团的经典！
武好古已经是乱臣贼子了，他的博士团也早就为儒家正统所唾弃，已经有不少有识之士上疏呼吁将天理新说、天理说、实证论、理性论、解析论（逻辑论的译本）、形学新说（几何原本的译本）、玄学新说（物理学之后诸卷的译本）等等和武好古有关的学术著作统统毁禁了。
没想到童贯雇佣来的这群河西效用士居然也是天理新说的信徒，看来不得不用雷霆手段对他们进行整顿了！
如果能把这群骄兵悍将整得服帖了，解围太原也就容易多了。
朝廷现在可是催得紧急，恨不得马上解了太原之困！
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对于大宋而言，如今河东的局势可以说是败坏到了极点。雁门破，忻州陷，十数万辽兵席卷而来，将河东首府太原城团团包围了起来。
水泄不通，消息同样不通。
已经抵达了晋州首府临汾的知枢密院事，总领河东、河北、幽州军务事的郑居中，这些日子除了不断加强临汾的城防，便是一筹莫展了。
在他的一再督促之下，临汾城防，倒是加强了不少。城廓周围本就有许多逃难来的难民，凡是有把子气力的，都被用一天两顿的面饼热汤招募来干活。在郑居中带来的开封新军将士督促下，拼了命一般的挖土叠石，修补破旧的城廓，加宽加深城外的壕沟，还有一一修补守城战具。
晋南各州也都借到了郑居中的命令，让他们竭尽全力征发府兵，除了留下一点加强本州的防御，大部分都要送到临汾军前。
这些天也陆陆续续来了好几万人，都被郑居中塞进了开封新军的序列之中。原本的一个将，愣是扩充成了八个将。正兵、辅兵加在一起，差不多有五六万人了。
人数是不少了，可是武器装备却匮乏到了让人绝望的地步。河东的兵器，大多存放在太原府和位于前沿的州军库房之中。最主要的作院又在太原府界内的大通监。
现在太原被围，临汾和前沿各州军的交通也大多中断，而大通监也早就被契丹军队控制。
所以新扩出来的八将军兵，大部分只有短枪、朴刀、软弓和布衣，根本没有野战的能力。让郑居中非常之头痛！
不过在汇集于晋州的诸军中，也有一支兵马特别的精锐！甲械俱全不说，还清一色的骑兵！上万骑兵，一人双马，而且还配有许多西极大马。
可是这支军队，却更加让郑居中头痛。
因为这支军队根本不是大宋的经制之兵，也不听郑居中的指挥，而是童贯委托章援在河西募集的效用军，号称“常胜军”。据说为了把这上万人马请来，童贯花掉了150万军费！
可是已经拿了150万的常胜军却不知足！他们的两个管军大将还不时找到郑居中，想再要50万缗，而且还要求郑居中每月支付5万军饷，若要出兵，还得发双饷
这可真是想钱想疯了！
莫说郑居中兜里根本没钱河东路的钱都和河东路转运使蔡安持在一起，被困在太原城中了，郑居中身边虽然有了一个随军转运使司，可是真没几个子儿。就是有钱也不能给！因为晋州境内现在有9个将的兵，其中8个将根本看不到几个钱，连衣食都困难，给常胜军一个将50万，以后队伍还怎么带？
所以郑居中一口绝了两个常胜军大将苏之涣和凤鸣山的要求，还命令他们要听从河东都统制刘延庆的指挥，别老想着去太原府找童贯要钱。
郑居中不给钱，苏之涣和凤鸣山也无话可说。因为他们是和童贯签得合同凭由，郑居中又不欠他们的。他们这帮骑士都是信天理的，所以都比较讲道理，不是唐季五代的骄兵悍将。不过要他们服从刘延庆的指挥是不可能的。刘延庆又不给钱，又不是大教化团派来的大教谕，凭什么指挥啊？
所以苏之涣和凤鸣山根本不理刘延庆，自己就驻地准备收拾东西北上看看有没有机会进太原问童贯要钱，实在不行就割上几百个辽人的脑袋，这样就有本钱和郑居中、钱盖讨价还价了。
但是要北上太原也不容易，上万兵将和四万匹马得多大的消耗啊？现在靠着随军转运司在勉强供应，也是有一顿没一顿的。哪有余粮可以供应大军北上？
于是苏之涣和凤鸣山就想到了向晋州这边的豪门大户借粮。当然，是只管借，不管还。还的事情去找童贯和蔡安持，只要把这俩货从太原城里面捞出来，几千上万石粮食还怕还不上？
不过这样的承诺晋州这边的地主怎么能答应？借粮不是不行，这帮地主大多是香门第，都是爱大宋爱官家的好地主，只要晋州的官衙下了命令，他们就肯借。
但是苏之涣和凤鸣山哪里指挥得了晋州的官府？就算是童贯童宣抚的心腹陆谦出面，一样没用。陆谦不过是个武官，还是宦官门下的走卒。现在的知晋州事兼河东随军转运使钱盖可是吴越王钱俶的后人，元丰年间的进士，早就在地方上当过经略安抚使的大人物。怎么可能瞧得上苏之涣、凤鸣山、陆谦之流？再说了，这也不合法度啊，钱盖要是答应了，还不得让御史弹劾臭了？
可是得不到晋州官府背的苏之涣和凤鸣山还是不死心，也没法死心啊！雇佣兵对他们俩而言是一桩生意，是他们自己的生意！章援只是当了个中间人，给他们行了方便，并不负责兜底。是他们自己和童贯签了合同凭由，拿了150万的头期去募集骑士的。150万缗看着不少，可是摊到5000名骑士身上，人均才300缗。而且这5000名骑士中还有高级、低级之分。因为佣兵团也需要军官啊！普通的骑士在河西那个穷乡僻壤，花300缗也许能招来。可有丰富战场经验的高级骑士，这个数可募不到。
所以苏之涣和凤鸣山还垫了不少本钱！这可是一笔高风险、高收益的买卖。苏之涣和凤鸣山赌上的不仅有自己的性命，还有一大笔本钱。如果一切顺利，自然可以通过瓜分战利品和赏金收获厚利，说不定还能谋到大宋朝廷的高官，这可就发达了。
可他们两个自己又没多少钱，所以就向凉州少林寺质库借了高利贷，还把自家庄园的收入都抵押出去了。要是还不上账，可就要破产了！
被逼无奈之下，两个佣兵头子也不讲道理了，让人绑架了晋州几个最大的士绅家族的家长，强行借走了一万石粮食和大量的草料，还进一步要求各家提供民伕。
这下可算是捅了马蜂窝了！
此时在郑居中的公厅之中，几个晋州大族的长辈，在向郑居中告状。而郑居中看起来也消瘦了一点，目光中都是无奈和迷茫。他也不坐，只是在公厅中踱着步子。从西军调来的大将刘延庆则站在一旁，低着脑袋，一言不发，只是听着一帮老生的埋怨。
“枢相，咱们大宋什么时候有恁般跋扈的武夫？要是绑几个土财主，勒索点钱财供应，咱们也不来说话了。可是孙家、刘家、李家的那几位都是致仕的文官啊！其中还有霍山先生，霍山先生可是咱们晋州的大儒啊”
“枢相，最可恨的还不是绑人讹诈钱粮，而是那伙大字不识得一箩筐的粗鄙武夫还自称劳什子天理儒生，每天早晚都会聚集一处，念什么天理新说，还硬说是儒家最高经典，实在是有辱圣学啊！”
“枢相，这伙跋扈武夫根本就是目无王法，目无朝廷的奸邪之徒，实在可恨之极，如果放任他们胡作非为，只怕为祸之烈，更胜契丹啊！”
本来郑居中只是不动声色的听着这些晋州的士大夫抱怨。现在他的军队缺粮乏饷，自然难以约束，勒索点民间财物，只要不过分，他也就睁一眼闭一眼了。哪怕有点跋扈，现在也不是算账的时候。毕竟他这个总领几路军务的枢相根本是个空架子，手头就这么点能战斗的部队，要都整散了架，耶律延禧打来了可怎么办？
这帮晋州士绅的抱怨，他也就是听着。只要能把耶律延禧挡住，这些都不是问题。大宋朝廷还是有钱的，只是暂时来不及送过来。他已经上奏请粮请饷了，过上些时日就都有了。如果苏之涣和凤鸣山的骑兵真得能打，哪怕能打一场小胜，砍下几百个契丹甲首。几十万缗钱还不是小事一桩？
但是当有人提及天理新说，却让他的面颊猛的一下抽搐。天理新说和天理说乍一看好像差不多。但实际上却有着本质的不同，后者强调天理假说，突出儒家传统的天人合德，天人相应，将儒家的伦理道德化为天理的一部分。虽然在正统的儒生看来，这套理论已经有点离经叛道，但总归还能接受。而天理新说则在天理说的基础上更进了一大步，也不提什么假说真说，直接就把“天理”称为宇宙万物之本源，还将周公、老子、孟子、庄子等并列为天理先圣，宣称什么“存理灭魔”就能“成仁成圣”。简直就是披着儒学外衣的宗教，而且还是有点邪的那一种！
而更让郑居中警惕的是，天理说和天理新说都是武好古控制的所谓博士团的经典！
武好古已经是乱臣贼子了，他的博士团也早就为儒家正统所唾弃，已经有不少有识之士上疏呼吁将天理新说、天理说、实证论、理性论、解析论（逻辑论的译本）、形学新说（几何原本的译本）、玄学新说（物理学之后诸卷的译本）等等和武好古有关的学术著作统统毁禁了。
没想到童贯雇佣来的这群河西效用士居然也是天理新说的信徒，看来不得不用雷霆手段对他们进行整顿了！
如果能把这群骄兵悍将整得服帖了，解围太原也就容易多了。
朝廷现在可是催得紧急，恨不得马上解了太原之困！
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