午饭后,大家开始撕白布,被每张草纸折成猪脚折形状(两角对中间线一起折),准备去村头水口的溪边买水。
三狗爷爷和三狗爹用一根木棍抬着一个水壶(水壶内装了几枚铜板),走在前面,三狗几个叔叔一起抬着一床以前三狗睡过的草席,跟在后面。
其他的亲友身披白布,手拿一支香和一片草纸跟在队伍的后面,女性亲友则哭声四起,一起走到溪边去,把香穿过草纸,插在路边。
三狗爷爷和三狗爹两人把水壶里的钱币扔进水里,再那酒杯勺水,勺了半壶水,才起身,两人抬着装有水的水壶,走在前头,原路返回;三狗几个叔叔把抬去草席,放在路边烧了,也跟着大家一起回去。
买了水回来,拿一块新撕下来的白布,蘸上水,对着棺材里的亡人三狗,上七下八的隔空抹着,胸口到头,抹洗七下,胸口到脚,抹洗八下。
洗过的水不能倒了,要藏在床底下,到了第七天,倒在家里面,不能倒在外面,这是发财水。
晚饭后,接下来事情,本来是要入殓,但这个环节已经在昨天下午,在十都棺材店那里完成了。
所以就直接进入下一个环节,就是道士念经超度、打路灯、辩八卦,辩八卦是亡灵三狗借道士的嘴巴,来对家人作最后的嘱托。
从道士的嘴巴里唱出,三狗对爷爷奶奶的嘱咐,不要再做那么多的事情了,多歇着点,多享点福。三狗对爹的嘱咐,是对不住,走在前头了,不能尽孝,万望谅解。
三狗对妈的嘱咐,最多了,劝妈不要伤心,我命该如此,不能尽孝,实在自责,劝妈以后想开点,不要太劳累了,替我多照顾弟弟妹妹……
说得跟真人坐在对面谈天一样,直把三狗妈说的眼泪直流,周边的亲友唏嘘不止,说三狗真懂事,可惜了。
大伙守灵到半夜,男亲友包括明诚、三狗几个叔,一起挑起三狗生前的衣服、被褥,三狗最喜欢读的一些书本,还有香火蜡烛、花边纸钱,香亭(白天亲友用竹片彩纸扎起的纸房子,意为亡人在阴间的房子)等,去到坟地里去。
把这些东西放在金井(墓坑)里焚烧干净,意思是烧给亡人使用,还有是把金井烧热,免得第二天棺材放进去,冷冰冰的,寒了背。
等烧尽最后一丝东西,东方都快发白破晓了,大家急急赶回去,接着开始准备早上的出殡事情,三狗奶奶已经把五碗和三牲做好了,五碗是五碗菜,有荤有素,三牲是猪肉、鸡、鱼三样,半熟即可。
五碗三牲摆在棺材的前头案板上,奶奶点上香,跟三狗说:“三狗,这是你在家里的最后一顿饭了,尽管放开肚皮吃,吃好了有力气上路……”
待到天色发亮后,道士、请来的八仙(抬棺材的八个劳力)都已经来了,大家一起吃了饭菜后,准备出殡(出葬)。
明诚爹给了八仙每人一个红包,一双鞋子和一个毛巾,意为抬寿枋很辛苦,会把鞋子磨破,出汗需要毛巾来擦拭。
最后的时候,三狗爹拿了干毛巾,抹了抹棺材的灰尘,意为给三狗最后洗一把脸,好容光焕发,体体面面的上路。
道士开始点香念经,拿着幡杆(引魂幡)四处走动,开始喝彩招魂;八仙们也拿出棺材架和大麻绳子,开始捆扎棺材。
待一切准备就绪,三狗爹扛着幡杆在最前头,三狗一个叔拿着一个铜锣,另一个叔提个小竹篓子,里面装着头更饭。
其他亲友则是在棺材后面,拿纸花、家人旧鞋、香纸等,所有亲人朋友全都披麻戴孝。
道士掐准时辰,一声令下,三狗叔叔用力敲响铜锣,鸣锣开道,鞭炮齐放,三狗爹扛起幡杆开始拔脚就走。
扛幡杆的人是不能回头看的,不管后面出现了什么情况,最多是在后面人指点下,停下来或走快点,就是不能回头看,意为一回头,魂灵就舍不得走了,会留在家里的。
幡杆一走,八仙就吆喝着抬着棺材起身,跟在前面三人之后,如道路平坦,则一路如风,能不停则不停。
如果路途遥远,八仙们力气不支,中途要歇脚,不能把棺材直接放在地上的,要在地上垫上家人的旧鞋子,意为棺材不能故意沾土,否则,魂灵以为到站了,就不再走了。
如遇到大拐弯,拐不过来,则有帮手(每个八仙身边有一个亡人亲友劳力在候着)帮忙,换肩换人,拐过大弯。
如遇到陡坡,则十几个人一起发力,前头拉,边上把,后头推,一起吆喝着上去,遇到窄路,就直接踩在田地里去。
若踩坏了庄稼,农人也不会说什么,当然,事后在酒席上,丧事主人会请农主多喝一杯酒,请多多谅解,农人也会大度的原谅。
即使是以前争过嘴有矛盾的,也会当面求谅,必须得谅解,否则,会被他人说闲话的。当然,如有条件,有人也会在事后补种上庄稼。
其他亲友披麻戴孝的,跟在后面,撒纸钱,很多女性的亲属开始哭声动天,哭的越响越好,最好是惊动阴间的判官,知道此亡人在阳间是个好人、善人,在判决时候酌情考量,不要打入地狱受苦受难。
棺材抬到坟地后,就要移进金井,叫落观,风水先生会指示怎么摆放最端正,棺材的大头朝里,亡人的头部朝里,脚朝外。
摆正后,亡人近亲往金井内手泼泥土,意思几下即可,接着放鞭炮,石匠开始卷棚(做盖顶),做坟手,上墓碑等事情。
到了傍晚,亲友们扎好火种(用稻草捆成手臂粗,接成长长的草捆),前头插上点起的香,由三狗爹最前头拿着,后面跟着所有的亲属,一起拿着,成一条接龙,一路前往新坟,意为给亡人的新居接上新的火种。
把火种圈在坟背上,道士开始念安坟经,家人摆上五碗三牲,请亡人三狗在新居第一次开伙,吃顿好的,也可以邀请左邻右舍的来吃点,闹闹新家。
最后三狗爹带回三支点上的香,领着众人一起回家。这事,在连续几个昼夜不眠后,算是告一段落了。
之后,在三七(21天)、四七、五七、六七、七七这几天,请了道士先生来做功德,唱着长长的劝亡词,超度亡灵。
全部结束后,三狗爹和明诚爹两人坐在一起,汇总了一下账目,就做了个普通的丧事,居然也花了一百多银元出去。
想想真让人咋舌,人在当今世道上,还真生不起、死不起;不过看了下账面,主要大的开销在出高价请人抬遗体、雇车拉寿枋等上面。
其他的还算正常,在丧事里,三狗爹也收到了来自亲友的香火钱,都是穷亲友的,不多,也就几十银元。
另外三狗爹把留着给三狗读书、结婚盖房子的钱全部拿出来,加上香火钱,也就堪堪刚够一百银元出头。
三狗爹把这些钱全部拿出来,给到明诚爹,说:“这次都亏了你先出钱垫着,这些钱你先收着,缺的部分以后再慢慢还。”
明诚爹死活不要,三狗爹死活要给,两人都快闹僵了,最后明诚妈看不下去,出来打圆场,收了这些钱,说是先给乌狗哥存着,以后有急用,可以随时来支取。
事后,明诚爹还埋怨夫人,不过夫人说:
“你们男人就是要面子,你要面子,就不想想人家乌狗要不要面子,再说,这钱我不能白拿,以后他们家有什么喜事大事的,贺礼就往多里给,再不行,过年给四狗春花的压岁钱红包、读书什么的,也往多里给,不用几年功夫,就给完了,不一定要在现在死压给人家的。”
明诚爹想想也有道理,也就作罢。
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三狗爷爷和三狗爹用一根木棍抬着一个水壶(水壶内装了几枚铜板),走在前面,三狗几个叔叔一起抬着一床以前三狗睡过的草席,跟在后面。
其他的亲友身披白布,手拿一支香和一片草纸跟在队伍的后面,女性亲友则哭声四起,一起走到溪边去,把香穿过草纸,插在路边。
三狗爷爷和三狗爹两人把水壶里的钱币扔进水里,再那酒杯勺水,勺了半壶水,才起身,两人抬着装有水的水壶,走在前头,原路返回;三狗几个叔叔把抬去草席,放在路边烧了,也跟着大家一起回去。
买了水回来,拿一块新撕下来的白布,蘸上水,对着棺材里的亡人三狗,上七下八的隔空抹着,胸口到头,抹洗七下,胸口到脚,抹洗八下。
洗过的水不能倒了,要藏在床底下,到了第七天,倒在家里面,不能倒在外面,这是发财水。
晚饭后,接下来事情,本来是要入殓,但这个环节已经在昨天下午,在十都棺材店那里完成了。
所以就直接进入下一个环节,就是道士念经超度、打路灯、辩八卦,辩八卦是亡灵三狗借道士的嘴巴,来对家人作最后的嘱托。
从道士的嘴巴里唱出,三狗对爷爷奶奶的嘱咐,不要再做那么多的事情了,多歇着点,多享点福。三狗对爹的嘱咐,是对不住,走在前头了,不能尽孝,万望谅解。
三狗对妈的嘱咐,最多了,劝妈不要伤心,我命该如此,不能尽孝,实在自责,劝妈以后想开点,不要太劳累了,替我多照顾弟弟妹妹……
说得跟真人坐在对面谈天一样,直把三狗妈说的眼泪直流,周边的亲友唏嘘不止,说三狗真懂事,可惜了。
大伙守灵到半夜,男亲友包括明诚、三狗几个叔,一起挑起三狗生前的衣服、被褥,三狗最喜欢读的一些书本,还有香火蜡烛、花边纸钱,香亭(白天亲友用竹片彩纸扎起的纸房子,意为亡人在阴间的房子)等,去到坟地里去。
把这些东西放在金井(墓坑)里焚烧干净,意思是烧给亡人使用,还有是把金井烧热,免得第二天棺材放进去,冷冰冰的,寒了背。
等烧尽最后一丝东西,东方都快发白破晓了,大家急急赶回去,接着开始准备早上的出殡事情,三狗奶奶已经把五碗和三牲做好了,五碗是五碗菜,有荤有素,三牲是猪肉、鸡、鱼三样,半熟即可。
五碗三牲摆在棺材的前头案板上,奶奶点上香,跟三狗说:“三狗,这是你在家里的最后一顿饭了,尽管放开肚皮吃,吃好了有力气上路……”
待到天色发亮后,道士、请来的八仙(抬棺材的八个劳力)都已经来了,大家一起吃了饭菜后,准备出殡(出葬)。
明诚爹给了八仙每人一个红包,一双鞋子和一个毛巾,意为抬寿枋很辛苦,会把鞋子磨破,出汗需要毛巾来擦拭。
最后的时候,三狗爹拿了干毛巾,抹了抹棺材的灰尘,意为给三狗最后洗一把脸,好容光焕发,体体面面的上路。
道士开始点香念经,拿着幡杆(引魂幡)四处走动,开始喝彩招魂;八仙们也拿出棺材架和大麻绳子,开始捆扎棺材。
待一切准备就绪,三狗爹扛着幡杆在最前头,三狗一个叔拿着一个铜锣,另一个叔提个小竹篓子,里面装着头更饭。
其他亲友则是在棺材后面,拿纸花、家人旧鞋、香纸等,所有亲人朋友全都披麻戴孝。
道士掐准时辰,一声令下,三狗叔叔用力敲响铜锣,鸣锣开道,鞭炮齐放,三狗爹扛起幡杆开始拔脚就走。
扛幡杆的人是不能回头看的,不管后面出现了什么情况,最多是在后面人指点下,停下来或走快点,就是不能回头看,意为一回头,魂灵就舍不得走了,会留在家里的。
幡杆一走,八仙就吆喝着抬着棺材起身,跟在前面三人之后,如道路平坦,则一路如风,能不停则不停。
如果路途遥远,八仙们力气不支,中途要歇脚,不能把棺材直接放在地上的,要在地上垫上家人的旧鞋子,意为棺材不能故意沾土,否则,魂灵以为到站了,就不再走了。
如遇到大拐弯,拐不过来,则有帮手(每个八仙身边有一个亡人亲友劳力在候着)帮忙,换肩换人,拐过大弯。
如遇到陡坡,则十几个人一起发力,前头拉,边上把,后头推,一起吆喝着上去,遇到窄路,就直接踩在田地里去。
若踩坏了庄稼,农人也不会说什么,当然,事后在酒席上,丧事主人会请农主多喝一杯酒,请多多谅解,农人也会大度的原谅。
即使是以前争过嘴有矛盾的,也会当面求谅,必须得谅解,否则,会被他人说闲话的。当然,如有条件,有人也会在事后补种上庄稼。
其他亲友披麻戴孝的,跟在后面,撒纸钱,很多女性的亲属开始哭声动天,哭的越响越好,最好是惊动阴间的判官,知道此亡人在阳间是个好人、善人,在判决时候酌情考量,不要打入地狱受苦受难。
棺材抬到坟地后,就要移进金井,叫落观,风水先生会指示怎么摆放最端正,棺材的大头朝里,亡人的头部朝里,脚朝外。
摆正后,亡人近亲往金井内手泼泥土,意思几下即可,接着放鞭炮,石匠开始卷棚(做盖顶),做坟手,上墓碑等事情。
到了傍晚,亲友们扎好火种(用稻草捆成手臂粗,接成长长的草捆),前头插上点起的香,由三狗爹最前头拿着,后面跟着所有的亲属,一起拿着,成一条接龙,一路前往新坟,意为给亡人的新居接上新的火种。
把火种圈在坟背上,道士开始念安坟经,家人摆上五碗三牲,请亡人三狗在新居第一次开伙,吃顿好的,也可以邀请左邻右舍的来吃点,闹闹新家。
最后三狗爹带回三支点上的香,领着众人一起回家。这事,在连续几个昼夜不眠后,算是告一段落了。
之后,在三七(21天)、四七、五七、六七、七七这几天,请了道士先生来做功德,唱着长长的劝亡词,超度亡灵。
全部结束后,三狗爹和明诚爹两人坐在一起,汇总了一下账目,就做了个普通的丧事,居然也花了一百多银元出去。
想想真让人咋舌,人在当今世道上,还真生不起、死不起;不过看了下账面,主要大的开销在出高价请人抬遗体、雇车拉寿枋等上面。
其他的还算正常,在丧事里,三狗爹也收到了来自亲友的香火钱,都是穷亲友的,不多,也就几十银元。
另外三狗爹把留着给三狗读书、结婚盖房子的钱全部拿出来,加上香火钱,也就堪堪刚够一百银元出头。
三狗爹把这些钱全部拿出来,给到明诚爹,说:“这次都亏了你先出钱垫着,这些钱你先收着,缺的部分以后再慢慢还。”
明诚爹死活不要,三狗爹死活要给,两人都快闹僵了,最后明诚妈看不下去,出来打圆场,收了这些钱,说是先给乌狗哥存着,以后有急用,可以随时来支取。
事后,明诚爹还埋怨夫人,不过夫人说:
“你们男人就是要面子,你要面子,就不想想人家乌狗要不要面子,再说,这钱我不能白拿,以后他们家有什么喜事大事的,贺礼就往多里给,再不行,过年给四狗春花的压岁钱红包、读书什么的,也往多里给,不用几年功夫,就给完了,不一定要在现在死压给人家的。”
明诚爹想想也有道理,也就作罢。
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