大薯最早叫大板薯，为什么这样叫他？是有原因的，这人长得又高又壮的，可就是有点愣，傻里傻气的。
乡里人形容不会读书的孩子，说脑子跟薯一样，尽是些白块块，没有脑筋的；大薯人长的又高又壮的，就不是小薯了，肯定是大板薯了。
跑在最前头的狗腿，因为腿脚快，又耐跑，每次都走在最前头，把大家拖得死去活来的，大家气不过，就给他取了个外号叫“狗腿”；他听到后面有说有笑的，心里也痒痒的，也走慢了下来，接上大家的话：
“回程一般是先跟县里的一些商店说好的，要带点什么东西，我就带点什么；不过，这也得要看在渡口码头那里的生意，如果那边的货老板要我们挑货，那就不能带了，不过大家一般都会带点私货，只要不是太多，人家货老板也是睁一只眼闭一只眼的”
“哦，原来是这样的啊，门道还真多”，三狗情不自禁得佩服道。
“这点算什么啊，路上有你看的了”，远处的打铁侬转过头来，冲三狗说道；打铁侬是家里祖传三辈都是打铁的，那从小练就的一身蛮力，中等身材，但身上腱子肉却是鼓鼓囊囊的，力气好，手也快，都是打铁练出来的，担担也是担最重的。
不远处的大郎和大饼，从开始到现在，都不曾分开过，两个人像兄弟俩一样，一直在一起窃窃私语的，也不跟大家说话。
他们说的话三狗有点听不太懂，老李头说他们是四十七、四十九都（壶桥大南）人，原来如此，那边接近上饶玉山，说的话搭了些上饶玉山腔的。
为啥叫大郎大饼？四毛解释道：大郎家里以前是做大饼的，人也很矮，其实人家名字不叫大郎，可大伙偏偏要给他取个外号叫“武大郎”，做饼的矮子嘛，不叫武大郎叫什么？
更巧的是，大郎家里还真帮大郎娶了个如花似玉的媳妇呢，平时大家经常拿这个来取笑大郎，说你整天在外面担担，就不担心你娘子找西门庆去？说你得回家把家里竹竿都收好了，别让你媳妇拿竹竿打人家野男子的头啰。
大郎脾气也好，随人家说去，实在是被说得受不了，忽然跳将起来，抽出扁担朝人就打，把人追得老远去，他腿短跑不快，自然就追不上人家了，只得骂骂咧咧的回来。
后来大家也觉得武大郎这名字太直白，也太伤人心了，就改叫“大郎”，日子久了，慢慢的大郎也应声认了这个外号了。
至于大饼，跟大郎不是一家人，但人也是长得矮矮胖胖的，特别是一张脸，跟麻将里的大饼很像，圆乎乎的，一点都不像担担做苦力的，倒像个饭店老板。
他对大家叫他大饼，开始还挺抗拒的，这毕竟不是个好听的外号，就经常不应大家；“可怜人”抱团，就跟大郎经常走在一起，不怎么跟大家说话，但是大伙也不放过他，经常拿他来开涮：
“大郎，今天又挑着大饼来卖了？多少钱一个啊？”，“大郎，你今天的大饼烧的不对啊，你看这鼓鼓囊囊的，不平整啊”，人说就算了，还用手摸着大饼的脸，只把大伙逗得，笑趴了…..
后来三狗才知道，其实四毛不叫四毛，而是叫细毛，家乡话里这两个词发音一样，三狗村里有个二毛，就自然以为是四毛了。
为啥叫细毛，可不是羊啊狗啊冬天出的绒毛，虽然那个也叫细毛；细毛在乡里的说法是，这人很细心、仔细，做事很慢条斯理。
后来三狗发现，细毛确实是，那事情，做得要很漂亮，不然饭都吃不下，觉也睡不着，半夜都要起床去弄好，才能安稳睡着。
就这样，一路上说说笑笑，走得很快，大家也不觉得很累；三狗毕竟是从农村里出来的，小时也经常挑担子的，尽管觉得有些不习惯，肩膀很沉，有些痛，但也能熬过来。
大家原以为瘦瘦弱弱的书生三狗，刚开始是经不起这种长途挑担的，没想到这后生，不错啊，挑这么远的路了，一点也不叫苦叫累的，不但没拉下距离来，反而和大家说说话的，人也挺斯文礼貌的。
这三狗虽然笑得少一点，但毕竟早上还刚寻死寻活的，上午马上就要让人笑得很开，太难为人了。不管怎么说，作为一个新手，已经是很不错的了，大家从心底里肯定了这个小伙子。
三狗自己也是觉得，在这种繁重简单的挑担赶路里，自己确实很少想其他的烦心事了，再说，刚刚进入一个全陌生的集体里，需要高度的注意力，记下每个人的姓名、特点，甚至是对自己说的每句话，才能帮助自己快速的融入进去。
虽然三狗平时很少说话，像父亲一样闷葫芦一个，但碰上该要说话的场合，就像母亲一样的了，能说会道但又不过于出头，场面话那是说的滴水不漏，让听的人如沐春风，很是舒服。
大家歇了几个脚，从老乡家里讨了些水喝；就日上三竿，快到响午了，虽然没有到牛牯预定的灵鹫寺，但也快到排山的乡公所了。
这个时候，乌牛牯叫大家停下来，因为前面有个厘卡，这个厘卡本来明面上说的是，仅仅是查验货物的，不征收厘金的，但暗地里，都收厘金的。
你要是不交厘金，就会在查验上刁难你，卡你，说你的货物有啥啥啥问题了，不能出卡，最后还得交点钱，才能出卡。
乌牛牯叫齐大家，跟大家说，还是老规矩，分散开，零星走，走旁边的山路，要是碰到有人问到，就说自己家买来的东西，或是挑给亲戚家某某某地方某某某等。过了这个山后，到前头的柳家坞慢慢集合找地方吃午饭。
看到三狗是第一次，牛牯就叫老李头带着三狗走，就这样，大家分散开三三两两的，甚至是一个人在挑着担，走上山路，零零星星的走，三狗跟在老李头后面，也上了山。
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乡里人形容不会读书的孩子，说脑子跟薯一样，尽是些白块块，没有脑筋的；大薯人长的又高又壮的，就不是小薯了，肯定是大板薯了。
跑在最前头的狗腿，因为腿脚快，又耐跑，每次都走在最前头，把大家拖得死去活来的，大家气不过，就给他取了个外号叫“狗腿”；他听到后面有说有笑的，心里也痒痒的，也走慢了下来，接上大家的话：
“回程一般是先跟县里的一些商店说好的，要带点什么东西，我就带点什么；不过，这也得要看在渡口码头那里的生意，如果那边的货老板要我们挑货，那就不能带了，不过大家一般都会带点私货，只要不是太多，人家货老板也是睁一只眼闭一只眼的”
“哦，原来是这样的啊，门道还真多”，三狗情不自禁得佩服道。
“这点算什么啊，路上有你看的了”，远处的打铁侬转过头来，冲三狗说道；打铁侬是家里祖传三辈都是打铁的，那从小练就的一身蛮力，中等身材，但身上腱子肉却是鼓鼓囊囊的，力气好，手也快，都是打铁练出来的，担担也是担最重的。
不远处的大郎和大饼，从开始到现在，都不曾分开过，两个人像兄弟俩一样，一直在一起窃窃私语的，也不跟大家说话。
他们说的话三狗有点听不太懂，老李头说他们是四十七、四十九都（壶桥大南）人，原来如此，那边接近上饶玉山，说的话搭了些上饶玉山腔的。
为啥叫大郎大饼？四毛解释道：大郎家里以前是做大饼的，人也很矮，其实人家名字不叫大郎，可大伙偏偏要给他取个外号叫“武大郎”，做饼的矮子嘛，不叫武大郎叫什么？
更巧的是，大郎家里还真帮大郎娶了个如花似玉的媳妇呢，平时大家经常拿这个来取笑大郎，说你整天在外面担担，就不担心你娘子找西门庆去？说你得回家把家里竹竿都收好了，别让你媳妇拿竹竿打人家野男子的头啰。
大郎脾气也好，随人家说去，实在是被说得受不了，忽然跳将起来，抽出扁担朝人就打，把人追得老远去，他腿短跑不快，自然就追不上人家了，只得骂骂咧咧的回来。
后来大家也觉得武大郎这名字太直白，也太伤人心了，就改叫“大郎”，日子久了，慢慢的大郎也应声认了这个外号了。
至于大饼，跟大郎不是一家人，但人也是长得矮矮胖胖的，特别是一张脸，跟麻将里的大饼很像，圆乎乎的，一点都不像担担做苦力的，倒像个饭店老板。
他对大家叫他大饼，开始还挺抗拒的，这毕竟不是个好听的外号，就经常不应大家；“可怜人”抱团，就跟大郎经常走在一起，不怎么跟大家说话，但是大伙也不放过他，经常拿他来开涮：
“大郎，今天又挑着大饼来卖了？多少钱一个啊？”，“大郎，你今天的大饼烧的不对啊，你看这鼓鼓囊囊的，不平整啊”，人说就算了，还用手摸着大饼的脸，只把大伙逗得，笑趴了…..
后来三狗才知道，其实四毛不叫四毛，而是叫细毛，家乡话里这两个词发音一样，三狗村里有个二毛，就自然以为是四毛了。
为啥叫细毛，可不是羊啊狗啊冬天出的绒毛，虽然那个也叫细毛；细毛在乡里的说法是，这人很细心、仔细，做事很慢条斯理。
后来三狗发现，细毛确实是，那事情，做得要很漂亮，不然饭都吃不下，觉也睡不着，半夜都要起床去弄好，才能安稳睡着。
就这样，一路上说说笑笑，走得很快，大家也不觉得很累；三狗毕竟是从农村里出来的，小时也经常挑担子的，尽管觉得有些不习惯，肩膀很沉，有些痛，但也能熬过来。
大家原以为瘦瘦弱弱的书生三狗，刚开始是经不起这种长途挑担的，没想到这后生，不错啊，挑这么远的路了，一点也不叫苦叫累的，不但没拉下距离来，反而和大家说说话的，人也挺斯文礼貌的。
这三狗虽然笑得少一点，但毕竟早上还刚寻死寻活的，上午马上就要让人笑得很开，太难为人了。不管怎么说，作为一个新手，已经是很不错的了，大家从心底里肯定了这个小伙子。
三狗自己也是觉得，在这种繁重简单的挑担赶路里，自己确实很少想其他的烦心事了，再说，刚刚进入一个全陌生的集体里，需要高度的注意力，记下每个人的姓名、特点，甚至是对自己说的每句话，才能帮助自己快速的融入进去。
虽然三狗平时很少说话，像父亲一样闷葫芦一个，但碰上该要说话的场合，就像母亲一样的了，能说会道但又不过于出头，场面话那是说的滴水不漏，让听的人如沐春风，很是舒服。
大家歇了几个脚，从老乡家里讨了些水喝；就日上三竿，快到响午了，虽然没有到牛牯预定的灵鹫寺，但也快到排山的乡公所了。
这个时候，乌牛牯叫大家停下来，因为前面有个厘卡，这个厘卡本来明面上说的是，仅仅是查验货物的，不征收厘金的，但暗地里，都收厘金的。
你要是不交厘金，就会在查验上刁难你，卡你，说你的货物有啥啥啥问题了，不能出卡，最后还得交点钱，才能出卡。
乌牛牯叫齐大家，跟大家说，还是老规矩，分散开，零星走，走旁边的山路，要是碰到有人问到，就说自己家买来的东西，或是挑给亲戚家某某某地方某某某等。过了这个山后，到前头的柳家坞慢慢集合找地方吃午饭。
看到三狗是第一次，牛牯就叫老李头带着三狗走，就这样，大家分散开三三两两的，甚至是一个人在挑着担，走上山路，零零星星的走，三狗跟在老李头后面，也上了山。
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