照鱼的火笼子里的柴火早就烧没了，没有火，走不了夜路，还好是在炎热的夏夜，三狗把火笼子藏在一个草丛里，找了个墙角眯了半宿，第二天凌晨天刚蒙蒙亮，就起身走了。
这漫无目的的，不过方向还是县城，也许，只有走远点了，离家远点，才会觉得后背上被人盯着的眼神会少些。
一路的心事，随着一路的飞尘，而变得一路的迷茫；三狗像个做错了事不敢回家的孩子一样，焦虑的漫无目的的走在马路边上，想回家嘛，又不敢回，走嘛，又不知道该去哪里。
满腹的心事顶饱了肚子，三狗走了一上午，都忘了自己有没有吃早饭，应该是没有。
熟悉的县城已在前面的不远处，斑驳的城墙屹立了千年，饮尽风霜雪雨，写满了皱纹，也深藏着无数的故事，在风中偷偷的诉说着。
如醉的诗歌和迷人的远方，都没有打动三狗，现在打动三狗是东门边上飘来的菜香味，肚子咕咕响的受不了，人毕竟不是钢铁石头，终究还是会饿的。
三狗舍不得下馆子，迫不及待地走进一家炒粉店，点了一盘炒粉，风卷残云般吃完，终于肚子不再闹意见了。
好久没有吃过这么好吃的炒粉了，三狗想再来一碗，可是想想，还是不要了，不能大手大脚花钱的，毕竟这不是自己的钱。
付钱时候，三狗把手在身上擦了擦，小心地把明月的汗巾掀开，折好放在自己的里袋，然后撕开包着大洋的纸皮，拿出最顶上的一个大洋，小心给到店老板。
一个小小的炒粉店，很少会收到这么大面额的钱，店老板用疑惑的眼神看看了三狗，但还是收下了这块银元。
店老板拿起银元，向上抛起，让银元掉落在厚木桌子上，又用拇指和食指两手指夹在银元中心，用口唇向银元边际吹了吹，放在耳边听。
在以前，都是以银锭（元宝）、碎银、制钱（外圆内方的铜钱）来作为钱币，银元是后来那些做大生意的富商，雇有大量员工，每月发工资时，免得称量碎银引起争执，所以就自铸银元，规定每一饼有白银五钱，所以，早些年间，银元也叫银饼。
后来墨西哥的银元（俗称墨银）流入中国，这是用机器铸造的，分量更准确；外国人到中国来购买物品，都使用这种银元。
每一个墨银，是用白银七钱三分铸成，库秤是七钱二分，上面有一只“鹰”，所以又称为“鹰洋”，因是外洋运来的，也称为“番饼”，民间称做“洋钿”。
后来大清国在光绪年间也开始大量铸造银元，上面有一条龙，称为“龙洋”。
到了民国初年，袁世凯当政，又铸造了一种银元，上面有很大一个袁世凯的头像，所以后来民间将这种银元称为“袁大头”，简称“大头”。
民国十七年（1928年），定都南京后，也铸造银元，上面是孙中山的头像，比“袁大头”略小，民间称为“孙小头”；但这些都统称为“大洋”。
银元之下，还有两种辅币，第一级是“银毫”，南方称为小洋、毫子、银角子等；第二级是“铜元”，俗称铜板、铜角子。
这两种辅币，并不是十进制，是要跟着银价、铜价的上落而定，兑换店天天有市价牌子挂出，一元能换铜板多少？那时市价没有多大上落，银元一枚，可换铜元一百三十枚左右。
当时的物价，一个铜元，可买糖十粒八粒，买大饼油条各一个，汤圆一碗的二个铜元，炒粉没有肉的是三个铜元，有肉的是四个铜元；一个大洋可买一百五十余只鸡蛋。
差不多是一个铜元类似现在的一块钱，一个银毫大概是现在的十多块钱，一个银元大概是一百三十块钱左右。
其实有些地方，铜板以下还有一种辅币，一个铜板值十文钱，以前人骂人说是“一文不值”，按现在的物价，也就是说不值一毛钱。
银元是九八纯银铸成的，仅百分之二是其他金属，所以硬度比百分之百的纯银会硬一点。
当时银元也有假的，是掺入铜质或铅质制成的，大多人都懂得辨别的方法，只要拿一块钱敲另一块钱的边缘，真的锵锵有声，假的会发出卜卜的哑声。
还有一种方法是，以两手指夹在银元中心，用口唇向银元边际一吹，真的银元会发出很轻微而悠长的“殷”一般的银笛声，含铜质极少的假银元就没有。
小店钱额出入少，如遇到一块大洋，伙计首先把这一块钱向厚木的柜面上一掷，声音清脆的就收了下去，声音有一些木木的，就要请客人换一块。
确定是真的银元后，老板才收了起来，找了一些小洋和铜板给三狗，三狗把找来的零钱放在另外的一个口袋里。
今天的天气也挺有意思的，上午都是阴阴的，有点想下雨的意思，可就这吃饭的一会儿，太阳又出来了，而且毫无预备的，直接就是毒辣的正午阳光。
三狗打着赤脚，上午在泥路上走好像没感觉，现在吃完饭，出了饭店门，一脚走在这县城里的石板路，顿时被烫得跳了起来，赶紧退回去，挨着墙脚下走。
找了个最近的鞋铺，买了双相对便宜的布鞋，但也是花出了好些钱，未免不由得心疼起来，以前很少会花这么多的钱，可现在没得办法，这钱省不了。
跟店家借了点水洗了下脚，穿上鞋子，舒服多了。今年2月份，国家在南昌发起了新生活运动，提倡纪律、品德、秩序、整洁等等，学校里还特地开了个大会说这事；大街上赤脚走路属于不卫生的现象，还是要注意下自己的形象。
这大正午的，路上的石板被晒得像是在冒烟，好像有透明的烟气在上面飘渺着。还好穿了鞋子，不然根本走不了路。
街上几乎没有行人，空荡荡的，唯有路边树上的知了，在高声地叫着，听得都有点耳鸣，就不知道知了自己有没有耳朵，难道这不把自己吵死了吗？
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这漫无目的的，不过方向还是县城，也许，只有走远点了，离家远点，才会觉得后背上被人盯着的眼神会少些。
一路的心事，随着一路的飞尘，而变得一路的迷茫；三狗像个做错了事不敢回家的孩子一样，焦虑的漫无目的的走在马路边上，想回家嘛，又不敢回，走嘛，又不知道该去哪里。
满腹的心事顶饱了肚子，三狗走了一上午，都忘了自己有没有吃早饭，应该是没有。
熟悉的县城已在前面的不远处，斑驳的城墙屹立了千年，饮尽风霜雪雨，写满了皱纹，也深藏着无数的故事，在风中偷偷的诉说着。
如醉的诗歌和迷人的远方，都没有打动三狗，现在打动三狗是东门边上飘来的菜香味，肚子咕咕响的受不了，人毕竟不是钢铁石头，终究还是会饿的。
三狗舍不得下馆子，迫不及待地走进一家炒粉店，点了一盘炒粉，风卷残云般吃完，终于肚子不再闹意见了。
好久没有吃过这么好吃的炒粉了，三狗想再来一碗，可是想想，还是不要了，不能大手大脚花钱的，毕竟这不是自己的钱。
付钱时候，三狗把手在身上擦了擦，小心地把明月的汗巾掀开，折好放在自己的里袋，然后撕开包着大洋的纸皮，拿出最顶上的一个大洋，小心给到店老板。
一个小小的炒粉店，很少会收到这么大面额的钱，店老板用疑惑的眼神看看了三狗，但还是收下了这块银元。
店老板拿起银元，向上抛起，让银元掉落在厚木桌子上，又用拇指和食指两手指夹在银元中心，用口唇向银元边际吹了吹，放在耳边听。
在以前，都是以银锭（元宝）、碎银、制钱（外圆内方的铜钱）来作为钱币，银元是后来那些做大生意的富商，雇有大量员工，每月发工资时，免得称量碎银引起争执，所以就自铸银元，规定每一饼有白银五钱，所以，早些年间，银元也叫银饼。
后来墨西哥的银元（俗称墨银）流入中国，这是用机器铸造的，分量更准确；外国人到中国来购买物品，都使用这种银元。
每一个墨银，是用白银七钱三分铸成，库秤是七钱二分，上面有一只“鹰”，所以又称为“鹰洋”，因是外洋运来的，也称为“番饼”，民间称做“洋钿”。
后来大清国在光绪年间也开始大量铸造银元，上面有一条龙，称为“龙洋”。
到了民国初年，袁世凯当政，又铸造了一种银元，上面有很大一个袁世凯的头像，所以后来民间将这种银元称为“袁大头”，简称“大头”。
民国十七年（1928年），定都南京后，也铸造银元，上面是孙中山的头像，比“袁大头”略小，民间称为“孙小头”；但这些都统称为“大洋”。
银元之下，还有两种辅币，第一级是“银毫”，南方称为小洋、毫子、银角子等；第二级是“铜元”，俗称铜板、铜角子。
这两种辅币，并不是十进制，是要跟着银价、铜价的上落而定，兑换店天天有市价牌子挂出，一元能换铜板多少？那时市价没有多大上落，银元一枚，可换铜元一百三十枚左右。
当时的物价，一个铜元，可买糖十粒八粒，买大饼油条各一个，汤圆一碗的二个铜元，炒粉没有肉的是三个铜元，有肉的是四个铜元；一个大洋可买一百五十余只鸡蛋。
差不多是一个铜元类似现在的一块钱，一个银毫大概是现在的十多块钱，一个银元大概是一百三十块钱左右。
其实有些地方，铜板以下还有一种辅币，一个铜板值十文钱，以前人骂人说是“一文不值”，按现在的物价，也就是说不值一毛钱。
银元是九八纯银铸成的，仅百分之二是其他金属，所以硬度比百分之百的纯银会硬一点。
当时银元也有假的，是掺入铜质或铅质制成的，大多人都懂得辨别的方法，只要拿一块钱敲另一块钱的边缘，真的锵锵有声，假的会发出卜卜的哑声。
还有一种方法是，以两手指夹在银元中心，用口唇向银元边际一吹，真的银元会发出很轻微而悠长的“殷”一般的银笛声，含铜质极少的假银元就没有。
小店钱额出入少，如遇到一块大洋，伙计首先把这一块钱向厚木的柜面上一掷，声音清脆的就收了下去，声音有一些木木的，就要请客人换一块。
确定是真的银元后，老板才收了起来，找了一些小洋和铜板给三狗，三狗把找来的零钱放在另外的一个口袋里。
今天的天气也挺有意思的，上午都是阴阴的，有点想下雨的意思，可就这吃饭的一会儿，太阳又出来了，而且毫无预备的，直接就是毒辣的正午阳光。
三狗打着赤脚，上午在泥路上走好像没感觉，现在吃完饭，出了饭店门，一脚走在这县城里的石板路，顿时被烫得跳了起来，赶紧退回去，挨着墙脚下走。
找了个最近的鞋铺，买了双相对便宜的布鞋，但也是花出了好些钱，未免不由得心疼起来，以前很少会花这么多的钱，可现在没得办法，这钱省不了。
跟店家借了点水洗了下脚，穿上鞋子，舒服多了。今年2月份，国家在南昌发起了新生活运动，提倡纪律、品德、秩序、整洁等等，学校里还特地开了个大会说这事；大街上赤脚走路属于不卫生的现象，还是要注意下自己的形象。
这大正午的，路上的石板被晒得像是在冒烟，好像有透明的烟气在上面飘渺着。还好穿了鞋子，不然根本走不了路。
街上几乎没有行人，空荡荡的，唯有路边树上的知了，在高声地叫着，听得都有点耳鸣，就不知道知了自己有没有耳朵，难道这不把自己吵死了吗？
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