他们本是已死之魂，被赵公明用道法权且再生。
如今鬼脉已现，便掩盖不住他们的亡灵之魂，消散于天地间，此乃最好的结局。
云霄仙子目视虚白之体，感触良多。
众上仙虽牵制了许多魔神，现正是危急存亡的关头，却要消散于此了，这不是天弃截教，给她们雪上加霜吗？
不错，别看众仙力战扼止了魔族，可仙人付出的代价太大了，至少是魔族的三倍以上。
这个时候若再丧失援仙，境况将会陡转急下，她们截教又拿什么来与魔族斗，与罗睺斗？
龟灵圣母忧心忡忡，一直关注碧游宫的她知道:掌门大师兄败了，被羽翼仙带着，现在罗睺可以独自在紫芝崖顶胡作非为，而截教和众仙却是分身乏术，被五色天魔帝为代表的魔祟拖得死死的，根本无暇他顾，一旦碧游宫内的封印被破开，三界将会有灭顶之灾。
“帮不上忙了吗？”无当圣母看着不断虚化的众仙死脉，她越发觉得罗睺可怕了。
截教在最虚弱最悲伤之时被魔祖发难，整个仙界的圣仙可是在混沌三圣兽的战争中遭到了重创，趁虚而入的罗睺，将一切都盘算得恰如其分，若非几大隐世的圣仙及时来援，截教怕会覆灭得更快。
拥有“万仙来朝”美誉的截教金仙虽多，但魔族却高手合众，将正义的仙派都死死压住了。
一道黑影渐渐出现在罗睺的身旁，却正是创伤颇重的影刃。
“主上，幸不辱命，赵公明暂时解决了。”
“很好，那些复活的上仙一消失，截教就会变成乌合之众，根本拦挡不住，我倒要看看谁再为截教出头。”
影刃听后，顿了顿:“主上，万一那些老东西不出来呢？”
“放心，鱼饵在钩，容不得他们拒绝。”
言讫，罗睺屈指一弹，一道玄冥气射入影刃体内，其伤顿时完愈，连脸色也好了许多。
“多谢主上！”影刃双手一拱，恭敬地施礼道。
“你先隐藏起来，要防有仙搞鬼。”
“我知道该怎么做了。”
影刃言毕，身子化为乌光，一闪而逝。
罗睺看了看天空，自言自语的道:“这几个老家从还真坐得住，不过没关系，既然视而不见，我就将你们的得意弟子一个个弄死，我罗睺倒要看看你们是否真坐得住！”
魔祖一笑，天地变色，能挡住他阴谋报复的可不多。
英招、陆吾等人的身体虚化得太厉害了，严重的透明程度如纱如雾，随时都有消失于天地间的可能，唯一能够尚存的，恐怕也就只有那一丝游离的灵魂了。
早在几万年前，原始的人类便已具有灵魂之观念，他们认为人死之后灵魂能继续存在。
然大抵而言，原始人所具有的简单古朴之灵魂观念，往往含有强烈的物质性格。
直至宗教、哲学渐次发达之后，人类之灵魂观始趋向非物质化之‘精神统一体’。
迄今为止，世间从未发现过客观存在的任何一种被声称的超自然力现象。
医学认为，通过研究大脑神经细胞，即神经元突触之间信息之间的传递，认为灵魂意识是大脑特定神经细胞的活动。
甚至一些人这样解释灵魂现象：一种是因为心理作用，包括错觉和幻觉造成的认知的错误；一种是精神病理作用，也就是脑部器官受损，而导致遗忘、精神紊乱等现象。
世人说的灵魂，有时指的意识、精神、心理活动，那是大脑生理活动的结果，是物理、化学反应的产物，并不能脱离大脑而存在。
人一死，大脑活动终止，意识丧失，所谓的灵魂也就跟着消失。
修仙之士则认为附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西。
灵魂离开躯体后，人会立即死亡。?他们认为灵魂不是不灭的，但可透过复活，最终会和同样复活了的肉体一起到天上或阴间。
由此可见，灵魂与身体在人未死之时是不分离的。
上仙的元神是强大的，现在即将消亡，不是他们不愿意去死，而是在是之前，他们想为仙界做一件事，那就是重创五色天，为众仙增添胜率。
“灵动——魂威！”风后大声一喝，虚弱无比的他竟散发出了回光返照般的绝劲玄气。
回光返照，指检查自己的身心，自我反省，并将临死时忽然稍微精神振作之人称为回光返照，也指旧事物灭亡之前暂时兴旺的现象。
回光返照是一个常见的自然现象。当西边的太阳快要落山时，由于日落时的光线反射，天空会短时间发亮，然后迅速进入黑暗。
人在临死之前也有回光返照现象。例如，昏迷多时的病人突然清醒，甚至与亲人进行简短的交谈；食欲丧失、不吃不喝的人会突然想吃东西。
这些病情“减轻”的现象，是一种假像，给人一个错觉，误认为病人转危为安，而有经验的人一看便知，这是回光返照，是病人向亲人诀别的征兆。
人在临死前为什么会回光返照呢？主要是肾上腺分泌的激素所致。肾上腺是一对非常重要的内分泌腺体，按结构分为皮质和髓质。
皮质分泌糖皮质激素和盐皮质激素。其中糖皮质激素主要用于“应急”，它能通过抗炎症、抗毒素、抗休克、抗过敏等作用，迅速缓解症状，帮助病人度过危险期。
肾上腺髓质则分泌肾上腺素和去甲肾上腺素，它们皆能兴奋心脏、收缩血管、升高血压，因此能够挽救休克。
人在濒临死亡的时候，在大脑皮质的控制下，迅速指示肾上腺皮质和髓质，分泌以上诸多激素，这就调动了全身的一切积极因素，使病人由昏迷转为清醒；由不会说话转为能交谈数句，交待后事；由不会进食转为要吃要喝，这些皆是在中枢神经指挥下的内分泌激素在起作用。
回光返照对病人及其家属而言有一定的好处。如病人急于想见的人尚在路途中，可延长一段生命以实现病人的夙愿；病人尚有话没有交待完毕，也可延长一段时间让病人把话说完。
如能争取更多的时间，使“治本”的药物生效，则将能从根本上挽救病人的生命。
那么就会变“回光返照”为“起死回生”，这是大夫们孜孜以求的奋斗目标。
人在死前真会的回光返照.生命的回光返照现象主要发生于严重的器质性疾病的晚期病人，这些病人发生器质性病变的器官，甚至整个机体的功能已经衰竭，处于勉强维持最低限度新陈代谢的阶段，他们往往是昏迷不醒、滴水不沾、奄奄一息。
在生命的旅程即将终止时，人体会调动机体内的潜力进行垂死期的最后抗争。
尤其是神经系统和内分泌系统应激的动力，下丘脑和垂体会促使肾上腺皮质立即分泌大量的肾上腺素和皮质激素，交感神经兴奋点也活跃了。
这样，病人的心肌收缩就有力了，频率也加快了，于是血压有所回升，血液循环加快，原先一些缺乏正常供血的重要器官，如大脑、心脏、肺、肝、肾等器官因供血突然趋于正常，骤然获得正常血液循环带来的较为充足的供氧和营养物质。
由于这些器官一一恢复功能，其直接的结果是病人顿时神志清楚、情绪兴奋、记忆恢复、能够交谈、手脚能动、口能吞咽、面色泛红，有的病人能趁此机会留下遗嘱，与守候一旁的亲人诀别等等。
然而好景不长，只有数小时，最长也不超过一两天，机体内残存的化学能量集中释放后，病人的生命之旅也就结束了。
所以说，回光返照现象的实质是猝死的先兆。
濒临死亡的人，新陈代谢紊乱，能量供给并不能有序进行，酶的活动受到抑制或者是紊乱。
生命体的反映存在涉及以下过程：首先，某些感觉器官被刺激而唤起兴奋；其次，兴奋沿传入神经传到中枢；第三，一旦兴奋冲动传到大脑中枢，就要根据过去的经验进行分析，刺激方式越复杂，在中枢分析的时间就越长；第四，沿着传出神经，把中枢所发出的冲动传到相应的肌肉群；最后，肌肉根据刺激的特点与要求，作出相应的回答。
整个过程都有时间延搁，其中以在大脑皮层内延搁的时间最长。
“灵动——魂威！”
“灵动——魂威！”
“灵动——魂威！”
“灵动——魂威！”……
陆吾、夸父、郁垒、柏鉴、据比、句芒、玄冥、离珠皆一一大声呼喝，虚弱无比的他们竟不要命的散发出了强大的玄气。
这些玄气可以说是这群上仙的孤注一掷、最后余威。
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如今鬼脉已现，便掩盖不住他们的亡灵之魂，消散于天地间，此乃最好的结局。
云霄仙子目视虚白之体，感触良多。
众上仙虽牵制了许多魔神，现正是危急存亡的关头，却要消散于此了，这不是天弃截教，给她们雪上加霜吗？
不错，别看众仙力战扼止了魔族，可仙人付出的代价太大了，至少是魔族的三倍以上。
这个时候若再丧失援仙，境况将会陡转急下，她们截教又拿什么来与魔族斗，与罗睺斗？
龟灵圣母忧心忡忡，一直关注碧游宫的她知道:掌门大师兄败了，被羽翼仙带着，现在罗睺可以独自在紫芝崖顶胡作非为，而截教和众仙却是分身乏术，被五色天魔帝为代表的魔祟拖得死死的，根本无暇他顾，一旦碧游宫内的封印被破开，三界将会有灭顶之灾。
“帮不上忙了吗？”无当圣母看着不断虚化的众仙死脉，她越发觉得罗睺可怕了。
截教在最虚弱最悲伤之时被魔祖发难，整个仙界的圣仙可是在混沌三圣兽的战争中遭到了重创，趁虚而入的罗睺，将一切都盘算得恰如其分，若非几大隐世的圣仙及时来援，截教怕会覆灭得更快。
拥有“万仙来朝”美誉的截教金仙虽多，但魔族却高手合众，将正义的仙派都死死压住了。
一道黑影渐渐出现在罗睺的身旁，却正是创伤颇重的影刃。
“主上，幸不辱命，赵公明暂时解决了。”
“很好，那些复活的上仙一消失，截教就会变成乌合之众，根本拦挡不住，我倒要看看谁再为截教出头。”
影刃听后，顿了顿:“主上，万一那些老东西不出来呢？”
“放心，鱼饵在钩，容不得他们拒绝。”
言讫，罗睺屈指一弹，一道玄冥气射入影刃体内，其伤顿时完愈，连脸色也好了许多。
“多谢主上！”影刃双手一拱，恭敬地施礼道。
“你先隐藏起来，要防有仙搞鬼。”
“我知道该怎么做了。”
影刃言毕，身子化为乌光，一闪而逝。
罗睺看了看天空，自言自语的道:“这几个老家从还真坐得住，不过没关系，既然视而不见，我就将你们的得意弟子一个个弄死，我罗睺倒要看看你们是否真坐得住！”
魔祖一笑，天地变色，能挡住他阴谋报复的可不多。
英招、陆吾等人的身体虚化得太厉害了，严重的透明程度如纱如雾，随时都有消失于天地间的可能，唯一能够尚存的，恐怕也就只有那一丝游离的灵魂了。
早在几万年前，原始的人类便已具有灵魂之观念，他们认为人死之后灵魂能继续存在。
然大抵而言，原始人所具有的简单古朴之灵魂观念，往往含有强烈的物质性格。
直至宗教、哲学渐次发达之后，人类之灵魂观始趋向非物质化之‘精神统一体’。
迄今为止，世间从未发现过客观存在的任何一种被声称的超自然力现象。
医学认为，通过研究大脑神经细胞，即神经元突触之间信息之间的传递，认为灵魂意识是大脑特定神经细胞的活动。
甚至一些人这样解释灵魂现象：一种是因为心理作用，包括错觉和幻觉造成的认知的错误；一种是精神病理作用，也就是脑部器官受损，而导致遗忘、精神紊乱等现象。
世人说的灵魂，有时指的意识、精神、心理活动，那是大脑生理活动的结果，是物理、化学反应的产物，并不能脱离大脑而存在。
人一死，大脑活动终止，意识丧失，所谓的灵魂也就跟着消失。
修仙之士则认为附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西。
灵魂离开躯体后，人会立即死亡。?他们认为灵魂不是不灭的，但可透过复活，最终会和同样复活了的肉体一起到天上或阴间。
由此可见，灵魂与身体在人未死之时是不分离的。
上仙的元神是强大的，现在即将消亡，不是他们不愿意去死，而是在是之前，他们想为仙界做一件事，那就是重创五色天，为众仙增添胜率。
“灵动——魂威！”风后大声一喝，虚弱无比的他竟散发出了回光返照般的绝劲玄气。
回光返照，指检查自己的身心，自我反省，并将临死时忽然稍微精神振作之人称为回光返照，也指旧事物灭亡之前暂时兴旺的现象。
回光返照是一个常见的自然现象。当西边的太阳快要落山时，由于日落时的光线反射，天空会短时间发亮，然后迅速进入黑暗。
人在临死之前也有回光返照现象。例如，昏迷多时的病人突然清醒，甚至与亲人进行简短的交谈；食欲丧失、不吃不喝的人会突然想吃东西。
这些病情“减轻”的现象，是一种假像，给人一个错觉，误认为病人转危为安，而有经验的人一看便知，这是回光返照，是病人向亲人诀别的征兆。
人在临死前为什么会回光返照呢？主要是肾上腺分泌的激素所致。肾上腺是一对非常重要的内分泌腺体，按结构分为皮质和髓质。
皮质分泌糖皮质激素和盐皮质激素。其中糖皮质激素主要用于“应急”，它能通过抗炎症、抗毒素、抗休克、抗过敏等作用，迅速缓解症状，帮助病人度过危险期。
肾上腺髓质则分泌肾上腺素和去甲肾上腺素，它们皆能兴奋心脏、收缩血管、升高血压，因此能够挽救休克。
人在濒临死亡的时候，在大脑皮质的控制下，迅速指示肾上腺皮质和髓质，分泌以上诸多激素，这就调动了全身的一切积极因素，使病人由昏迷转为清醒；由不会说话转为能交谈数句，交待后事；由不会进食转为要吃要喝，这些皆是在中枢神经指挥下的内分泌激素在起作用。
回光返照对病人及其家属而言有一定的好处。如病人急于想见的人尚在路途中，可延长一段生命以实现病人的夙愿；病人尚有话没有交待完毕，也可延长一段时间让病人把话说完。
如能争取更多的时间，使“治本”的药物生效，则将能从根本上挽救病人的生命。
那么就会变“回光返照”为“起死回生”，这是大夫们孜孜以求的奋斗目标。
人在死前真会的回光返照.生命的回光返照现象主要发生于严重的器质性疾病的晚期病人，这些病人发生器质性病变的器官，甚至整个机体的功能已经衰竭，处于勉强维持最低限度新陈代谢的阶段，他们往往是昏迷不醒、滴水不沾、奄奄一息。
在生命的旅程即将终止时，人体会调动机体内的潜力进行垂死期的最后抗争。
尤其是神经系统和内分泌系统应激的动力，下丘脑和垂体会促使肾上腺皮质立即分泌大量的肾上腺素和皮质激素，交感神经兴奋点也活跃了。
这样，病人的心肌收缩就有力了，频率也加快了，于是血压有所回升，血液循环加快，原先一些缺乏正常供血的重要器官，如大脑、心脏、肺、肝、肾等器官因供血突然趋于正常，骤然获得正常血液循环带来的较为充足的供氧和营养物质。
由于这些器官一一恢复功能，其直接的结果是病人顿时神志清楚、情绪兴奋、记忆恢复、能够交谈、手脚能动、口能吞咽、面色泛红，有的病人能趁此机会留下遗嘱，与守候一旁的亲人诀别等等。
然而好景不长，只有数小时，最长也不超过一两天，机体内残存的化学能量集中释放后，病人的生命之旅也就结束了。
所以说，回光返照现象的实质是猝死的先兆。
濒临死亡的人，新陈代谢紊乱，能量供给并不能有序进行，酶的活动受到抑制或者是紊乱。
生命体的反映存在涉及以下过程：首先，某些感觉器官被刺激而唤起兴奋；其次，兴奋沿传入神经传到中枢；第三，一旦兴奋冲动传到大脑中枢，就要根据过去的经验进行分析，刺激方式越复杂，在中枢分析的时间就越长；第四，沿着传出神经，把中枢所发出的冲动传到相应的肌肉群；最后，肌肉根据刺激的特点与要求，作出相应的回答。
整个过程都有时间延搁，其中以在大脑皮层内延搁的时间最长。
“灵动——魂威！”
“灵动——魂威！”
“灵动——魂威！”
“灵动——魂威！”……
陆吾、夸父、郁垒、柏鉴、据比、句芒、玄冥、离珠皆一一大声呼喝，虚弱无比的他们竟不要命的散发出了强大的玄气。
这些玄气可以说是这群上仙的孤注一掷、最后余威。
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