第210章
以夷制夷，用钱粮换取土司们的忠心，终究不是长久之计。
朱厚照原本打算，等云南的叛乱结束后，再开始施行新西南的方案。
但眼下，战争不知要拖多久，他在犹豫要不要现在就开始推广。毕竟，叛乱只是云南的一个小范围，大部分地区尚且是安定的。
在朱厚照这个穿越者的眼里，西南的症结所在，可谓是一目了然，解决起来，只要对症下药即可。
在西南问题上，明朝一贯所采取的，都是刚柔并济的手段。
所谓柔，是针对于那些听话的土司，朝廷每年会调拨有些钱粮出来，以恩赐形式送给这些土司，想要以这种方式，来获得土司们的忠心。
而刚的一面，就是治军所的设立，整个西南，治军所有数百个，总共兵力大约是七八万，这个治军所，就像是大明扎在西南的钉子一样，成了土司们忌惮的存在。
任何土司，想要叛乱都需要考虑治军所的威胁力。
不过，从西南之地缕缕爆发匪患，叛乱的现状来看。
这一刚一柔，不能说完全没有成效，但效果只是了了罢了。
首先说柔。
朝廷赐粮赐钱，都是通过当地的官员，将钱粮送到土司手里。
土司拿了钱粮之后，都是肥了自身，治下的土民们，根本见不到朝廷的恩赏。
便是生活艰难的时候，土司选择将一部分钱粮发放下去，得了好处的土人，也不会觉得朝廷有多好。
恰恰相反，在那些土人眼里，发钱发粮的土司，才是善良的化身，是值得他们去追随，效忠的对象。
如此一来，就导致了一个奇怪的现象，朝廷这边赐下的东西，被土司们用来收买人心了。
假如哪一日，土司生了反意，往往是登高一呼，就有无数感恩戴德的土人追随。
此外，西南之地的土人们，大多数不能识文断字的存在。
不读四书五经，不懂儒家忠君那一套、他们所能接触到的思想，知识。都是土司们传播下去的。
不难想象，土司们为了长远的利益，定不会给土人们传播朝廷有多好，皇帝有多仁德的思想。
他们需要做的，就是在必要时候，引导土人们的思维，将治下的土人牢牢掌控在自己手中。
说穿了，这叫愚民。
此前，为了解决这个问题，朝廷方面倒是在西南设立过一些学堂，但效果并不是很理想。
原因很简答，入学堂要钱，还耗费时间。土人们需要更多的时间劳作，来维持生活，谁有闲心去读四书五经？
此外，土司对学堂也是阳奉阴违罢了，时常派人捣乱。
便是一些有件事的土人进了学堂，也很快会惹得土司不满。所以，这学堂之事，最后就不了了之了。
以夷制夷，用钱粮换取土司们的忠心，终究不是长久之计。
朱厚照原本打算，等云南的叛乱结束后，再开始施行新西南的方案。
但眼下，战争不知要拖多久，他在犹豫要不要现在就开始推广。毕竟，叛乱只是云南的一个小范围，大部分地区尚且是安定的。
在朱厚照这个穿越者的眼里，西南的症结所在，可谓是一目了然，解决起来，只要对症下药即可。
在西南问题上，明朝一贯所采取的，都是刚柔并济的手段。
所谓柔，是针对于那些听话的土司，朝廷每年会调拨有些钱粮出来，以恩赐形式送给这些土司，想要以这种方式，来获得土司们的忠心。
而刚的一面，就是治军所的设立，整个西南，治军所有数百个，总共兵力大约是七八万，这个治军所，就像是大明扎在西南的钉子一样，成了土司们忌惮的存在。
任何土司，想要叛乱都需要考虑治军所的威胁力。
不过，从西南之地缕缕爆发匪患，叛乱的现状来看。
这一刚一柔，不能说完全没有成效，但效果只是了了罢了。
首先说柔。
朝廷赐粮赐钱，都是通过当地的官员，将钱粮送到土司手里。
土司拿了钱粮之后，都是肥了自身，治下的土民们，根本见不到朝廷的恩赏。
便是生活艰难的时候，土司选择将一部分钱粮发放下去，得了好处的土人，也不会觉得朝廷有多好。
恰恰相反，在那些土人眼里，发钱发粮的土司，才是善良的化身，是值得他们去追随，效忠的对象。
如此一来，就导致了一个奇怪的现象，朝廷这边赐下的东西，被土司们用来收买人心了。
假如哪一日，土司生了反意，往往是登高一呼，就有无数感恩戴德的土人追随。
此外，西南之地的土人们，大多数不能识文断字的存在。
不读四书五经，不懂儒家忠君那一套、他们所能接触到的思想，知识。都是土司们传播下去的。
不难想象，土司们为了长远的利益，定不会给土人们传播朝廷有多好，皇帝有多仁德的思想。
他们需要做的，就是在必要时候，引导土人们的思维，将治下的土人牢牢掌控在自己手中。
说穿了，这叫愚民。
此前，为了解决这个问题，朝廷方面倒是在西南设立过一些学堂，但效果并不是很理想。
原因很简答，入学堂要钱，还耗费时间。土人们需要更多的时间劳作，来维持生活，谁有闲心去读四书五经？
此外，土司对学堂也是阳奉阴违罢了，时常派人捣乱。
便是一些有件事的土人进了学堂，也很快会惹得土司不满。所以，这学堂之事，最后就不了了之了。