随着齐一鸣接见了华教人士和筹组南洋社民党的动作慢慢被当地人所认知，南解虽然尚未公开成立，但已经渐渐被人们所流传了起来。
特别是在董教总的支持下，一些关于南洋华人解放组织的宣传材料，在已经恢复正常上课的华校中传播开来，因为这些翔实的宣传材料往往涉及了权威而确凿的南洋华人发迹历史，祖国大陆跟马来亚之间的联系，然后是现行马来西亚种族主义政策会给华人带来怎样的祸患，字字珠玑，鞭辟入里，一些自觉身负责任的华校教员甚至拿着南解的宣传材料当堂为自己的学生讲解。
短短几日时间，便有学生开始走街串巷，张贴标语。如“争取民族权力，我辈发奋图强”、“追求民族平等，建立真正民权国家”等等之类，恍然间让人觉得马来亚再度进入了革命时期。
之所以齐一鸣先出手就是动的董教总的主意，也跟学生本身容易煽动，而且热血无脑有关，只要给他们一个高尚伟大的目标，他们也是很容易搞出一番风雨的。其实发动马来亚的华人学生传播他的独立思想，齐一鸣还是借鉴了一些运动时期的方法的。
cpc人能够得天下、闯天下，跟其发动群众，与群众打成一片的本事是有绝对联系的。文*革时期的组织办法和动员模式，齐一鸣稍稍权衡一下，就能移植到马来西亚来。而齐一鸣又是知道这种事情玩脱线了会造成怎样的后果，于是从开始就跟董教总约法三章，基本上所有的活动都是董教总牵线的，学生直接受董教总的控制，并且尽量不影响学生的正常学习和生活，绝不会像红卫小将一样天天除了运动没有别的事情做。再其次，负责巡逻和治安的士兵们将会监制和保护这些搞运动的学生子弟，既避免他们被不法的马来人侵害，又防止他们做出出格的事情。
马来亚大学门口一处宣传站，两面旗帜迎风飘扬，一面是五星红旗，而另一面则是南解的新旗帜。旗帜上下为红色，中心为白色，是一个变体的五星状，中心为圆点，五个角则像是书法中的圆勾，也像是一个6字，标志为红色，颇带有中华文化的风格。
林雪鸿望着这个宣传站，看着几个同学拿着大喇叭在不断地鼓动着来往的人们加入南解，为自己民族的权利和自由奋斗。
一个多周前，他经历了那场可怕的排华事件，被同学阿兹莉的弟弟出卖，差一点就被暴徒杀害。多亏中**队及时赶到，吓退了那些想要逞凶的暴徒，林雪鸿才捡回了一条命。可是这几天林雪鸿过得浑浑噩噩，犹如行尸走肉一般。他从被救助开始，就离开了阿兹莉的家，几日后学校恢复上课，他返回到了自己宿舍中。
林雪鸿感到十分彷徨与迷茫，他一方面不喜欢“外国人”踏上自己国家的土地，可是另一方面，不是这些“外国人”，他可能已经被本国人给杀死。他感到自己的国家正在被一只手推着，飞速地行驶向一个自己陌生的地方，感到无所适从。
经过宣传站，一位高高瘦瘦的同学塞给他了几张传单，林雪鸿低头打量：第一张是有关南洋华人解放组织的宣传单，这些天这个名词在华人社会中被炒的火热。人们对于这样一个组织还是持有一定的怀疑和抵触态度的，因为明显推动成立南解的人是中国人，而赤色的性质让人们总是不由地将妖魔化严重的马共类比起来，担心从此也要变成独裁国家的奴隶。
不过传单上写的很清楚，南洋华人解放组织致力于改变马来西亚落后而粗暴的种族歧视政策，建立一个以华人为主体，民有民治民享、三权分立的现代国家。根底上跟马来西亚现行的制度区别不太大，只不过固打制那些讨厌的东西没有了，国家的官方语言将变为华语。
这对于大多数华人来说都是有吸引力的，现在的大马华人不是没有政治权力，而是他们的政治权力在政客那里无法兑现，特别是当自己还要被马来人排挤的时候，根本无法保障自己。所以华人的选民都是墙头草顺风倒，看到哪一个政党许诺更好的条件，就投票给谁。而显而易见，以华人为主的国家将不考虑或者少考虑其他族群的诉求，那么华人的根本利益就能得到更好保障。
但林雪鸿对此却不是很满意，他很好奇，在马来亚马来人是占大多数的，华人人口虽然有三成以上，但显然在一个公平的选票制度中，不可能压过马来人。
“那么这个南解会用什么样的手段解决这个问题呢？”
第二张宣传单是有关南解在各领域内准备遂行的政策，其中三大领域比较吸引林雪鸿的注意，分别是政治、经济和文教。政治上，据称要建立一个公平合理的竞争机制，引入非一党独霸的平衡机制，不会再出现国阵长期掌握话语权的事情。体制上看来类似美国，那些苏丹们不可能再成为国家领袖，而总统将由人民选举，国会也会采用两院制。
经济上着墨更多，林雪鸿是建筑系学生，不是很懂，但从叙述来看，明显操盘经济改革的南解官员，比起搞马来版新经济政策，想要扶植马来人剥削华人的马哈蒂尔政府更懂行。南解将制定自由市场竞争机制，打破垄断和政策性保护，并重点扶植农林业，提高农民的收益，兴办技术含量不高，但是容易出成效的初级加工工业，比如木材加工、初级冶金行业、石油开采和石化产业等等。盘活中小金融信贷行业，为普通国民提供资金支持，方便创业和发展。林雪鸿深知之前政府定下的向日韩看齐的向东看计划根本不切实际，而南解的经济政策，显然更符合马来半岛的实际情况。
而文教上则是更大的逆转，歧视性政策被取消，采用一碗水端平的学生比例制，有多少学生，办多少学校，马来人的关怀政策不复存在，而重要的是因为华语成为官方语言，考试制度上，华语将成为非母语学生的必考项目，挂科无法进学。这一招实际上比现在马来人对付华人的招数还要凶猛。
林雪鸿看得入神，一旁的政治系的一位师兄笑着对他说：“学弟，有没有兴趣申请加入我们社民党？”
林雪鸿一愣，问：“有这个党派么，我怎么没听说过？”
师兄笑道：“不奇怪，我们党刚成立没多久，而且我们不是马来西亚政党，是南解的政党，未来参与的不是马来西亚的国家选举，而是南洋共和国的选举。”
“南洋共和国么？”林雪鸿心中不知道是怎样的感受，对这个名字既有些憧憬，也有些排斥。
师兄继续侃侃而谈道：“我们社民党是左翼政党，关注劳工权益和中下层民众的利益，追求社会公平，缩小贫富差距，增大中产阶级的比例，当然更关键的是我们支持华人独立解放。短短三天时间，我们党已经召集了五千多名党员。”
林雪鸿看着他问道：“我知道国外的社民党，是中间偏左路线的，你们现在独占鳌头，是南解中的核心力量，这么说马共不会回来了？”普通人士自然不知道社民党其实就是马共摇身一变而来的，只不过被齐一鸣缠了很多来自国内的力量，再加上新归附的当地人，茁壮成长。
师兄笑道：“马共已经解散了，暴力革命和纯阶级斗争路线在中国已经被证实走不通，所以中国选择了新型的社会主义路线，我们这里更偏向于西方的普世价值观，所以是社会民主主义，我们社民党跟cpc之间也没有直接的统属关系。”
林雪鸿心中想，表面上自然不会有统属关系，但社民党就是cpc一手拉扯起来的，说不停中国那边的话，这是怎么可能的事情。
踌躇了半晌，林雪鸿还是向这位师兄要了申请表，虽然对于外来控制有抵触，但自从经历了那一夜，林雪鸿明白了一个道理，那就是想要保护自己，就一定要手中有武器，大家团结起来，他不希望在看到认识的人因为荒谬的原因白白死掉，他希望能够保护自己生活中那些鲜活而可爱的人。
拿着申请表走入学校，大学校园里的气氛已经不太一样了。以往趾高气扬的马来同学，最近都是绕着华人学生走路，校园中有了持枪巡逻的新“校警”，任何对华人敌意的举动都可能被视为严重侵犯而直接射杀。于是情形如与之前颠倒了一般，华人学生感觉到了从未享受过的尊荣和优越感。
这种优越感不是好东西，林雪鸿深知，但毫无疑问这种优越感令很多他的同学沉迷，他不晓得有多少的同学和朋友是体验了这种高人一头的快感，才愿意由来自中国的军队和政党牵头，去打造一个属于华人的国度。
特别是在董教总的支持下，一些关于南洋华人解放组织的宣传材料，在已经恢复正常上课的华校中传播开来，因为这些翔实的宣传材料往往涉及了权威而确凿的南洋华人发迹历史，祖国大陆跟马来亚之间的联系，然后是现行马来西亚种族主义政策会给华人带来怎样的祸患，字字珠玑，鞭辟入里，一些自觉身负责任的华校教员甚至拿着南解的宣传材料当堂为自己的学生讲解。
短短几日时间，便有学生开始走街串巷，张贴标语。如“争取民族权力，我辈发奋图强”、“追求民族平等，建立真正民权国家”等等之类，恍然间让人觉得马来亚再度进入了革命时期。
之所以齐一鸣先出手就是动的董教总的主意，也跟学生本身容易煽动，而且热血无脑有关，只要给他们一个高尚伟大的目标，他们也是很容易搞出一番风雨的。其实发动马来亚的华人学生传播他的独立思想，齐一鸣还是借鉴了一些运动时期的方法的。
cpc人能够得天下、闯天下，跟其发动群众，与群众打成一片的本事是有绝对联系的。文*革时期的组织办法和动员模式，齐一鸣稍稍权衡一下，就能移植到马来西亚来。而齐一鸣又是知道这种事情玩脱线了会造成怎样的后果，于是从开始就跟董教总约法三章，基本上所有的活动都是董教总牵线的，学生直接受董教总的控制，并且尽量不影响学生的正常学习和生活，绝不会像红卫小将一样天天除了运动没有别的事情做。再其次，负责巡逻和治安的士兵们将会监制和保护这些搞运动的学生子弟，既避免他们被不法的马来人侵害，又防止他们做出出格的事情。
马来亚大学门口一处宣传站，两面旗帜迎风飘扬，一面是五星红旗，而另一面则是南解的新旗帜。旗帜上下为红色，中心为白色，是一个变体的五星状，中心为圆点，五个角则像是书法中的圆勾，也像是一个6字，标志为红色，颇带有中华文化的风格。
林雪鸿望着这个宣传站，看着几个同学拿着大喇叭在不断地鼓动着来往的人们加入南解，为自己民族的权利和自由奋斗。
一个多周前，他经历了那场可怕的排华事件，被同学阿兹莉的弟弟出卖，差一点就被暴徒杀害。多亏中**队及时赶到，吓退了那些想要逞凶的暴徒，林雪鸿才捡回了一条命。可是这几天林雪鸿过得浑浑噩噩，犹如行尸走肉一般。他从被救助开始，就离开了阿兹莉的家，几日后学校恢复上课，他返回到了自己宿舍中。
林雪鸿感到十分彷徨与迷茫，他一方面不喜欢“外国人”踏上自己国家的土地，可是另一方面，不是这些“外国人”，他可能已经被本国人给杀死。他感到自己的国家正在被一只手推着，飞速地行驶向一个自己陌生的地方，感到无所适从。
经过宣传站，一位高高瘦瘦的同学塞给他了几张传单，林雪鸿低头打量：第一张是有关南洋华人解放组织的宣传单，这些天这个名词在华人社会中被炒的火热。人们对于这样一个组织还是持有一定的怀疑和抵触态度的，因为明显推动成立南解的人是中国人，而赤色的性质让人们总是不由地将妖魔化严重的马共类比起来，担心从此也要变成独裁国家的奴隶。
不过传单上写的很清楚，南洋华人解放组织致力于改变马来西亚落后而粗暴的种族歧视政策，建立一个以华人为主体，民有民治民享、三权分立的现代国家。根底上跟马来西亚现行的制度区别不太大，只不过固打制那些讨厌的东西没有了，国家的官方语言将变为华语。
这对于大多数华人来说都是有吸引力的，现在的大马华人不是没有政治权力，而是他们的政治权力在政客那里无法兑现，特别是当自己还要被马来人排挤的时候，根本无法保障自己。所以华人的选民都是墙头草顺风倒，看到哪一个政党许诺更好的条件，就投票给谁。而显而易见，以华人为主的国家将不考虑或者少考虑其他族群的诉求，那么华人的根本利益就能得到更好保障。
但林雪鸿对此却不是很满意，他很好奇，在马来亚马来人是占大多数的，华人人口虽然有三成以上，但显然在一个公平的选票制度中，不可能压过马来人。
“那么这个南解会用什么样的手段解决这个问题呢？”
第二张宣传单是有关南解在各领域内准备遂行的政策，其中三大领域比较吸引林雪鸿的注意，分别是政治、经济和文教。政治上，据称要建立一个公平合理的竞争机制，引入非一党独霸的平衡机制，不会再出现国阵长期掌握话语权的事情。体制上看来类似美国，那些苏丹们不可能再成为国家领袖，而总统将由人民选举，国会也会采用两院制。
经济上着墨更多，林雪鸿是建筑系学生，不是很懂，但从叙述来看，明显操盘经济改革的南解官员，比起搞马来版新经济政策，想要扶植马来人剥削华人的马哈蒂尔政府更懂行。南解将制定自由市场竞争机制，打破垄断和政策性保护，并重点扶植农林业，提高农民的收益，兴办技术含量不高，但是容易出成效的初级加工工业，比如木材加工、初级冶金行业、石油开采和石化产业等等。盘活中小金融信贷行业，为普通国民提供资金支持，方便创业和发展。林雪鸿深知之前政府定下的向日韩看齐的向东看计划根本不切实际，而南解的经济政策，显然更符合马来半岛的实际情况。
而文教上则是更大的逆转，歧视性政策被取消，采用一碗水端平的学生比例制，有多少学生，办多少学校，马来人的关怀政策不复存在，而重要的是因为华语成为官方语言，考试制度上，华语将成为非母语学生的必考项目，挂科无法进学。这一招实际上比现在马来人对付华人的招数还要凶猛。
林雪鸿看得入神，一旁的政治系的一位师兄笑着对他说：“学弟，有没有兴趣申请加入我们社民党？”
林雪鸿一愣，问：“有这个党派么，我怎么没听说过？”
师兄笑道：“不奇怪，我们党刚成立没多久，而且我们不是马来西亚政党，是南解的政党，未来参与的不是马来西亚的国家选举，而是南洋共和国的选举。”
“南洋共和国么？”林雪鸿心中不知道是怎样的感受，对这个名字既有些憧憬，也有些排斥。
师兄继续侃侃而谈道：“我们社民党是左翼政党，关注劳工权益和中下层民众的利益，追求社会公平，缩小贫富差距，增大中产阶级的比例，当然更关键的是我们支持华人独立解放。短短三天时间，我们党已经召集了五千多名党员。”
林雪鸿看着他问道：“我知道国外的社民党，是中间偏左路线的，你们现在独占鳌头，是南解中的核心力量，这么说马共不会回来了？”普通人士自然不知道社民党其实就是马共摇身一变而来的，只不过被齐一鸣缠了很多来自国内的力量，再加上新归附的当地人，茁壮成长。
师兄笑道：“马共已经解散了，暴力革命和纯阶级斗争路线在中国已经被证实走不通，所以中国选择了新型的社会主义路线，我们这里更偏向于西方的普世价值观，所以是社会民主主义，我们社民党跟cpc之间也没有直接的统属关系。”
林雪鸿心中想，表面上自然不会有统属关系，但社民党就是cpc一手拉扯起来的，说不停中国那边的话，这是怎么可能的事情。
踌躇了半晌，林雪鸿还是向这位师兄要了申请表，虽然对于外来控制有抵触，但自从经历了那一夜，林雪鸿明白了一个道理，那就是想要保护自己，就一定要手中有武器，大家团结起来，他不希望在看到认识的人因为荒谬的原因白白死掉，他希望能够保护自己生活中那些鲜活而可爱的人。
拿着申请表走入学校，大学校园里的气氛已经不太一样了。以往趾高气扬的马来同学，最近都是绕着华人学生走路，校园中有了持枪巡逻的新“校警”，任何对华人敌意的举动都可能被视为严重侵犯而直接射杀。于是情形如与之前颠倒了一般，华人学生感觉到了从未享受过的尊荣和优越感。
这种优越感不是好东西，林雪鸿深知，但毫无疑问这种优越感令很多他的同学沉迷，他不晓得有多少的同学和朋友是体验了这种高人一头的快感，才愿意由来自中国的军队和政党牵头，去打造一个属于华人的国度。