我疑惑的道：“什么是席高文？”
老陈道：“其实席高文应该说，算是天书文字的一种，席高部落被黄帝招抚之后，这文字便失传了，再次被发现据说是在尧帝时期，后羿前往昆仑山的时候，经过了大沼泽，便往南行走，不想经过了巫山，发现了传说中的帝药八斋，偶遇了巫山守卫帝药八斋的黄鸟，于是将黄鸟降服，骑往昆仑山，见到了西王母。因为后羿前往昆仑山见西王母，求取射日神弓，乃是因为帝俊的十个儿子，也就是十日金乌奇到陆地上游玩，以致陆地焦枯，民众颗粒无收，江河干涸，就连行云布雨的龙王都不敢出来，深怕自己一出来，周身鳞甲都会因为水分迅速焦干而变成烤龙肉了，所以尧帝才命令后羿射日，后羿在梦中得到西王母的呓语，告知前往昆仑山寻她，自然得到神弓，方可射日。”
龙飞道：“据说，帝俊是中国古代争议最大的一个神，曾有人说，可能帝俊是伏羲，也有人说帝俊可能是黄帝，更有人说，帝俊应该是黄帝的重孙帝喾，根本就没有人知道这个帝俊真正的身份是什么。”
老陈点头道：“的确是这样，但是具体他究竟是什么样的身份，也不是我们需要去了解的，但是据说在巫山上，有帝台，尚有四个位置，共下一盘棋，其中一个座位上雕有龙纹，代表天帝，一个雕有火焰，代表炎帝，一个雕有山丘，应该是代表黄帝，另外一个座位却什么都没有，但是却和天帝位相隔最近，而且，在这一个没有雕塑的位置的周围，却又十只鸟的刻像，应该是十日金乌，由此看来，这一个表面没有雕像的座位应该是帝俊的，因此帝俊可能是和天帝有很大的关系，或者是兄弟，或者是父子。不过，从十日并出，西王母希望后裔射日来说，西王母对帝俊肯定有很深的成见，却又不敢明说，只能靠后裔这样人间的勇士来惩罚帝俊的十个儿子，而从神话历史上看，天帝和王母生了七个仙女，却没有儿子，因此，帝俊只能是天帝的弟弟，结合上面的几种猜测，最为可信的就是帝俊应该是伏羲的化身。”
老陈“额”了一声，猛然想起自己扯得远了，急忙道：“不着调了，其实当初后羿到达了巫山之后，还发现了一样东西，那就是几句谶言，正是用席高文写的，写到‘巫山帝药，暗藏八峰，巍峨险峻，维黄鸟渡，天高帝台，四俊齐来，贤士得之，不日飞仙。’大体来说，就是这帝药八斋藏在巫山山脉的八座山峰上，有贤能之士能到达帝台，得到帝药八斋的话，就可以不日飞升。但是这帝药八斋，除了天帝之外，炎帝身为太阳的主人，黄帝为大地的主人，唯独帝俊，什么都不是，只是天帝的弟弟，能与三俊共下一盘棋，可能天帝想要从从十日金乌当中度化一只为天帝的储神，因此才如此抬爱十日，在十日并出，给大地带来灾难的时候，也没有表态，给了西王母一个惩治十日的机会。这些都不打紧，主要是如此看来，这席高文应该就是从帝台流传下世的，从黄帝至尧帝四百年间，黄鸟和前往巫山盗取仙药的黑水玄蛇不知打了多少架，而巫山又是中国古代文化的另一只源流，七十年代末在巫山发现的古人类头盖骨据测定在距今二十至三十万年之间，正好将中国的古人类往前推了几十万年，巫山文明之地，以至于在炎黄时期，巫山地界古人类部落居民不少，并且，席高部落就是这巫山古人类中极少，也是极为不为人知的一支，据研究，在没有被黄帝招抚之前，人口最多时也才不过三十人，但是他们使用的文字却是一绝，有可能他们就是从帝台之上得到了启示，席高文应该就是来自于帝台。”
我道：“那既然早就已经失传了，那么你们是怎么解开上面的秘密的？”
老陈道：“巫山属于川蜀之地，其独特的地理位置，决定了巫山原始居民的居住方式，所使用的居住方式也较多，但是席高部落人，却不同寻常。七十年前，有一个外国科学家在巫山行走的时候，一脚踩空，掉到了地下，发现了一个规模不是很庞大，但是却可以居住一百个左右的大型地穴，地穴中，满满的在四面的墙壁上记录了一些巫山和席高部落发生的重大事件，什么嫁娶啊，少年加冠之类的独特而神奇的进行方式。应该是古代巫山先民为了纪念而刻下来的，但是这些席高文，没有任何人认识，不过，很幸运的是，在这些席高文的一侧，居然有篆文的标注，并刻有印章，曰‘水经注’，你们应该知道是谁了吧。”
我们都点点头，水经注乃是北魏时期郦道元所著，专门对一些地理位置进行标注以便确认，标注了中国古代一千多条河流的确切位置和流经的县域，州府等，更是包括了对《山海经》地理的注解，因此也是中国古籍当中较为权威的一部。
老陈继续道：“只是郦道元为什么会知道这些席高文就没有人清楚了。不过这席高文虽然记录的事件高达五十余件，而且每两件之间，基本上没有相同点，但是所使用的文字数量才仅仅有五十个，也就是说，这五十个文字就可以表述清楚了五十余件大事，可以想象，这席高文每一个文字都可能有十余种意思，后来这个老外整理出来之后，正遇上第二次世界大战爆发，便跑到了上海的英租界，不想后来，日军对上海的屠戮，英租界人人自危，这老外便将抄录下来的席高文交给了上海博物馆的一名工作人员，自己逃到了美国去了，十年后，这一抄录席高文的笔记，落到了我祖父的手里，对照了我曾祖父得到的那一本古籍，才算是勉强理解了里面的文字内容。”
我道：“说的是什么？”
老陈道：“说的是在黄帝大战蚩尤后，人间归于和平，但是凡人的力量超出了天神的想象，于是天神背着天帝，暗害黄帝，在巫山帝台上，设下剧毒，当时还是凡人的黄帝要是被这剧毒侵犯，就会立马死亡，但是黄帝乃是凡人，能上到巫山帝台，与天帝、帝俊和炎帝共同下棋，自然是得到天帝的许可，并且在巫山之时，为了防止黑水玄蛇这样的怪兽袭击，自然有天帝的仙药相助，所以这些剧毒在巫山不能奈何黄帝，不过却被炎帝发现了，炎帝想要告诉天帝，却又不想得罪众神，以至于犹豫不决，众人为了阻止炎帝，设下一局，让黄帝在东海边上设神台，敬四海龙王，而炎帝的女子，仙子女娃，方才七岁，却很喜欢游泳，而且技术非常高，经常到东海游泳，正巧那一天黄帝设神台，女娃便至。龙王出水戏波，掀起百丈巨浪，将女娃淹死，炎帝大怒，没有调查清楚，就大发雷霆，暗使自己在人间的后代，最后一代炎帝榆罔兴兵与黄帝大战于阪泉，炎帝大败，人间炎帝战神刑天身死，其部下焚月盗走苍刑干戚和烈焰金盾，想要夺取里面的神力，为刑天报仇，但是刑天乃是战神，孤傲一世，怎么能容许焚月的行为，于是反过来控制了焚月，焚月身死，后来重生，进入鬼蜮，成为鬼蜮三大鬼王之一。天帝发现了焚月之事，顺藤摸瓜，察出了事情的根源，大怒之下，将犯事的众神都惩罚，剥除了仙根，贬谪到了一个小岛上，自生自灭，原本众神因为杀劫之事，留下的百余位神仙，都是洪荒之间出现的大神，此番几乎全部被贬谪，天庭除了天帝一家，帝俊一家之外，便再无多少神仙了，整个天庭，只拥有不过二十余位仙家，而谪仙岛上，满满的挤满了八十位神仙，俱都百年而死――”
老陈道：“其实席高文应该说，算是天书文字的一种，席高部落被黄帝招抚之后，这文字便失传了，再次被发现据说是在尧帝时期，后羿前往昆仑山的时候，经过了大沼泽，便往南行走，不想经过了巫山，发现了传说中的帝药八斋，偶遇了巫山守卫帝药八斋的黄鸟，于是将黄鸟降服，骑往昆仑山，见到了西王母。因为后羿前往昆仑山见西王母，求取射日神弓，乃是因为帝俊的十个儿子，也就是十日金乌奇到陆地上游玩，以致陆地焦枯，民众颗粒无收，江河干涸，就连行云布雨的龙王都不敢出来，深怕自己一出来，周身鳞甲都会因为水分迅速焦干而变成烤龙肉了，所以尧帝才命令后羿射日，后羿在梦中得到西王母的呓语，告知前往昆仑山寻她，自然得到神弓，方可射日。”
龙飞道：“据说，帝俊是中国古代争议最大的一个神，曾有人说，可能帝俊是伏羲，也有人说帝俊可能是黄帝，更有人说，帝俊应该是黄帝的重孙帝喾，根本就没有人知道这个帝俊真正的身份是什么。”
老陈点头道：“的确是这样，但是具体他究竟是什么样的身份，也不是我们需要去了解的，但是据说在巫山上，有帝台，尚有四个位置，共下一盘棋，其中一个座位上雕有龙纹，代表天帝，一个雕有火焰，代表炎帝，一个雕有山丘，应该是代表黄帝，另外一个座位却什么都没有，但是却和天帝位相隔最近，而且，在这一个没有雕塑的位置的周围，却又十只鸟的刻像，应该是十日金乌，由此看来，这一个表面没有雕像的座位应该是帝俊的，因此帝俊可能是和天帝有很大的关系，或者是兄弟，或者是父子。不过，从十日并出，西王母希望后裔射日来说，西王母对帝俊肯定有很深的成见，却又不敢明说，只能靠后裔这样人间的勇士来惩罚帝俊的十个儿子，而从神话历史上看，天帝和王母生了七个仙女，却没有儿子，因此，帝俊只能是天帝的弟弟，结合上面的几种猜测，最为可信的就是帝俊应该是伏羲的化身。”
老陈“额”了一声，猛然想起自己扯得远了，急忙道：“不着调了，其实当初后羿到达了巫山之后，还发现了一样东西，那就是几句谶言，正是用席高文写的，写到‘巫山帝药，暗藏八峰，巍峨险峻，维黄鸟渡，天高帝台，四俊齐来，贤士得之，不日飞仙。’大体来说，就是这帝药八斋藏在巫山山脉的八座山峰上，有贤能之士能到达帝台，得到帝药八斋的话，就可以不日飞升。但是这帝药八斋，除了天帝之外，炎帝身为太阳的主人，黄帝为大地的主人，唯独帝俊，什么都不是，只是天帝的弟弟，能与三俊共下一盘棋，可能天帝想要从从十日金乌当中度化一只为天帝的储神，因此才如此抬爱十日，在十日并出，给大地带来灾难的时候，也没有表态，给了西王母一个惩治十日的机会。这些都不打紧，主要是如此看来，这席高文应该就是从帝台流传下世的，从黄帝至尧帝四百年间，黄鸟和前往巫山盗取仙药的黑水玄蛇不知打了多少架，而巫山又是中国古代文化的另一只源流，七十年代末在巫山发现的古人类头盖骨据测定在距今二十至三十万年之间，正好将中国的古人类往前推了几十万年，巫山文明之地，以至于在炎黄时期，巫山地界古人类部落居民不少，并且，席高部落就是这巫山古人类中极少，也是极为不为人知的一支，据研究，在没有被黄帝招抚之前，人口最多时也才不过三十人，但是他们使用的文字却是一绝，有可能他们就是从帝台之上得到了启示，席高文应该就是来自于帝台。”
我道：“那既然早就已经失传了，那么你们是怎么解开上面的秘密的？”
老陈道：“巫山属于川蜀之地，其独特的地理位置，决定了巫山原始居民的居住方式，所使用的居住方式也较多，但是席高部落人，却不同寻常。七十年前，有一个外国科学家在巫山行走的时候，一脚踩空，掉到了地下，发现了一个规模不是很庞大，但是却可以居住一百个左右的大型地穴，地穴中，满满的在四面的墙壁上记录了一些巫山和席高部落发生的重大事件，什么嫁娶啊，少年加冠之类的独特而神奇的进行方式。应该是古代巫山先民为了纪念而刻下来的，但是这些席高文，没有任何人认识，不过，很幸运的是，在这些席高文的一侧，居然有篆文的标注，并刻有印章，曰‘水经注’，你们应该知道是谁了吧。”
我们都点点头，水经注乃是北魏时期郦道元所著，专门对一些地理位置进行标注以便确认，标注了中国古代一千多条河流的确切位置和流经的县域，州府等，更是包括了对《山海经》地理的注解，因此也是中国古籍当中较为权威的一部。
老陈继续道：“只是郦道元为什么会知道这些席高文就没有人清楚了。不过这席高文虽然记录的事件高达五十余件，而且每两件之间，基本上没有相同点，但是所使用的文字数量才仅仅有五十个，也就是说，这五十个文字就可以表述清楚了五十余件大事，可以想象，这席高文每一个文字都可能有十余种意思，后来这个老外整理出来之后，正遇上第二次世界大战爆发，便跑到了上海的英租界，不想后来，日军对上海的屠戮，英租界人人自危，这老外便将抄录下来的席高文交给了上海博物馆的一名工作人员，自己逃到了美国去了，十年后，这一抄录席高文的笔记，落到了我祖父的手里，对照了我曾祖父得到的那一本古籍，才算是勉强理解了里面的文字内容。”
我道：“说的是什么？”
老陈道：“说的是在黄帝大战蚩尤后，人间归于和平，但是凡人的力量超出了天神的想象，于是天神背着天帝，暗害黄帝，在巫山帝台上，设下剧毒，当时还是凡人的黄帝要是被这剧毒侵犯，就会立马死亡，但是黄帝乃是凡人，能上到巫山帝台，与天帝、帝俊和炎帝共同下棋，自然是得到天帝的许可，并且在巫山之时，为了防止黑水玄蛇这样的怪兽袭击，自然有天帝的仙药相助，所以这些剧毒在巫山不能奈何黄帝，不过却被炎帝发现了，炎帝想要告诉天帝，却又不想得罪众神，以至于犹豫不决，众人为了阻止炎帝，设下一局，让黄帝在东海边上设神台，敬四海龙王，而炎帝的女子，仙子女娃，方才七岁，却很喜欢游泳，而且技术非常高，经常到东海游泳，正巧那一天黄帝设神台，女娃便至。龙王出水戏波，掀起百丈巨浪，将女娃淹死，炎帝大怒，没有调查清楚，就大发雷霆，暗使自己在人间的后代，最后一代炎帝榆罔兴兵与黄帝大战于阪泉，炎帝大败，人间炎帝战神刑天身死，其部下焚月盗走苍刑干戚和烈焰金盾，想要夺取里面的神力，为刑天报仇，但是刑天乃是战神，孤傲一世，怎么能容许焚月的行为，于是反过来控制了焚月，焚月身死，后来重生，进入鬼蜮，成为鬼蜮三大鬼王之一。天帝发现了焚月之事，顺藤摸瓜，察出了事情的根源，大怒之下，将犯事的众神都惩罚，剥除了仙根，贬谪到了一个小岛上，自生自灭，原本众神因为杀劫之事，留下的百余位神仙，都是洪荒之间出现的大神，此番几乎全部被贬谪，天庭除了天帝一家，帝俊一家之外，便再无多少神仙了，整个天庭，只拥有不过二十余位仙家，而谪仙岛上，满满的挤满了八十位神仙，俱都百年而死――”