“哼,看在师父的面子上。”



    “我就好心,指点你们这群俗人几句。”



    说着这周世成目光,轻蔑的在邵文强,邵文华以及张小凡身上看了看。



    用着一副趾高气昂的口吻,道。



    “道家的修行人认为,人体**蕴藏着三大精华。”



    “分别为精,气,血。”



    “人体中,又分为三大丹田。”



    “分别为大脑的上丹田,心脏的中丹田,小腹的下丹田。”



    “上丹田藏神,中丹田藏气,下丹田藏精。”



    “道家认为,随着血液的流动,运行。”



    “人体的下丹田,中丹田的气和精。”



    “将血液一起,运输到大脑的上丹田。”



    “从而实现,修行人口中常说的三华聚顶。”



    “这种将精,气,血。”



    “输送到上丹田的过程,便是三华炼化为神的过程。”



    “同时也是修行人口中,经常挂在嘴边小周天的修炼之道。”



    “而又因为,这种三华聚顶的小周天修炼之道。”



    “只有实力达到炼气境的修行之人,才能做到。”



    “所以,三华聚顶也泛指炼气境的者。”



    听到这周世成将三华聚顶,还有炼气境说的头头是道。



    坐在一旁的张小凡,倒是有些诧异的看了他一眼。



    不过旋即,他又收回了目光。



    虽然这周世成,将三华聚顶还有炼气境。



    两者之间的关系,讲述的颇为到位了。



    但在张小凡的眼中。



    这周世成也不过只是只知其一,不知其二罢了。



    说白了,就是略懂皮毛而已。



    而之前他在自己面前,这幅趾高气昂的口吻。



    那更无异于是班门弄斧,可笑至极。



    要知道,虽然炼气境的小周天修炼方式。



    的确是将下丹田的精,中丹田的血。



    给输送到,上丹田的过程。



    但这个过程,却不只是周世成口中能量的调动。



    而是让体内真元,转换为“神”的这样一个过程。



    当然这里的“神”,自然不是指的是天神的神,更不是神仙的神。



    而是精神的“神”!



    同时“神”也是修行人最为精妙,最为玄奥的真元。



    当然真元也有一个别称,“精神力。”



    而葛洪给张小凡的那套,解决他体内那雄浑蟠桃能量的办法。



    无非就是将张小凡体内的能量,通过这样的一种小周天的修炼方式。



    将蟠桃能量,转换为“神”。



    也就是真元,精神力的这样一个过程。



    而在修行人,在将三华聚顶修炼到一定境界时。



    那么修炼出来的“神”,就能用于内视自身五脏六腑。



    而修行人,一旦掌握了这种。



    通过自身精神力,内视自身五脏六腑时。



    这也就代表着,开启了修行人更高层次的修炼大门。



    道家将这一修行过程,称之为“五气朝元”。



    也就是,大周天的修炼过程。



    同时这也代表着,修行人从炼气境修炼至凝神境的象征。



    而张小凡现在的实力,也正处于凝神境大成的阶段。



    距离突破筑基境,也不过是一线之隔罢了。



    只差一个契机!



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