汗纹老头的话具。像是知道此底细,我赶紧凑过尖堡了躲一,歹着火后,紧着套近乎。

    这才知道这老头姓孙,今年七十多了,打小就在这片儿长大。听他讲,挺早以前,那块地上还有间起脊的小房子,有院墙,带门楼,是个规规整整的四方院。房前屋后都是挺老高的大树,而在院里还竖着一根挺老高的杆子,都高过了房顶,但并不是旗杆,顶上安着个三股叉。听说以前还住着一个老头,说是守陵人,世代都在这儿看着,后来日本人来了,这里也就给毁了,现在顶多还能找到点砖头瓦块。别的啥都没有了。

    等老孙头说完,大牙笑了笑:“啥玩意儿?三股叉?咋还有那么高的三股叉,我听着咋像是避雷针呢?”

    柳牛看了大牙一眼,挤到了前面,冲老孙头说:“大爷,您说的那三股叉是不是这个样子?”

    说完,柳叶拾起一根树权,蹲在地上画了起来。

    我和大牙也好奇的蹲在旁边看着,就见柳叶画的三个叉子尖中,中间的尖稍长。两端的稍短,呈“让”字型,看着倒是有点像巡海夜叉用的兵器。

    那老头看完后又想了想。然后不住的点头,告诉我们,院子里竖的那个就是这个样子。画的一点不错。

    我和大牙看了看柳叶,很是吃惊,不知道柳叶怎么会知道这东西长的什么样。

    柳叶冲我们笑了笑,告诉我们,这东西叫“苏鲁定”是成吉思汗远征时所向披靡的旗徽,又是太平无事时的吉祥物。蒙古铁骑大军当年就是拿着它打下了元朝的江山,建立了千秋伟业。这苏鲁定其实更像是汉人的军旗。战场上只要它不倒下,就意味着蒙古军没有失败!成为蒙古大军的骄傲。

    现在,蒙古族在每年阴历三月十七日。都会隆重举行祭“苏鲁定”的仪式。祭祀时。祭桌上会摆放整羊,还有马奶酒、奶食品等供品。参加祭祀的蒙古族群众络绎不绝,虔诚地叩拜苏鲁定,借以表达对成吉思汗的敬仰,缅怀成吉思汗的丰功伟绩。

    柳叶说的这些。不仅仅是孙大爷,就算我和大牙也是头一次听说。那老孙头听柳叶说完后,啧啧称赞,一个劲的夸柳叶,说是还是有学问的好,不像他,就跟睁眼瞎似的,看见了也不知道是啥东西。

    我笑了笑,对老孙头说:“这每人擅长的都不一样,我们就是干这个的。您老不能这么说。对了。大爷,你说的那守陵人现在还知道下落吗?”

    那老头看了看我,又看了看柳叶。摇了摇脑袋,说是这么多年了。上哪去找去,这事他可不太清楚,要问得问村里的老牛头。好多事也都是听老牛头说的,别看那老牛头八十多岁了,身子骨结实。一点也不糊涂,一辈子没儿没女,自己现在还能做饭呢!从小就在这儿片长大的,他要是不知道,那更没有人知道了。

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    一听这话,我们三个相互对视了一眼。心中就是一动。

    大牙一脸堆笑的往前凑了凑:“大爷,你说的那牛大爷和你是一个村的啊?哪个村啊,离这近吗?”

    老孙头用手往北边一指,告许我们,他家就是潘家屯的,离着那公主陵也就是几百米,而老牛头家就紧挨着村头,出了门不远就是你们要找的那公主陵。

    我一听这话,心就活了,赶紧冲柳叶使眼色,示意柳叶赶紧上前搭话。毕竟我们两个大老爷们拉不下脸儿来,不好意思说话,柳叶则不然。一个姑娘,年青漂亮,瞅着又顺眼。她要是吱声,事斗功倍。

    柳叶冲我偷偷的皱了下鼻子。做了个鬼脸,但还是往前凑了凑。冲老孙头笑了笑:“大爷,我们有件事不知道您能不能帮个忙,我们想见见您说的牛大爷,您能帮忙带个路吗?”

    老孙头先是看了看柳叶,又看了看我和大牙,也没犹豫,告诉我们。本来他也要回村。那就一起走吧。

    我们一听老孙头答应了。顿时心花怒放,赶紧把老太爷请上副驾的位子,我和大牙则坐在了后座。这老孙头坐在车上不停的左摇右晃,晃了一阵后,回头看了看我们,长叹了一口气,说是这车啥都挺好,也凉快。就是坐着没有马车得劲儿,有一股子汽油味。我们几个相互看了看。也是无可奈何,只好让老孙头摇下窗户,吹吹自然风。

    柳叶直接把车窗放了下来,这自动的家伙会让才老头挺新鲜,瞅了半天,才知道是柳叶那边控制的。一副恍然大悟的样子,点了点头,回头冲我们笑了笑。闲着没事,和我们闲聊。说这公主陵都说是埋着什么公主,但也不知道真假,早些年子来了的时候。在这里还挖过一眸子。挖了几天说是所训愕都没有,就把土给填上了,估计这里根本没埋什么公主,全都是人们瞎。

    我们就着话头就和老孙头闲聊了起来,工夫不大,车子就进了村。

    刚一进井子,老孙头就让我们把枣停下,然后打开车门,很灵巧的直接蹦了下去,稳稳当当的站在了地上,瞅那架势好像是下马车下习惯了。看的我们倒是心惊胆战。

    老头网一落地,就听旁边那院子里有人说话:“唉,老孙头啊,你这是去哪考察工作集了,咋还坐上小车了呢?”

    老孙头也没抬头,冲院里喊:“老牛啊,我给你带客来了,有人要集访你来了,你还不出来瞅瞅啊!”

    话音刚一落。院子的大门就从里面被推开了,出来个矮胖胖的老头。手里摇着把蒲扇,穿着件大背心。从头到脚打量个不停。

    我们见出来人了,赶紧走了过去,先是自我介绍。

    农村人都朴实,听我们一说。也没有什么戒备,直接把我们让进了院。而老孙头有事也没进院直接就回走了。

    这家小院倒是很有情调,进了大门后,是一条红砖路,正对着房门。三间大瓦房,绿门蓝窗,红砖白瓦,色彩鲜艳,看着很是气派。红砖甫路的两侧就是自家的菜园子。种了些黄瓜、柿子和茄子什么的。

    这条莆路六七米长,头顶上用铁丝和竹蔑搭的圆顶,两侧种的葡萄早就爬满了架,在头顶上形成了一道天然的绿色遮阳蓬。下面网好有几只小板凳。我们见这里倒是挺凉快。也就没有进屋。索性直接就坐在葡萄架底下聊了起来。

    老牛头真看不出来有八十多岁了。一看就是心态不错,像是个弥勒佛一样。和蔼可亲。知道我们的来意之后,还很激动。指着他家门口东面的方向告诉我们,那里过去长着很多青干柳,每年到了这时候,山上绿树成荫,鲜花遍野,鸟雀欢鸣,山下不远的小河流水如同奏琴,都说那里是“九凤朝阳”之地,埋着个公主。

    我故意装作什么都不知道的问老牛头:“牛大爷,您刚才说的“九凤朝阳。是怎么回事,从哪里听说的啊?”

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    老牛头笑了笑,摇起蒲扇,不紧不慢的说道:“你们是不知道,在我小时候,那边有间院子,倒是挺周正的。里面往着位老头,姓孙,叫孙焕彰,他们家是世代的守陵人,到他这一代已经是第六代了。我那时经常去给他送些园子里的小菜什么的,一来二去的也就走动的熟了一些。据他说。这里的土岭共有九座山峰,而中峰是最高的。左右各峰呈阶梯状,如众星捧月,说是这里就是“九凤朝阳。之地,埋着个公主。别的也就不知道了。”

    听老牛头这么一说,我倒是多了几分好奇,不知道这要的“九凤朝阳”到底够不够得上“朝阳”之势。要知道这种格局可是风水中的贵格吉地。可遇而不可求,群山相连独起一峰,并为一峰束气独用,来龙平正,过峡束气,左右开伸枝脚,是难得的贵格,也有称为“堂等连芳。局的。倒是真想马上就过去看看。

    我们和老牛头聊了好一阵。老牛头知道的还真不少,不过大多都是他小时听那守陵人讲的,说是最早以前陵墓的四周是青砖围墙,中间是门楼,在日俄战争时给扒掉了。当时的建筑老气派了,进了门楼后,就是一条砖铺的通道,直通食殿。食殿是三间青砖瓦房,坐北朝南。象个庙堂。殿堂中间有墓道通入陵墓,但是这些东西也都是口口相传。他也没有见过。

    明清的陵墓都是选择群山环绕的封闭性环境作为陵区,地上有建筑群,地下有地宫。过去的人相信人死之后。在阴间仍然过着类似阳间的生活,对待死者应该“事死如事生”。因而陵墓的地上、地下建筑和随葬生活用品均仿照世间。既然这里地上有还有建筑群,那就应该不是葬的蒙古的公主,也就是说应该不是响铃公主的陵墓。以蒙古当时的葬制标准。是不可能有这样的规格的,看来果然是固伦和敬公主的衣冠冢,这才会按照明清的葬制修建陵墓。

    我看了看大牙和柳叶,然后冲老牛头一呲牙:“牛大爷,不知道您老方不方便,能带我们去看看吗?我们想到现场去实勘调研一下。

    老牛头手里摇着蒲扇,哈哈一笑:“那地方现在有啥看的,就是片荒地了,你们要是想去,我就领你们去瞅瞅。”

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