鲜于燕，了解郭暧、韩当，知道他们不会陷自己于不利的境地，好似抓住了一个难得的机会，他越说越投入。秘密，总是待到有心心相惜的知己来分享时，才更让人有一种优越感、愉悦感。
“总之呢，这个人以及他的子孙，大概又经过了四五代人的努力，最终成功掌握了兽王蛊的方法，并开拓融合了豹子、老虎、毒蛇等新的兽蛊进来。渐渐的，这种方法传播来，大概就是在山海经晚期，山海经中所记载的许多稀奇古怪的野兽、原民，有的是野兽，有的却是掌握了某种兽王蛊力量的部落的代称。
至于说大禹和九尾狐族的故事嘛，因为那是九尾狐族最后一次暴露在世人眼里，在后来的千百年里，九尾狐族就彻底消失了。这个呢，还得扯远点说起，你们才容易理解，要说大禹呢，首先还得说说他爹，鲧。
关于尧舜禹的时代，孔丘一帮人把当时的典籍删删改改，攒成了《尚书》，大意说尧舜禹美德如何，禅让如何，把那个时期说成是梦幻般的时代，加上后世的帝王不断演绎美化，都把自己比作尧舜之君，市侩众生就更信以为真了。其实，真实的情况未必是那么回事。
就说鲧吧，尧帝时，天降洪水，江河泛滥，民不聊生。尧问谁可担当治理洪水的重任，大家的心那叫一个齐，都说非鲧莫属。按常理，有这么一个大家都推举不二的人才，尧帝这个时候该非常高兴才对。结果不然，尧帝当时就很不高兴，说我不能听信你们片面之词，也有人说鲧“方命圯族”的，就是说鲧这个人性情乖张不听话，在族里名声很不好。
这不奇怪么？一个在本族都名声不好的人，怎么可能会得到大家一致的推荐呢？这其中，一定有人说谎。
当然，最后尧帝还是让鲧去治水了，因为实在找不到合适的人选，最后尧帝摆出一副朕就勉为其难给他次机会的态度，答应众人的请求。
鲧治水如何不甚详细，但结果呢，各家的说法都是一样的，都说鲧治水不利，被尧或舜赐死在羽山，行刑的人就是祝融。
治水不利，顶多处罚一下就罢了，结果来个砍头，可谓罪过其实。更有甚者，舜不仅治了鲧治水不利之罪，还把他列为“天下四凶”之一，昭告天下，一副为民除了个大祸害的派头。也许你会说上古时期，不把人命当回事，刑罚都重。但你要对比下天下四凶里，另外三凶，你就知道鲧有多冤枉了。”
天下四凶，就是四大祸患的意思。这个郭暧是知道的，四凶里除了鲧，另外三个是欢兜、三苗、共工。欢兜、三苗都是蛮族部落，共工是黄帝时期就有的部族；相传这三大部落曾经带兵作乱，侵扰尧的地盘儿。舜就带兵“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危”，就是说把这三大部落的人赶到了幽州、崇山、三危这样偏远的地方。舜，还顺带把鲧杀了，史称：“四罪而天下咸服。”就是说，舜处理了这四大祸患，收拢了天下民心。
“一个治水不利的人，竟然和带兵作乱的同罪，被列为天下的四大祸害，这不是冤到家了吗。其实，只要我们抛开尧、舜头上那些光环，平心而论的想想，就可以猜到，尧为什么一开始生气，不愿意鲧去治水？无非是看到鲧那么受大家拥戴，心生猜忌，惧怕鲧治水成功，从而替代自己。
至于舜，就更好理解了。他本来就是个很有野心的部落头子，不断发展壮大着自己的部落，这个时候尧又起疑心了，害怕舜威胁到自己，就把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给了舜。本来尧帝嫁女儿给舜，是为了收拢、监视舜，不想看到他发展壮大后威胁到自己部落联盟首领的地位。
舜，作为一个部落首领，也不可能不知道尧的心思。当着两个老婆和尧的面，自然谦卑恭敬，老老实实的，背地里却不断发展壮大自己。
本来尧是想把自己的位置传给丹朱，舜跑到尧面前挑拨离间，最终导致丹朱被流放，事后，舜就囚禁了尧，自己取而代之。父亲被囚禁，舜取而代之的事儿，被丹朱知道了，丹朱大怒，拉拢了三苗、欢兜、共工三个部落，就来讨伐舜。
传说，丹朱的得力大将，巨人族的部落首领夸父，因为追逐太阳误入大泽而死。很可能是夸父率领的巨人部落了迷路，误入沼泽地中，全军覆没了，使得丹朱失去了非常重要的一支部队。而舜这边又有善于射箭的后羿部落。舜，最终赢得了这场战争，四方归服。
舜虎视天下，一看，还有个治水的鲧呢，鲧的威望他是知道的，连尧也忌惮三分。就这样，鲧成了舜的眼中钉、绊脚石啊。
这个时候，舜刚刚灭了三凶，威信正在巅峰，大家都盲目的崇拜着他。他一想，干脆趁这股热乎劲儿，把鲧也给宰了，省得日后麻烦，结果就给鲧杀了，还可劲儿给鲧罗织了罪名，甚至把他和三凶并列，彰显自己的威德。
关于鲧死，大禹出生这一段，各家传说都大同小异。说是祝融奉命在羽山杀了鲧，鲧的尸体三年都没腐烂，后来就从鲧的身体里孕育出了大禹，鲧的尸体化作了黄熊，也有说是黄龙的，飞上天去了。
这个传说，唯一能说得通的就是，舜不仅杀了鲧，还派人追杀鲧的族人，大概用了三年的时间几乎杀光了鲧的族人，而鲧的儿子大禹，潜逃到了有熊部落，才得以保住了性命。有熊部落，就是黄帝出生的部落，尧、舜等人都号称是皇帝的子孙。
后来，再一次天降洪水，舜派大禹治水，舜当时肯定是不知道大禹就是鲧的儿子这件事的。
好啦，现在就该九尾狐族出场了。按传说是大禹治水，路过涂山，遇见一只九尾白狐，觉得是自己要当天子的吉兆，便取了涂山氏族的一个女子为妻，后来这个女子悉心照料大禹，出谋划策，终于帮助大禹成功治水。因为大禹治水有功，舜便将帝位也就是部落联盟首领的位子传给了大禹。
这样是看不出九尾狐族有什么奇怪的地方的。
事实也肯定不会是传说中的那样。不过，倒是有另外一则传说，可以让我们一窥究竟。说是有一天，涂山氏，也就是大禹的妻子，去给大禹送饭。当时大禹为了开通河道，以方便疏导洪水，便化身一头黄熊正在那里试图拱开一座土山，涂山氏看到丈夫化作黄熊的模样，竟然羞愧的化作了石人。当时，涂山氏已经怀了大禹的孩子，大禹看到妻子化作了石人，便向石人苦苦哀求，希望石人把孩子还给自己，化作石头人的涂山氏被感动了，石头开裂，现出一个婴儿，就是后来的启。
疑点就在涂山氏羞愧化石的这个细节上，她为什么不是害怕而是羞愧呢？而且，那个时候巫蛊之术、怪力乱神，本就平常，她涂山氏也是以狐狸为图腾的部落，奈何看到丈夫化作黄熊，就会生出那么大的心理变动，以致变成石人呢？
黄帝死后，也是化作黄龙或者黄熊；鲧死了，也说是化作黄龙或者黄熊；大禹也能化身黄熊，那么是不是说明黄帝的有熊一族，掌握了化身黄熊的兽王蛊之力呢？
这个在我们祖训的记载里，认为有熊氏，只是以黄熊为图腾，并没有掌握兽王蛊的力量。不然，炎黄二族和蚩尤大战，也不需要请来西王母也就是玄鸟一族的力量，来帮忙了。
最合理的解释就是，在治理洪水的过程中，大禹发现了九尾狐族的存在，并发现了他们强大的秘密，其实，九尾狐族就是蚩尤部落的后人，当初为了躲避炎黄部落的追杀，逃到了涂山之中，而九尾狐的九根尾巴，正是九黎，也就是蚩尤联盟九大部落的象征。大禹发现，这是一个真正骁勇善战的部落联盟。
大禹看到九尾狐族强大的力量后，便觉得自己正可以利用这股力量，报父仇、夺天下。所以才会有传说，他看到涂山下的九尾白狐，便觉得这是自己称帝的吉兆，所谓吉兆，不过是他看到了一股可以利用的强大力量而已。
当然，他也一定发现了九尾狐族正是蚩尤部落遗民的秘密，而这个部落也一定世世代代都记着涿鹿之战的大恨，正是在那一次大战中，炎黄部落联盟大败了蚩尤部落，并不断追杀他们的遗族。
大禹当时一定是又惊又喜，同时也有些畏惧。惊的是，自己无意间竟然能发现这个已经消失了百余年的部落；喜的是，他们强大的力量很有可能为自己掌握；畏惧的是，九尾狐族那好战嗜血的性格，会不会反噬自己。
终于，他还是没能抵抗住那股力量与欲望的诱惑，他一定撒了谎，掩饰了自己和有熊一族的关系，甚至，有传说，他是入赘到九尾狐族的。
总之，他借到了九尾狐族的兵力。那一定是一支残酷、嗜血的军队，压抑了百余年的仇恨之火，疯狂的燃烧着。而舜这边，虽然平息了三凶之祸，却也丧失众多的精兵良将，面对着虎狼野兽一般的蚩尤遗民，一定是毫无还击之力的，而且敌兵来的太快，再去向西王母族求救，已经来不及了。
最后，大禹登上了部落联盟酋长的宝座，并将舜流放。传说，舜死于南巡的途中，是被刺杀而死的，恐怕是将舜流放之后，大禹又和丹朱曾经率领的三苗部落做了交易，促使三苗部落的人刺杀了舜。
夺取帝位后，公开自己的身份，向天下宣告自己就是鲧的儿子，昭雪鲧的冤屈，流放舜，为父报仇，这些都一气呵成，很好办。难的是第二件事，那就是如何处理自己和九尾狐族的关系。
对于九尾狐族的力量，大禹本来就是又想利用，又深感恐惧。虽然他们帮助自己取得了帝位，但他毕竟撒了谎，欺骗了自己的妻子和整个涂山氏，现在他更害怕了，那可是一群疯狂嗜血的人。
就在大禹日夜难眠的时候，九尾狐族的人也一定发现了大禹的野心，发现了他和有熊一族的关系。所以，大禹的妻子，涂山氏酋长的女儿，才会羞愧难当，自己竟嫁给了仇人的后代做妻子，还帮助仇人夺取了部落联盟酋长的位置。
一时间爱恨交织，看看在与舜的军队大战后死伤不堪的族人，她含恨，再次带着族人隐入深山。
而所谓的大禹向石人哀求还回自己的孩子，无非就是涂山氏带着幼小的启一起躲进了深山，大禹跑去涂山好言哀求，涂山氏才派人把出身，把启还给了大禹，这就是所谓的石头裂开，献出了启。
至于九尾狐族么？后来，大禹在积蓄了力量之后，曾经派军队追剿过九尾狐族，却没能找到九尾狐族的踪迹，大禹以为他们会一路向南逃去，追寻了十年，也没能找到。
在我祖先流传的祖训中记载，九尾狐族在还回启后，大概是觉得天命不予，连番败在中原人的阴谋诡计下，很快就率领族人逃走了，途径他们的故地——东夷，幽州，一路向北方逃去。
后来的历史中，九尾狐族的力量只出现过两次，可见他们并没有消失，也不愿意再多参与俗世的纷争。
不过，他们应该并不是一个绝对狭隘、封闭的部落。有一支九尾狐族的后裔，流传出来，他们的胸口都纹着九尾狐的图腾。
各个掌握着兽王蛊力量的部落，其实一直在暗中互相注视着，只是时代变迁，很多事彼此也无法知道太多。
昨天夜里，那只大狐狸，一定是九尾狐族的后人。”
鲜于燕一直不紧不慢的说着，像是在讲着一个子虚乌有的故事，直到最后一句，他的眼睛里突然放出一道难以思量的光芒，肯定的说，那就是九尾狐族的后人。
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“总之呢，这个人以及他的子孙，大概又经过了四五代人的努力，最终成功掌握了兽王蛊的方法，并开拓融合了豹子、老虎、毒蛇等新的兽蛊进来。渐渐的，这种方法传播来，大概就是在山海经晚期，山海经中所记载的许多稀奇古怪的野兽、原民，有的是野兽，有的却是掌握了某种兽王蛊力量的部落的代称。
至于说大禹和九尾狐族的故事嘛，因为那是九尾狐族最后一次暴露在世人眼里，在后来的千百年里，九尾狐族就彻底消失了。这个呢，还得扯远点说起，你们才容易理解，要说大禹呢，首先还得说说他爹，鲧。
关于尧舜禹的时代，孔丘一帮人把当时的典籍删删改改，攒成了《尚书》，大意说尧舜禹美德如何，禅让如何，把那个时期说成是梦幻般的时代，加上后世的帝王不断演绎美化，都把自己比作尧舜之君，市侩众生就更信以为真了。其实，真实的情况未必是那么回事。
就说鲧吧，尧帝时，天降洪水，江河泛滥，民不聊生。尧问谁可担当治理洪水的重任，大家的心那叫一个齐，都说非鲧莫属。按常理，有这么一个大家都推举不二的人才，尧帝这个时候该非常高兴才对。结果不然，尧帝当时就很不高兴，说我不能听信你们片面之词，也有人说鲧“方命圯族”的，就是说鲧这个人性情乖张不听话，在族里名声很不好。
这不奇怪么？一个在本族都名声不好的人，怎么可能会得到大家一致的推荐呢？这其中，一定有人说谎。
当然，最后尧帝还是让鲧去治水了，因为实在找不到合适的人选，最后尧帝摆出一副朕就勉为其难给他次机会的态度，答应众人的请求。
鲧治水如何不甚详细，但结果呢，各家的说法都是一样的，都说鲧治水不利，被尧或舜赐死在羽山，行刑的人就是祝融。
治水不利，顶多处罚一下就罢了，结果来个砍头，可谓罪过其实。更有甚者，舜不仅治了鲧治水不利之罪，还把他列为“天下四凶”之一，昭告天下，一副为民除了个大祸害的派头。也许你会说上古时期，不把人命当回事，刑罚都重。但你要对比下天下四凶里，另外三凶，你就知道鲧有多冤枉了。”
天下四凶，就是四大祸患的意思。这个郭暧是知道的，四凶里除了鲧，另外三个是欢兜、三苗、共工。欢兜、三苗都是蛮族部落，共工是黄帝时期就有的部族；相传这三大部落曾经带兵作乱，侵扰尧的地盘儿。舜就带兵“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危”，就是说把这三大部落的人赶到了幽州、崇山、三危这样偏远的地方。舜，还顺带把鲧杀了，史称：“四罪而天下咸服。”就是说，舜处理了这四大祸患，收拢了天下民心。
“一个治水不利的人，竟然和带兵作乱的同罪，被列为天下的四大祸害，这不是冤到家了吗。其实，只要我们抛开尧、舜头上那些光环，平心而论的想想，就可以猜到，尧为什么一开始生气，不愿意鲧去治水？无非是看到鲧那么受大家拥戴，心生猜忌，惧怕鲧治水成功，从而替代自己。
至于舜，就更好理解了。他本来就是个很有野心的部落头子，不断发展壮大着自己的部落，这个时候尧又起疑心了，害怕舜威胁到自己，就把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给了舜。本来尧帝嫁女儿给舜，是为了收拢、监视舜，不想看到他发展壮大后威胁到自己部落联盟首领的地位。
舜，作为一个部落首领，也不可能不知道尧的心思。当着两个老婆和尧的面，自然谦卑恭敬，老老实实的，背地里却不断发展壮大自己。
本来尧是想把自己的位置传给丹朱，舜跑到尧面前挑拨离间，最终导致丹朱被流放，事后，舜就囚禁了尧，自己取而代之。父亲被囚禁，舜取而代之的事儿，被丹朱知道了，丹朱大怒，拉拢了三苗、欢兜、共工三个部落，就来讨伐舜。
传说，丹朱的得力大将，巨人族的部落首领夸父，因为追逐太阳误入大泽而死。很可能是夸父率领的巨人部落了迷路，误入沼泽地中，全军覆没了，使得丹朱失去了非常重要的一支部队。而舜这边又有善于射箭的后羿部落。舜，最终赢得了这场战争，四方归服。
舜虎视天下，一看，还有个治水的鲧呢，鲧的威望他是知道的，连尧也忌惮三分。就这样，鲧成了舜的眼中钉、绊脚石啊。
这个时候，舜刚刚灭了三凶，威信正在巅峰，大家都盲目的崇拜着他。他一想，干脆趁这股热乎劲儿，把鲧也给宰了，省得日后麻烦，结果就给鲧杀了，还可劲儿给鲧罗织了罪名，甚至把他和三凶并列，彰显自己的威德。
关于鲧死，大禹出生这一段，各家传说都大同小异。说是祝融奉命在羽山杀了鲧，鲧的尸体三年都没腐烂，后来就从鲧的身体里孕育出了大禹，鲧的尸体化作了黄熊，也有说是黄龙的，飞上天去了。
这个传说，唯一能说得通的就是，舜不仅杀了鲧，还派人追杀鲧的族人，大概用了三年的时间几乎杀光了鲧的族人，而鲧的儿子大禹，潜逃到了有熊部落，才得以保住了性命。有熊部落，就是黄帝出生的部落，尧、舜等人都号称是皇帝的子孙。
后来，再一次天降洪水，舜派大禹治水，舜当时肯定是不知道大禹就是鲧的儿子这件事的。
好啦，现在就该九尾狐族出场了。按传说是大禹治水，路过涂山，遇见一只九尾白狐，觉得是自己要当天子的吉兆，便取了涂山氏族的一个女子为妻，后来这个女子悉心照料大禹，出谋划策，终于帮助大禹成功治水。因为大禹治水有功，舜便将帝位也就是部落联盟首领的位子传给了大禹。
这样是看不出九尾狐族有什么奇怪的地方的。
事实也肯定不会是传说中的那样。不过，倒是有另外一则传说，可以让我们一窥究竟。说是有一天，涂山氏，也就是大禹的妻子，去给大禹送饭。当时大禹为了开通河道，以方便疏导洪水，便化身一头黄熊正在那里试图拱开一座土山，涂山氏看到丈夫化作黄熊的模样，竟然羞愧的化作了石人。当时，涂山氏已经怀了大禹的孩子，大禹看到妻子化作了石人，便向石人苦苦哀求，希望石人把孩子还给自己，化作石头人的涂山氏被感动了，石头开裂，现出一个婴儿，就是后来的启。
疑点就在涂山氏羞愧化石的这个细节上，她为什么不是害怕而是羞愧呢？而且，那个时候巫蛊之术、怪力乱神，本就平常，她涂山氏也是以狐狸为图腾的部落，奈何看到丈夫化作黄熊，就会生出那么大的心理变动，以致变成石人呢？
黄帝死后，也是化作黄龙或者黄熊；鲧死了，也说是化作黄龙或者黄熊；大禹也能化身黄熊，那么是不是说明黄帝的有熊一族，掌握了化身黄熊的兽王蛊之力呢？
这个在我们祖训的记载里，认为有熊氏，只是以黄熊为图腾，并没有掌握兽王蛊的力量。不然，炎黄二族和蚩尤大战，也不需要请来西王母也就是玄鸟一族的力量，来帮忙了。
最合理的解释就是，在治理洪水的过程中，大禹发现了九尾狐族的存在，并发现了他们强大的秘密，其实，九尾狐族就是蚩尤部落的后人，当初为了躲避炎黄部落的追杀，逃到了涂山之中，而九尾狐的九根尾巴，正是九黎，也就是蚩尤联盟九大部落的象征。大禹发现，这是一个真正骁勇善战的部落联盟。
大禹看到九尾狐族强大的力量后，便觉得自己正可以利用这股力量，报父仇、夺天下。所以才会有传说，他看到涂山下的九尾白狐，便觉得这是自己称帝的吉兆，所谓吉兆，不过是他看到了一股可以利用的强大力量而已。
当然，他也一定发现了九尾狐族正是蚩尤部落遗民的秘密，而这个部落也一定世世代代都记着涿鹿之战的大恨，正是在那一次大战中，炎黄部落联盟大败了蚩尤部落，并不断追杀他们的遗族。
大禹当时一定是又惊又喜，同时也有些畏惧。惊的是，自己无意间竟然能发现这个已经消失了百余年的部落；喜的是，他们强大的力量很有可能为自己掌握；畏惧的是，九尾狐族那好战嗜血的性格，会不会反噬自己。
终于，他还是没能抵抗住那股力量与欲望的诱惑，他一定撒了谎，掩饰了自己和有熊一族的关系，甚至，有传说，他是入赘到九尾狐族的。
总之，他借到了九尾狐族的兵力。那一定是一支残酷、嗜血的军队，压抑了百余年的仇恨之火，疯狂的燃烧着。而舜这边，虽然平息了三凶之祸，却也丧失众多的精兵良将，面对着虎狼野兽一般的蚩尤遗民，一定是毫无还击之力的，而且敌兵来的太快，再去向西王母族求救，已经来不及了。
最后，大禹登上了部落联盟酋长的宝座，并将舜流放。传说，舜死于南巡的途中，是被刺杀而死的，恐怕是将舜流放之后，大禹又和丹朱曾经率领的三苗部落做了交易，促使三苗部落的人刺杀了舜。
夺取帝位后，公开自己的身份，向天下宣告自己就是鲧的儿子，昭雪鲧的冤屈，流放舜，为父报仇，这些都一气呵成，很好办。难的是第二件事，那就是如何处理自己和九尾狐族的关系。
对于九尾狐族的力量，大禹本来就是又想利用，又深感恐惧。虽然他们帮助自己取得了帝位，但他毕竟撒了谎，欺骗了自己的妻子和整个涂山氏，现在他更害怕了，那可是一群疯狂嗜血的人。
就在大禹日夜难眠的时候，九尾狐族的人也一定发现了大禹的野心，发现了他和有熊一族的关系。所以，大禹的妻子，涂山氏酋长的女儿，才会羞愧难当，自己竟嫁给了仇人的后代做妻子，还帮助仇人夺取了部落联盟酋长的位置。
一时间爱恨交织，看看在与舜的军队大战后死伤不堪的族人，她含恨，再次带着族人隐入深山。
而所谓的大禹向石人哀求还回自己的孩子，无非就是涂山氏带着幼小的启一起躲进了深山，大禹跑去涂山好言哀求，涂山氏才派人把出身，把启还给了大禹，这就是所谓的石头裂开，献出了启。
至于九尾狐族么？后来，大禹在积蓄了力量之后，曾经派军队追剿过九尾狐族，却没能找到九尾狐族的踪迹，大禹以为他们会一路向南逃去，追寻了十年，也没能找到。
在我祖先流传的祖训中记载，九尾狐族在还回启后，大概是觉得天命不予，连番败在中原人的阴谋诡计下，很快就率领族人逃走了，途径他们的故地——东夷，幽州，一路向北方逃去。
后来的历史中，九尾狐族的力量只出现过两次，可见他们并没有消失，也不愿意再多参与俗世的纷争。
不过，他们应该并不是一个绝对狭隘、封闭的部落。有一支九尾狐族的后裔，流传出来，他们的胸口都纹着九尾狐的图腾。
各个掌握着兽王蛊力量的部落，其实一直在暗中互相注视着，只是时代变迁，很多事彼此也无法知道太多。
昨天夜里，那只大狐狸，一定是九尾狐族的后人。”
鲜于燕一直不紧不慢的说着，像是在讲着一个子虚乌有的故事，直到最后一句，他的眼睛里突然放出一道难以思量的光芒，肯定的说，那就是九尾狐族的后人。
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