第三百六十九章也速该与王罕（上）
但是，这种情形却因为一次突发事件而发生了颠覆性的变化，事情还要从如今蒙古内部的权力分配说起。(手打小说)忽图刺虽然是现在蒙古的大汗，但按规矩（尽管草原上武力才是最大的规矩），当初大汗之位应该由他年幼的侄子（蒙古通行“幼子继承制”，历史上成吉思汗的小儿子拖雷死得不明不白，与此传统不无关系，要不大汗窝阔台也不会对他那么猜忌。）也速该继承，只是由于当时原来的蒙古大汗俺巴孩是被意外地被金人勾结塔塔儿人将其骗入圈套害死，蒙古内部人心惶惶，所以长老们才决定先由当时已经成年、而且在族内也颇有威望的忽图刺暂代汗位，等到也速该长大后再将这位置还给他。
在很多历史故事里，这种情形往往都会以叔侄相争的悲剧结局而收场，可这两位叔侄却一直是关系极好（至少外人看来是这样）。在也速该十二三岁（在战争中长大起来的孩子成熟早，而且以也速该的家世，营养上是管够的，以肉食（主要是各种激素的含量比素食高）为主的饮食结构还多少有些催熟的效果。）的时候，他叔叔忽图刺就曾经多次表示要将大汗之位传（没错，是“传”，不是“还”）给也速该，可也速该却对权位毫无兴趣，忽图刺便只能“勉为其难”地继续在那个位子上呆下去了
从此以后，忽图刺对这个侄子更为喜爱，因此也速该虽然不是大汗，但他的话在蒙古各部却很管用。而当蒙古成为草原上最大的部落之后，也速该的地位就更是水涨船高，即使放到整个大漠来看，也是一个了不得的人物了。但奇怪的是，明明在普遍早婚的大漠长大，也速该发育又很早，却始终没有自己的女人（当然，对现在还是个少年的也速该来说，似乎确实不必着急，不过他光棍的生涯也才刚开始而已），以他的身份地位，自然不可能是娶不到，只是这人眼界甚高，看不上的他没兴趣（也许也速该真的是这样想的，但不可否认的是，忽图刺对这个侄子信任关爱，也许正因为他没有后代。因为尊位如果不能传给后代，吸引力也就没那么大了。而历史上也速该直到忽图刺死后才娶妻生子，似乎也印证了这种猜测）
也速该的全名其实叫做也速该巴阿秃儿，只是汉人名字普遍较短，所以史书记载中都只叫他“也速该”而已，但在大漠上，“也速该巴阿秃儿”这个名字却是赫赫有名，这当然不光是因为也速该是蒙古大汗忽图刺最喜爱的侄子，也不因为他是蒙古汗位的第一继承人（不光以前是，现在也是，忽图刺可不愿别人嚼舌根，至于以后也速该当不当，就是也速该的事了。），更是因为他的勇武善战，如果说忽图刺这些年来一直是“大漠第一勇士”的话，当也速该年满十五岁以后，这个头衔就已经换人了。
只不过也速该虽然勇武善战，但个性爽直无谋（看看历史上他的死因就明白了，这个白痴没事做跑到与自己有着刻骨深仇的部落蹭饭吃，结果被人下毒，刚回到家便挂了），所以也确实不是大汗的料，忽图刺的位子也就愈发稳固了下来，要不然他光是内部就安定不下来（蒙古人在继承制度方面，是有些原始民主传统的，历史上即使是忽必烈这样的厉害人物，也因没能获得各部的支持而差点无缘汗位，要不是有张弘范等汉将支持，他根本不可能有机会打败弟弟阿里不哥夺得汗位，而且即使打败了他之后，忽必烈也还是不敢杀死阿里不哥，这可不是因为他顾念兄弟之情）。不过，也正因为这种个性，也速该干了一件深刻影响蒙古乃至整个天下未来的事
由于蒙古的数次南下失败殃及池鱼的缘故，克烈部的实力在这几年里遭到了明显的削弱，这便引起了与其邻近的强大部落——“五大兀鲁司”之一的乃蛮部的觊觎。乃蛮部大汗亦难赤必勒格是一位智勇双全的首领，堪称“乃蛮史上最强大汗”的他敏锐地看到了克烈部上层的矛盾，果断出兵支持克烈部大汗脱斡邻勒（即历史上成吉思汗的义父，帮助其崛起并最终全家死于其手的一代枭雄王罕，但这时他还没有改名。）的叔叔菊儿汗篡位，并获得了成功。于是，本来就在大漠诸蕃中实力名列前茅的乃蛮部从此获得了克烈部的全力支持，势力大为扩张。但是好景不长，乃蛮部还没来得及向蒙古人发起挑战，亦难赤必勒格的宏图大志便很快化为了泡影
脱斡邻勒此时虽然刚过而立之年，性格却是异常坚韧，虽然摆脱叛军的追击后他的身边已经只剩下一百来个亲信，但他始终没有放弃复位的希望。很快，他们逃到了色楞格河流域的哈剌温山谷，这一带是大漠上另一个强大部落篾儿乞惕部（也是“五大兀鲁司”之一）的地盘。为了换取篾儿乞惕部的支持，脱斡邻勒将爱女忽札兀儿嫁给了篾儿乞惕部首领脱黑脱阿，结果却是赔了夫人又折兵，那个便宜女婿表示只愿意向自己的岳父提供保护，却坚拒了他出兵助其复位的要求（从历史记载来看，篾儿乞惕人性格较软，很少有勇气与敌人拼得你死我活，遇到抉择时总是以保存实力为优先，所以这个部落虽然很有实力，却从未称霸过大漠）。
在这种情况下，几乎绝望的脱斡邻勒却听说了一些有关于蒙古勇士也速该为人仗义（注1）的传闻，便怀着死马当活马医的想法前去求助。不过，他心中其实并没抱多大希望，一是传闻未必可信；二来嘛，也速该毕竟不是蒙古大汗，就算有心相助，也未必能够说服他的叔叔和蒙古各部的首领，光靠也速该自己那个乞颜部（乞颜部是当时蒙古的第二大部落，而且与忽图刺所在的第一大部落泰赤乌部其实是兄弟关系，不过整个蒙古也没有远超克烈部的实力，更别说只是乞颜部这其中的区区一个部落了。），是不足以帮到他的
注1：历史上，蒙古等游牧民族（以生活方式和文化风俗来界定，而非血缘。）确实有残忍、懒惰（只限男人）、冲动等缺陷，也干下了无数禽兽不如的暴行，但他们也有好客、率直等优点，这是由各个民族自身的文化特点决定的。以也速该个人的情况来看，他一辈子杀人无数，其中滥杀的无辜也肯定不少，按照后世“人命大于一切”的观念来看，他毫无疑问是恶人，而且还是恶贯满盈的那种，不过他却也有好打抱不平、为人仗义（史书上这么说，不过仔细分析的话，与中国传统认为的那种仗义似乎不太一样，倒是更像那些维护传统道德观念的卫道士，至少他肯定不会对自己的奴隶讲仁义。）的一面。
ps:尽管从此事的结果来看，倒更像是有意为之（如果克烈部向乃蛮部臣服，那么蒙古的草原霸主地位就保不住了，而也速该的“仗义”之举则进一步密切了蒙古与克烈这两大部族之间的关系，从而巩固了蒙古称雄于草原的地位。），不过若结合也速该的其他一些事迹分析，就可以明白，这厮是绝不可能如此深谋远虑的，所以这纯粹是巧合
但是，这种情形却因为一次突发事件而发生了颠覆性的变化，事情还要从如今蒙古内部的权力分配说起。(手打小说)忽图刺虽然是现在蒙古的大汗，但按规矩（尽管草原上武力才是最大的规矩），当初大汗之位应该由他年幼的侄子（蒙古通行“幼子继承制”，历史上成吉思汗的小儿子拖雷死得不明不白，与此传统不无关系，要不大汗窝阔台也不会对他那么猜忌。）也速该继承，只是由于当时原来的蒙古大汗俺巴孩是被意外地被金人勾结塔塔儿人将其骗入圈套害死，蒙古内部人心惶惶，所以长老们才决定先由当时已经成年、而且在族内也颇有威望的忽图刺暂代汗位，等到也速该长大后再将这位置还给他。
在很多历史故事里，这种情形往往都会以叔侄相争的悲剧结局而收场，可这两位叔侄却一直是关系极好（至少外人看来是这样）。在也速该十二三岁（在战争中长大起来的孩子成熟早，而且以也速该的家世，营养上是管够的，以肉食（主要是各种激素的含量比素食高）为主的饮食结构还多少有些催熟的效果。）的时候，他叔叔忽图刺就曾经多次表示要将大汗之位传（没错，是“传”，不是“还”）给也速该，可也速该却对权位毫无兴趣，忽图刺便只能“勉为其难”地继续在那个位子上呆下去了
从此以后，忽图刺对这个侄子更为喜爱，因此也速该虽然不是大汗，但他的话在蒙古各部却很管用。而当蒙古成为草原上最大的部落之后，也速该的地位就更是水涨船高，即使放到整个大漠来看，也是一个了不得的人物了。但奇怪的是，明明在普遍早婚的大漠长大，也速该发育又很早，却始终没有自己的女人（当然，对现在还是个少年的也速该来说，似乎确实不必着急，不过他光棍的生涯也才刚开始而已），以他的身份地位，自然不可能是娶不到，只是这人眼界甚高，看不上的他没兴趣（也许也速该真的是这样想的，但不可否认的是，忽图刺对这个侄子信任关爱，也许正因为他没有后代。因为尊位如果不能传给后代，吸引力也就没那么大了。而历史上也速该直到忽图刺死后才娶妻生子，似乎也印证了这种猜测）
也速该的全名其实叫做也速该巴阿秃儿，只是汉人名字普遍较短，所以史书记载中都只叫他“也速该”而已，但在大漠上，“也速该巴阿秃儿”这个名字却是赫赫有名，这当然不光是因为也速该是蒙古大汗忽图刺最喜爱的侄子，也不因为他是蒙古汗位的第一继承人（不光以前是，现在也是，忽图刺可不愿别人嚼舌根，至于以后也速该当不当，就是也速该的事了。），更是因为他的勇武善战，如果说忽图刺这些年来一直是“大漠第一勇士”的话，当也速该年满十五岁以后，这个头衔就已经换人了。
只不过也速该虽然勇武善战，但个性爽直无谋（看看历史上他的死因就明白了，这个白痴没事做跑到与自己有着刻骨深仇的部落蹭饭吃，结果被人下毒，刚回到家便挂了），所以也确实不是大汗的料，忽图刺的位子也就愈发稳固了下来，要不然他光是内部就安定不下来（蒙古人在继承制度方面，是有些原始民主传统的，历史上即使是忽必烈这样的厉害人物，也因没能获得各部的支持而差点无缘汗位，要不是有张弘范等汉将支持，他根本不可能有机会打败弟弟阿里不哥夺得汗位，而且即使打败了他之后，忽必烈也还是不敢杀死阿里不哥，这可不是因为他顾念兄弟之情）。不过，也正因为这种个性，也速该干了一件深刻影响蒙古乃至整个天下未来的事
由于蒙古的数次南下失败殃及池鱼的缘故，克烈部的实力在这几年里遭到了明显的削弱，这便引起了与其邻近的强大部落——“五大兀鲁司”之一的乃蛮部的觊觎。乃蛮部大汗亦难赤必勒格是一位智勇双全的首领，堪称“乃蛮史上最强大汗”的他敏锐地看到了克烈部上层的矛盾，果断出兵支持克烈部大汗脱斡邻勒（即历史上成吉思汗的义父，帮助其崛起并最终全家死于其手的一代枭雄王罕，但这时他还没有改名。）的叔叔菊儿汗篡位，并获得了成功。于是，本来就在大漠诸蕃中实力名列前茅的乃蛮部从此获得了克烈部的全力支持，势力大为扩张。但是好景不长，乃蛮部还没来得及向蒙古人发起挑战，亦难赤必勒格的宏图大志便很快化为了泡影
脱斡邻勒此时虽然刚过而立之年，性格却是异常坚韧，虽然摆脱叛军的追击后他的身边已经只剩下一百来个亲信，但他始终没有放弃复位的希望。很快，他们逃到了色楞格河流域的哈剌温山谷，这一带是大漠上另一个强大部落篾儿乞惕部（也是“五大兀鲁司”之一）的地盘。为了换取篾儿乞惕部的支持，脱斡邻勒将爱女忽札兀儿嫁给了篾儿乞惕部首领脱黑脱阿，结果却是赔了夫人又折兵，那个便宜女婿表示只愿意向自己的岳父提供保护，却坚拒了他出兵助其复位的要求（从历史记载来看，篾儿乞惕人性格较软，很少有勇气与敌人拼得你死我活，遇到抉择时总是以保存实力为优先，所以这个部落虽然很有实力，却从未称霸过大漠）。
在这种情况下，几乎绝望的脱斡邻勒却听说了一些有关于蒙古勇士也速该为人仗义（注1）的传闻，便怀着死马当活马医的想法前去求助。不过，他心中其实并没抱多大希望，一是传闻未必可信；二来嘛，也速该毕竟不是蒙古大汗，就算有心相助，也未必能够说服他的叔叔和蒙古各部的首领，光靠也速该自己那个乞颜部（乞颜部是当时蒙古的第二大部落，而且与忽图刺所在的第一大部落泰赤乌部其实是兄弟关系，不过整个蒙古也没有远超克烈部的实力，更别说只是乞颜部这其中的区区一个部落了。），是不足以帮到他的
注1：历史上，蒙古等游牧民族（以生活方式和文化风俗来界定，而非血缘。）确实有残忍、懒惰（只限男人）、冲动等缺陷，也干下了无数禽兽不如的暴行，但他们也有好客、率直等优点，这是由各个民族自身的文化特点决定的。以也速该个人的情况来看，他一辈子杀人无数，其中滥杀的无辜也肯定不少，按照后世“人命大于一切”的观念来看，他毫无疑问是恶人，而且还是恶贯满盈的那种，不过他却也有好打抱不平、为人仗义（史书上这么说，不过仔细分析的话，与中国传统认为的那种仗义似乎不太一样，倒是更像那些维护传统道德观念的卫道士，至少他肯定不会对自己的奴隶讲仁义。）的一面。
ps:尽管从此事的结果来看，倒更像是有意为之（如果克烈部向乃蛮部臣服，那么蒙古的草原霸主地位就保不住了，而也速该的“仗义”之举则进一步密切了蒙古与克烈这两大部族之间的关系，从而巩固了蒙古称雄于草原的地位。），不过若结合也速该的其他一些事迹分析，就可以明白，这厮是绝不可能如此深谋远虑的，所以这纯粹是巧合