李煜起草的《红白理事会运行章程》拿到山庄的长老扩大会上，居然讨论了两天，才算定了稿。这在山庄的议事决策的历史上，是破天荒的。
之所以有这样的一个过程，是因为这个章程虽然条款不多，但却涉及到了很多东西，山庄的这些长老们，未必能搞清李煜隐在条文最深处的含义，但这些人都是人精，也能察觉这些条文背后，肯定是有什么意图在里面，各自的理解不同，争论也是必然的。
比如章程规定，无论红事还是白事，主家必须按规定向山庄公仓缴纳一定的操办费用后，由山庄理事会统一操办。
关于这一条，人们的身份不同，理解起利弊来，可是分歧极大。比如几位族长虽然明面上没多少什么，但心里都还是有点不同的。因为在中国的这个宗法社会里，红白事，是一个家族最大的事。一个人除非是离家在外，脱离了家族的控制范围，不在和宗族有太多的联系，否则无论他结婚生子，还是落叶归根，那都离不开宗族的制约，而宗族的制约，更多是通过族长权威的行驶来体现的，在红白事的操办上，宗族和族长的意见是占有很大的分量的。在红白事的现场，是展示族长指挥管理才能和权威最重要的场合之一。红白事的操办，也是向宗族内外，展现本宗族力量最佳场合。
现在红白事的操办权，给了理事会，这些族长当然是很有点想法的。像周二叔和李叔、王叔这三位，就很是不以为然，心里都觉得是山庄管到家族内部的事务上，多多少少是侵犯了自己权力，未免是越俎代庖，多此一举。而像周大叔、陈叔等本来就是以忠厚为人推崇，不愿多事的族长，则觉得是能卸下这样一付担子，未尝不是一件好事。
这赞同的自然是大声讲的，心里不太同意的几个，则表达的委婉的多，毕竟李煜如今在山庄普通人中的威望，大家可都是一清二楚，他定出来的东西，即使有违自己的心意，也不好直接去落他的面子，况且，自己反对的理由也并不是那么光明正大，不好直接说出来。故而反对的态度虽然并不含糊，但言辞上，也只能是以给山庄增加太多的麻烦和费用为由而反对。
这三位为啥不太同意，李煜心里是明镜似得，他们所担心的，还真就是李煜想达到的目的，在李煜看来，山庄是自己做事业的根基，要想根基稳，首先它必须是一个强有力的整体，一个按一种统一组织模式运行管理的整体。这个整体的构架中，传统的宗族管理模式，只会弱化和扰乱山庄的保甲团练一体化组织模式。宗族的势力越强大，山庄的统一管理和运行就会越退化，山庄的整体性就越差。如果有机会，能把山庄变为一个完全的组织社会，那当时是最好，但作为一个宗族思想还非常严重的时代，在山庄完全消除宗族势力那绝对是异想天开，根本不可能实现。唯一的路子，就是消弱和控制宗族势力的发展，最少在事业的初期，必须趁宗族的影响力远逊于外面那些大世家宗族控制力的时候，压制这种势力强盛和扩张。
这种压制，无论是武力的压制还是想现代的那种洗脑式思想教育，李煜都不认为自己能做的到。李煜觉得，唯一能达到目的的途径，把宗族的一些功能，一些对宗族成员有重大影响的功能过渡给山庄，使山庄成为一个比宗族给于更多，功能更全的组织，这样自然会弱化宗族对成员的控制力度。
所以三位的反对，从反一个方面说明，李煜的思路还真是触及到了问题的根本。李煜心里并不着急，毕竟这明面上的反对理由，还是最好被打倒的。李煜说了几句冠冕堂皇的理由：
虽然这红白事以前都是各族自家操办的事，但山庄毕竟不大，那一族办事，也离不开别族的帮忙。帮忙张罗的这些人，其实也都是各族的头头脑脑，这样友情襄助，相互的往来，靠的是自觉自愿，难免会有个不周，就会生了嫌隙，反而不美。不如就由山庄出面，由固定的人员组织，人人按一个章程统一操办，办的既周到，主家也省事。
周、李、王三位，虽然不怎么赞成这个章程，但毕竟山庄不大，又都不是什么高管富贵之家，宗族的优势和控制力远比不上那些世家强族。族长的威势和优越也没多少，并没什么大不了的利益。这样做，既然没啥大的损失，这反对的态度虽然明确，其实也并不是很坚决。
李煜说的理由，听起来也蛮像那么回事，大家顺坡下驴，同意也就是了。不过这可不代表这条就不讨论了，反而讨论的越发激烈起来。这个讨论从费用交纳的多少，交纳什么，一直到山庄是否贴补，贴补标准是多少，如何贴补等等，足足一个时辰，才完全搞定了这一项。最后，这项的全文变成了这样：
山庄之中，所有结婚大喜之事，男方主家向山庄交粮一石，六十斤以上的猪或羊一只，鸡五只，女方按男方一半交纳。所有丧葬白事，主家向山庄纳粮六斗。
交纳确有困难的，由主家申请，经保甲上报后，长老会核准，可以减免费用的交纳。
山庄红白事的操办，山庄一律贴补每次粮一石，酒二十斤。所需人丁均有山庄调用团练健妇，以五十人次为限。
团练健妇的来源，以本小保为主。本保的保长为理事会指挥下的事务总管。
看着简单的一句话，本大家讨论成了这么多详细规定，李煜很是高兴，这才叫群策群力呢，虽然大家并不知道他的真实意图，但是，每当他提出下一个思路和原则时，在场的每个人都从自己的角度，努力地思考着这个规定的每一项细节，努力朝着最好的一面去完善着规定。
到最后，这个章程全部定稿的时候，李煜都已经陶醉了，他不得不承认，一旦众人的思路被打开，那群众的智慧简直是无穷的，在他看来，这个章程已经完善到了无以复加的地步。在他有意无意的引导下，章程不仅对婚丧大事的仪式、礼节、过程做了详细的规定，而且还涉及到了土地的再分配和家庭的资产的继承等方面。例如，章程规定，男丁结婚后，必须独立成户，重新编入保甲，并由山庄另行按户人丁数分配田土。新婚男女，其在原家庭的田土，则由其父母和未成家的兄弟姐妹耕种，同时，该部分田土，按原公租加倍交租，称为承租田，如该家再添生新人，承租田又可回划为公田，交公租即可。
为了保证山庄的土地资源尽可能的掌握在集体手中，避免承租田过多，导致可分配的公田不足，同时规定，一个家庭如拥有双份的承租田，则须在山庄给新家庭划分公田时，无条件交出给山庄。
对于丧事，如老人去世，同样将其名下田土划为承租田。
这个章程的实行，在山庄所导致的结果，必然是山庄将出现大量的双人、三人、四五人的小型家庭，那种一族几十人上百人的大家族、大世家，绝对无法出现。任何一个山庄的家庭，都不会成为拥有大量田土的地主豪富，也不会出现那种无立锥之地赤贫，也不会出现无钱娶妻加女的情况，只要山庄的组织在，这个山庄就将是一个以大量自耕农为主的结合体。而自耕农，正如现代社会的中产阶级一样，正好是那个社会的最大的稳定力量，秦时商鞅变法，很重要的一条就是鼓励生育，成家，扩大自耕农的家庭比例，李煜的这个章程出来，恰好符合了商鞅变法的要义，这一点，别人不清楚，罗隐等几个夫子可是看得明白。
在讨论完章程条文以后，章程的名称也修正了，变为《红白事管理规则》。大家顺手就选举了红白事理事会的成员，毫无意外的，罗隐、周二叔、王叔、李叔、陈叔、周三叔和一位后来的陶老爷子，被选举为理事，罗隐为理事会理事长。
这几位家主，看到自己身上，又是增加了一个官衔，心里也是美得很，这理事会成立的第一件事，自然就是操办李煜和周蓉儿的婚事，李煜又不是理事会成员，罗隐等人干脆就把他撵了出去，自己等人商量着办就是了。反正山庄做主的也都在了，制备婚礼所用的轿马衣服的一应物品的，支粮取物也都方便。
几日时间，一晃就到，山庄人统一安排，木匠裁缝也是现成，自然是速度快很，冠服、轿马、披红、鼓吹、号牌等物已然齐备，到二十七日这天，周宝和黄石等人，领了几个团勇和大嫂，将李煜的住处打扫干净，用红纸贴花，装扮的喜气洋洋，周宝黄石王通李大虎李二虎等人，打着暖房的幌子，聚在李煜这里，又是喝酒，又是舞刀弄枪，只闹腾了一夜都不合眼，反倒是李煜，看着兄弟们热闹，心里又是高兴，又有些伤感，两世为人，这是自己的第二次结婚，自己这里是热热闹闹，却不知前世的亲人过的如何，借酒浇愁，不免多喝了几杯，早早就沉沉睡去，旁人哪里知道，还以为他是高兴的，见他睡去，也不管他，只管热闹。到了半夜，连罗隐等几个夫子，看这边热闹，也凑了来，一起熬夜。
天光刚刚放量，李煜就被兄弟们拉了起来，梳洗装扮，大红的新郎吉府，红帽，上插金花，一件一件穿戴了，众人喝一声彩，果然是马靠鞍装，人靠衣裳，李煜本来就长得白净，这一打扮，大红的吉服衬托之下，还真有点玉树临风，貌比潘安的劲头。
虽说是规定了只能用几十个团练人丁，可毕竟他是一庄之主，又被很多村民视为恩主，除了安排了职事的几十个人早早到了，其余来凑热闹的也是陆续跑了来。不多时，屋里外面，都密密麻麻的挤满了人，罗隐看看时辰，已经到了选定的吉时，吆喝一声，外面锣鼓唢呐吹打了起来。
李煜在罗隐的指引之下，冲着大堂墙上挂的祖宗像，行了三拜大礼，被周宝黄石等人拥着，出门上马，前有号牌、乐队导引，罗隐等几个夫子在旁相随，后有一帮兄弟押了花轿跟着，个个披红挂彩，一路吹打不停，往庄里进发。
院中的众人，一边嘶嚷着，一边随了队伍，即使凑个热闹，也是壮个声势，前前后后，怕不是有三五百人。两个地方，本来很近，罗隐为了热闹，故意让队伍在村里绕大圈行进，全庄的百姓，全都涌到了街上，边看热闹，边为庄主贺喜，进村没多久，这迎亲的队伍已经是越来越长，等快到周家门前，那些直接迎在周家的村民，早把周围的街道都堵了，看队伍挤了过来，都是大声恭喜着，给李煜他们勉强闪出一条道路。
院门前，周灿作为舅哥，新衣披红，候在门前，王叔、李叔等几个管事，满脸的笑容，看迎亲的队伍过来，几个人笑呵呵的迎了上来，李煜下了马，和周灿见礼，轿马乐队，自是有人安排。
罗隐等几个理事，指点着李煜进了堂屋，周叔崔氏，新衣新帽，在堂上坐的端正，二叔三叔等亲族男女，都在一边站了，李煜到了堂上，偷眼看时，一屋众人，那个不是喜气洋洋，李煜上前，行了拜礼，又有周家子侄，端了茶碗上来，罗隐指点着，李煜给周叔崔氏各奉一杯茶，两人笑着接了，都一口而尽，二叔等人上来，将李煜等人让到旁边屋里，这边吆喝着，将花轿顺到堂前，自有接亲的喜娘和周家的亲眷，伺候周蓉儿上轿。
外面锣鼓唢呐，声声响亮，里里外外，更是热闹，不多时，罗隐一声吆喝，李煜出来，在兄弟们簇拥之下，上了马，随后院里抬出花轿，周灿等送亲的人，边上护着。吹吹打打，又绕一个大圈，往李煜住处行来。
之所以有这样的一个过程，是因为这个章程虽然条款不多，但却涉及到了很多东西，山庄的这些长老们，未必能搞清李煜隐在条文最深处的含义，但这些人都是人精，也能察觉这些条文背后，肯定是有什么意图在里面，各自的理解不同，争论也是必然的。
比如章程规定，无论红事还是白事，主家必须按规定向山庄公仓缴纳一定的操办费用后，由山庄理事会统一操办。
关于这一条，人们的身份不同，理解起利弊来，可是分歧极大。比如几位族长虽然明面上没多少什么，但心里都还是有点不同的。因为在中国的这个宗法社会里，红白事，是一个家族最大的事。一个人除非是离家在外，脱离了家族的控制范围，不在和宗族有太多的联系，否则无论他结婚生子，还是落叶归根，那都离不开宗族的制约，而宗族的制约，更多是通过族长权威的行驶来体现的，在红白事的操办上，宗族和族长的意见是占有很大的分量的。在红白事的现场，是展示族长指挥管理才能和权威最重要的场合之一。红白事的操办，也是向宗族内外，展现本宗族力量最佳场合。
现在红白事的操办权，给了理事会，这些族长当然是很有点想法的。像周二叔和李叔、王叔这三位，就很是不以为然，心里都觉得是山庄管到家族内部的事务上，多多少少是侵犯了自己权力，未免是越俎代庖，多此一举。而像周大叔、陈叔等本来就是以忠厚为人推崇，不愿多事的族长，则觉得是能卸下这样一付担子，未尝不是一件好事。
这赞同的自然是大声讲的，心里不太同意的几个，则表达的委婉的多，毕竟李煜如今在山庄普通人中的威望，大家可都是一清二楚，他定出来的东西，即使有违自己的心意，也不好直接去落他的面子，况且，自己反对的理由也并不是那么光明正大，不好直接说出来。故而反对的态度虽然并不含糊，但言辞上，也只能是以给山庄增加太多的麻烦和费用为由而反对。
这三位为啥不太同意，李煜心里是明镜似得，他们所担心的，还真就是李煜想达到的目的，在李煜看来，山庄是自己做事业的根基，要想根基稳，首先它必须是一个强有力的整体，一个按一种统一组织模式运行管理的整体。这个整体的构架中，传统的宗族管理模式，只会弱化和扰乱山庄的保甲团练一体化组织模式。宗族的势力越强大，山庄的统一管理和运行就会越退化，山庄的整体性就越差。如果有机会，能把山庄变为一个完全的组织社会，那当时是最好，但作为一个宗族思想还非常严重的时代，在山庄完全消除宗族势力那绝对是异想天开，根本不可能实现。唯一的路子，就是消弱和控制宗族势力的发展，最少在事业的初期，必须趁宗族的影响力远逊于外面那些大世家宗族控制力的时候，压制这种势力强盛和扩张。
这种压制，无论是武力的压制还是想现代的那种洗脑式思想教育，李煜都不认为自己能做的到。李煜觉得，唯一能达到目的的途径，把宗族的一些功能，一些对宗族成员有重大影响的功能过渡给山庄，使山庄成为一个比宗族给于更多，功能更全的组织，这样自然会弱化宗族对成员的控制力度。
所以三位的反对，从反一个方面说明，李煜的思路还真是触及到了问题的根本。李煜心里并不着急，毕竟这明面上的反对理由，还是最好被打倒的。李煜说了几句冠冕堂皇的理由：
虽然这红白事以前都是各族自家操办的事，但山庄毕竟不大，那一族办事，也离不开别族的帮忙。帮忙张罗的这些人，其实也都是各族的头头脑脑，这样友情襄助，相互的往来，靠的是自觉自愿，难免会有个不周，就会生了嫌隙，反而不美。不如就由山庄出面，由固定的人员组织，人人按一个章程统一操办，办的既周到，主家也省事。
周、李、王三位，虽然不怎么赞成这个章程，但毕竟山庄不大，又都不是什么高管富贵之家，宗族的优势和控制力远比不上那些世家强族。族长的威势和优越也没多少，并没什么大不了的利益。这样做，既然没啥大的损失，这反对的态度虽然明确，其实也并不是很坚决。
李煜说的理由，听起来也蛮像那么回事，大家顺坡下驴，同意也就是了。不过这可不代表这条就不讨论了，反而讨论的越发激烈起来。这个讨论从费用交纳的多少，交纳什么，一直到山庄是否贴补，贴补标准是多少，如何贴补等等，足足一个时辰，才完全搞定了这一项。最后，这项的全文变成了这样：
山庄之中，所有结婚大喜之事，男方主家向山庄交粮一石，六十斤以上的猪或羊一只，鸡五只，女方按男方一半交纳。所有丧葬白事，主家向山庄纳粮六斗。
交纳确有困难的，由主家申请，经保甲上报后，长老会核准，可以减免费用的交纳。
山庄红白事的操办，山庄一律贴补每次粮一石，酒二十斤。所需人丁均有山庄调用团练健妇，以五十人次为限。
团练健妇的来源，以本小保为主。本保的保长为理事会指挥下的事务总管。
看着简单的一句话，本大家讨论成了这么多详细规定，李煜很是高兴，这才叫群策群力呢，虽然大家并不知道他的真实意图，但是，每当他提出下一个思路和原则时，在场的每个人都从自己的角度，努力地思考着这个规定的每一项细节，努力朝着最好的一面去完善着规定。
到最后，这个章程全部定稿的时候，李煜都已经陶醉了，他不得不承认，一旦众人的思路被打开，那群众的智慧简直是无穷的，在他看来，这个章程已经完善到了无以复加的地步。在他有意无意的引导下，章程不仅对婚丧大事的仪式、礼节、过程做了详细的规定，而且还涉及到了土地的再分配和家庭的资产的继承等方面。例如，章程规定，男丁结婚后，必须独立成户，重新编入保甲，并由山庄另行按户人丁数分配田土。新婚男女，其在原家庭的田土，则由其父母和未成家的兄弟姐妹耕种，同时，该部分田土，按原公租加倍交租，称为承租田，如该家再添生新人，承租田又可回划为公田，交公租即可。
为了保证山庄的土地资源尽可能的掌握在集体手中，避免承租田过多，导致可分配的公田不足，同时规定，一个家庭如拥有双份的承租田，则须在山庄给新家庭划分公田时，无条件交出给山庄。
对于丧事，如老人去世，同样将其名下田土划为承租田。
这个章程的实行，在山庄所导致的结果，必然是山庄将出现大量的双人、三人、四五人的小型家庭，那种一族几十人上百人的大家族、大世家，绝对无法出现。任何一个山庄的家庭，都不会成为拥有大量田土的地主豪富，也不会出现那种无立锥之地赤贫，也不会出现无钱娶妻加女的情况，只要山庄的组织在，这个山庄就将是一个以大量自耕农为主的结合体。而自耕农，正如现代社会的中产阶级一样，正好是那个社会的最大的稳定力量，秦时商鞅变法，很重要的一条就是鼓励生育，成家，扩大自耕农的家庭比例，李煜的这个章程出来，恰好符合了商鞅变法的要义，这一点，别人不清楚，罗隐等几个夫子可是看得明白。
在讨论完章程条文以后，章程的名称也修正了，变为《红白事管理规则》。大家顺手就选举了红白事理事会的成员，毫无意外的，罗隐、周二叔、王叔、李叔、陈叔、周三叔和一位后来的陶老爷子，被选举为理事，罗隐为理事会理事长。
这几位家主，看到自己身上，又是增加了一个官衔，心里也是美得很，这理事会成立的第一件事，自然就是操办李煜和周蓉儿的婚事，李煜又不是理事会成员，罗隐等人干脆就把他撵了出去，自己等人商量着办就是了。反正山庄做主的也都在了，制备婚礼所用的轿马衣服的一应物品的，支粮取物也都方便。
几日时间，一晃就到，山庄人统一安排，木匠裁缝也是现成，自然是速度快很，冠服、轿马、披红、鼓吹、号牌等物已然齐备，到二十七日这天，周宝和黄石等人，领了几个团勇和大嫂，将李煜的住处打扫干净，用红纸贴花，装扮的喜气洋洋，周宝黄石王通李大虎李二虎等人，打着暖房的幌子，聚在李煜这里，又是喝酒，又是舞刀弄枪，只闹腾了一夜都不合眼，反倒是李煜，看着兄弟们热闹，心里又是高兴，又有些伤感，两世为人，这是自己的第二次结婚，自己这里是热热闹闹，却不知前世的亲人过的如何，借酒浇愁，不免多喝了几杯，早早就沉沉睡去，旁人哪里知道，还以为他是高兴的，见他睡去，也不管他，只管热闹。到了半夜，连罗隐等几个夫子，看这边热闹，也凑了来，一起熬夜。
天光刚刚放量，李煜就被兄弟们拉了起来，梳洗装扮，大红的新郎吉府，红帽，上插金花，一件一件穿戴了，众人喝一声彩，果然是马靠鞍装，人靠衣裳，李煜本来就长得白净，这一打扮，大红的吉服衬托之下，还真有点玉树临风，貌比潘安的劲头。
虽说是规定了只能用几十个团练人丁，可毕竟他是一庄之主，又被很多村民视为恩主，除了安排了职事的几十个人早早到了，其余来凑热闹的也是陆续跑了来。不多时，屋里外面，都密密麻麻的挤满了人，罗隐看看时辰，已经到了选定的吉时，吆喝一声，外面锣鼓唢呐吹打了起来。
李煜在罗隐的指引之下，冲着大堂墙上挂的祖宗像，行了三拜大礼，被周宝黄石等人拥着，出门上马，前有号牌、乐队导引，罗隐等几个夫子在旁相随，后有一帮兄弟押了花轿跟着，个个披红挂彩，一路吹打不停，往庄里进发。
院中的众人，一边嘶嚷着，一边随了队伍，即使凑个热闹，也是壮个声势，前前后后，怕不是有三五百人。两个地方，本来很近，罗隐为了热闹，故意让队伍在村里绕大圈行进，全庄的百姓，全都涌到了街上，边看热闹，边为庄主贺喜，进村没多久，这迎亲的队伍已经是越来越长，等快到周家门前，那些直接迎在周家的村民，早把周围的街道都堵了，看队伍挤了过来，都是大声恭喜着，给李煜他们勉强闪出一条道路。
院门前，周灿作为舅哥，新衣披红，候在门前，王叔、李叔等几个管事，满脸的笑容，看迎亲的队伍过来，几个人笑呵呵的迎了上来，李煜下了马，和周灿见礼，轿马乐队，自是有人安排。
罗隐等几个理事，指点着李煜进了堂屋，周叔崔氏，新衣新帽，在堂上坐的端正，二叔三叔等亲族男女，都在一边站了，李煜到了堂上，偷眼看时，一屋众人，那个不是喜气洋洋，李煜上前，行了拜礼，又有周家子侄，端了茶碗上来，罗隐指点着，李煜给周叔崔氏各奉一杯茶，两人笑着接了，都一口而尽，二叔等人上来，将李煜等人让到旁边屋里，这边吆喝着，将花轿顺到堂前，自有接亲的喜娘和周家的亲眷，伺候周蓉儿上轿。
外面锣鼓唢呐，声声响亮，里里外外，更是热闹，不多时，罗隐一声吆喝，李煜出来，在兄弟们簇拥之下，上了马，随后院里抬出花轿，周灿等送亲的人，边上护着。吹吹打打，又绕一个大圈，往李煜住处行来。