赵顼来到御书房，拿起奏疏，浏览起来。
“圣上，身体要紧。”李向安关切地説道。
赵顼不予理睬，认真地看了起来。李向安也不再吱声，在一旁为赵顼研墨。
“启奏圣上，王相公求见。”一个xiǎo黄门跑进禀告道。
“嗯，让他进来吧！”赵顼吩咐道。
“微臣叩见圣上，吾皇万岁，万岁，万万岁。”王安石缓步疾走俯伏在地。
“你们都退下，房外百步之内不许有人。”赵顼转身对李向安説道。
“xiǎo人遵旨。”李向安鞠躬带着几个xiǎo黄门走了出去。
随即，御书房的门关了起来。
“先生，请坐。”赵顼搬来一张椅子放在御桌之前。
“谢圣上。”王安石站起，坐了下来。
“先生此来，是为了设立置制三司条例司的事情吧？”不待王安石开口，赵顼先讲了出来。
王安石愣住了，皇帝未卜先知，他是不相信的，难道是皇帝在自己身边安插了人，还是皇帝专门派人监视着自己？
设立置制三司条例司的事情，还是昨晚上王安石与吕惠卿、章惇等人商讨后的决定。
“圣上英明，却是如此。”王安石不敢説赵顼监视他，心里却极为不舒服。
现在是熙宁二年一月底，下个月就是赵顼让参知政事王安石设立置制三司条例司，统筹变法事宜的开始。
无论是原来赵顼的记忆，还是对于历史的了解，赵顼肯定王安石就是为了这个事情而来的。
“先生认为变法成功的关键在哪里？先生尽管直言，朕不会怪罪先生的。”赵顼笑问道。
赵顼想要做的事情很简单，为自己找个战友，不用孤身奋战。而王安石就是第一个。对付一个名垂青史的人物，特别是王安石这样的政治家家思想家来説，唯一的办法就是把道理讲得透彻。权力富贵等恩德只能让匹夫效忠，思想家效忠的只有自己的世界观。
“在于君臣保持长久的契合。”王安石説得铿锵有力。
商鞅变法，曾遇到守旧大臣和贵族王公的强烈反对，由于秦孝公重用商鞅而不疑，终使西秦称雄于战国。
唐贞观之初，求治之道，人人议论，纷争不一，而魏征与唐太宗李世民，道德同一，契合而行，车成贞观之治。
唐代宗广德、大历年间，宰相刘晏以平准法理财治国，革除时弊，扭转了“安史之乱”后国弱民贫之状，卒因见疑于皇帝，遭杨炎构陷而死，新法遂而败亡。
就是本朝仁宗庆历年间，范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等人所倡导的新法，不也因为仁宗皇帝的突然转向，导致君臣失契而归于失败吗？
君臣契合，可以与天地同德，可以与日月共明，可以与鬼神合其吉凶，“尧舜之世”和“先王之政”的出现，不也是禹、汤、文、武与伊尹、吕望等人的契合所致吗？
可现时的情形呢？反对“变法”的中枢重臣曾公亮、富弼、唐介、赵抃等仍居要津，其盘根错节之力胜于前秦。
朝臣因循苟且，逸豫无为之风甚于晚唐，有志于变革图强的群英同僚，异道殊德，自恃高明，诸家相峙，议论不一，苏子瞻持“熟思后动”之论，司马光持“中和无偏”之论，欧阳修、韩琦仍在张扬着他们“明黜陟”、“抑侥幸”、“精贡举”、“择官长”等主张，都在有形无形地影响着年轻的皇帝。
而皇帝稚气未消，治道未专，既无秦孝公之伟器豁达，深谋远虑，也无唐太宗的高瞻远瞩，决断果敢。其求治心切可嘉，其急功近利可畏，“变法”伊始，若不能振聩发聋，改变因循之风，则君臣现时之契合难以保持，若一二年内仍无惊天之作，则君臣之契合必将沦于离心离德。
“先生可知庆历新政因何而败？先生直説无妨。”正在王安石回忆昨夜一番盘算的时候，赵顼笑着又提出了问题。
“因仁宗皇帝背信而败。”王安石直言不讳。
“先生可知仁宗皇帝何故背信？皇位不稳而已。”赵顼在王安石不知如何作答时，自问自答起来。
“圣上何出此言？”王安石想起赵顼可能对自己的监视，不觉冷汗。
王安石是正直的士大夫，即使变法采用的也是制度化的手段，不相信也不愿相信士大夫那阴暗的一面。
“他们效忠的不是朕，是朕的这身黄袍而已。是穿这身黄袍的人给予他们的富贵权位。国库空虚，赏赐无节，由不在此？倘若，绝其富贵，断其权位，忠君者能有几何？”赵顼缓缓説道。
“先生以理财为变法之要，不就是要避其锋芒吗？治国便是治吏，先生之法即便是良法，奈何人心不古。又如何能够成功？”赵顼接着説道。
“圣上之意？可是立皇权为先？”王安石问道。
上面这些话，原本就和皇帝讨论过，王安石不认为皇帝会一再申明，重复。可能有新的见解。不是那“变法之要，唯在得人”的老调了。
“不错。他们反对先生变法的依据是什么？先生变法的依据是什么？无不是借先哲之言。先哲不在，如何追问死人？有的只能是无尽的争论。”赵顼预言道。
“圣上之意，变法在野不在朝？”王安石疑问道。
“先生高见。可有办法在野建立势力，凝聚百姓之心？朕在朝与先生配合。朕有外力，他日变法，便不惧反对变法者动摇朕的皇位，皇位稳固，变法何曾有失败之理？”赵顼説出了自己的心声。
赵顼并非要搞独裁，而是一个统一的国家必须要一个意志。用后世的话説，就是一个主义。变法不能让国家陷入党争，陷入动荡。在没有实力清洗朝堂重建新的制度之前，不如不动。
“在野建立势力，除了立商行，聚财力，别无他法。如若圣上在朝堂放权与商行，在野变法也并不是不可行。如此，置制三司条例司不设也罢，在朝堂上左右钻营，受人挤兑，推行变法，困难重重。倒不如在野来得安心。不过，在野变法，时日长久，圣上可有一番心理准备？”王安石沉默了半天，分析道。
“先生放心，朕不会急功近利的，二十年内，朕不言兵事，只言变法。先生是文彦博、韩绛举荐的，陈升之、韩维也是赞同变法的。朝堂之上，朕会让他们配合先生。”赵顼开解道。
·····
两人不觉就是谈了半天，赵顼身子顿感疲惫，肚子也饿得咕咕叫。
“先生大才，朕受教了。变法之事就从放权开始吧！这段时间，朕得养好身体，就有劳先生在外奔波了。”赵顼鞠躬説道。
“圣上的身体才是变法成功的关键呀！”王安石笑道，鞠躬还理。
午饭，还是加药材的稀饭，但是赵顼吃了整整四大碗。吃得下，睡得着，哪里还有什么病？不出一月就能恢复身体健康。再加强锻炼，赵顼有信心，让自己能够像后世一般，身壮如牛。
饭后，就是向两宫娘娘请安了。这是惯例。赵顼依稀记得，读高中的时候，玩过一个叫《皇帝》的游戏。每天必做之事便是向皇太后请安，不然，就得背负不孝的罪名。皇帝的确也是一个枯燥的职业，如果要当一个好皇帝的话。
先去了延福宫，给太母娘娘高太后请安。也就讲些家庭琐事。
“注意休息，不要太过劳累。”这样的话对一个后世是孤儿的赵顼来説的确很温暖。
接着又去庆寿宫。延福宫和庆寿宫都是去年冬落成的。原本，太母娘娘、圣母娘娘都住在宝慈宫。
圣母娘娘曹太后才是赵顼皇位的根本，要稳固皇位，还是要从她开始。
曹太后是仁宗皇帝的第二个皇后，出身将门，有胆有识，不贪权位。以仁德庄重母仪天下。关键的是，太母娘娘还是她的外甥女，正是这一层的关系，英宗才登上皇位。因而，也就有了现在赵顼的登基继位。
“孙儿给圣母娘娘请安。”赵顼进入庆寿宫，看见曹太后，纳头便拜。
“官家快起来。”一名宫女随声连忙近身搀扶赵顼站起。
“哀家知道官家这个皇帝当得辛苦。富弼、曾公亮等皆国之柱石，朝政可多委之。身体要紧。有些人囔囔着要变法，变法。説什么冗官冗兵冗费，要变祖宗之法。他们这是不知道江山这两个字的份量，江山是赵家的，这江山只有官家才能抗，官家也必须抗。説什么冗官，如果不分他们的权，难道要五代的割据局面重现？这是那些喊着要变法的人要揽权，他们是有野心的。説什么冗兵，不养着这百万大军，官家这江山坐得住？不説那心如虎狼的契丹人党项人，就是那些叛臣贼子就得把大宋搅翻了天。太祖皇帝起于军旅，黄袍加身才登上帝位。对于兵灾的后果最是清楚不过，唐末藩镇割据，天下连年征战，百姓苦于战火，蛮夷更是侵掠中原，那契丹人正是在这汴京城建立的大辽国。连年征战，争的也就是这江山帝位。官家只要守住了这江山，守住了这帝位，就是守住了天下百姓的安宁。切不可被野心家鼓动，也不可有妇人之仁，去搞那搅乱天下的变法。只要官家勤于政事，宽厚待民，鼓励农桑，国库空虚就不是问题。哀家是要快去见仁宗的人了，官家要学会长大。不然，哀家无脸见仁宗皇帝呀！”
曹太后缓缓説道，让赵顼没有插嘴的余地。赵顼只能不停地diǎn头赞同。
“圣母娘娘教诲，孙儿谨记。明日朝会，朕即罢免了那些非议祖宗之法的人。王安石、司马光、苏轼，还有他们的一干同党。这些人多次上书，要求变法革新，弃祖宗之法。这些人着实可恶，明日朕悉数将他们贬为庶民，以正朝堂。”
曹太后愣了愣，没有想到皇帝会这么果决。
“不可。这么做，让人以为朝廷不用贤明，不开言路。他们説什么由他们好了，不要给他们要职就行。”曹太后缓缓説道。
“谨遵圣母娘娘懿旨。”赵顼严肃地説道。
“呵呵呵。哈哈哈。”两人相视而笑。
“听张黄门説，官家有意习武强身，重启尚武房。官家不要责怪他把这事告诉哀家。官家要他在尚武房添置物事，他哪里弄得到，这不向哀家讨要来了。走，去看看。要什么，要多少。尽管拿。”曹太后从未见赵顼如此顺心，不由得高兴起来。
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“圣上，身体要紧。”李向安关切地説道。
赵顼不予理睬，认真地看了起来。李向安也不再吱声，在一旁为赵顼研墨。
“启奏圣上，王相公求见。”一个xiǎo黄门跑进禀告道。
“嗯，让他进来吧！”赵顼吩咐道。
“微臣叩见圣上，吾皇万岁，万岁，万万岁。”王安石缓步疾走俯伏在地。
“你们都退下，房外百步之内不许有人。”赵顼转身对李向安説道。
“xiǎo人遵旨。”李向安鞠躬带着几个xiǎo黄门走了出去。
随即，御书房的门关了起来。
“先生，请坐。”赵顼搬来一张椅子放在御桌之前。
“谢圣上。”王安石站起，坐了下来。
“先生此来，是为了设立置制三司条例司的事情吧？”不待王安石开口，赵顼先讲了出来。
王安石愣住了，皇帝未卜先知，他是不相信的，难道是皇帝在自己身边安插了人，还是皇帝专门派人监视着自己？
设立置制三司条例司的事情，还是昨晚上王安石与吕惠卿、章惇等人商讨后的决定。
“圣上英明，却是如此。”王安石不敢説赵顼监视他，心里却极为不舒服。
现在是熙宁二年一月底，下个月就是赵顼让参知政事王安石设立置制三司条例司，统筹变法事宜的开始。
无论是原来赵顼的记忆，还是对于历史的了解，赵顼肯定王安石就是为了这个事情而来的。
“先生认为变法成功的关键在哪里？先生尽管直言，朕不会怪罪先生的。”赵顼笑问道。
赵顼想要做的事情很简单，为自己找个战友，不用孤身奋战。而王安石就是第一个。对付一个名垂青史的人物，特别是王安石这样的政治家家思想家来説，唯一的办法就是把道理讲得透彻。权力富贵等恩德只能让匹夫效忠，思想家效忠的只有自己的世界观。
“在于君臣保持长久的契合。”王安石説得铿锵有力。
商鞅变法，曾遇到守旧大臣和贵族王公的强烈反对，由于秦孝公重用商鞅而不疑，终使西秦称雄于战国。
唐贞观之初，求治之道，人人议论，纷争不一，而魏征与唐太宗李世民，道德同一，契合而行，车成贞观之治。
唐代宗广德、大历年间，宰相刘晏以平准法理财治国，革除时弊，扭转了“安史之乱”后国弱民贫之状，卒因见疑于皇帝，遭杨炎构陷而死，新法遂而败亡。
就是本朝仁宗庆历年间，范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等人所倡导的新法，不也因为仁宗皇帝的突然转向，导致君臣失契而归于失败吗？
君臣契合，可以与天地同德，可以与日月共明，可以与鬼神合其吉凶，“尧舜之世”和“先王之政”的出现，不也是禹、汤、文、武与伊尹、吕望等人的契合所致吗？
可现时的情形呢？反对“变法”的中枢重臣曾公亮、富弼、唐介、赵抃等仍居要津，其盘根错节之力胜于前秦。
朝臣因循苟且，逸豫无为之风甚于晚唐，有志于变革图强的群英同僚，异道殊德，自恃高明，诸家相峙，议论不一，苏子瞻持“熟思后动”之论，司马光持“中和无偏”之论，欧阳修、韩琦仍在张扬着他们“明黜陟”、“抑侥幸”、“精贡举”、“择官长”等主张，都在有形无形地影响着年轻的皇帝。
而皇帝稚气未消，治道未专，既无秦孝公之伟器豁达，深谋远虑，也无唐太宗的高瞻远瞩，决断果敢。其求治心切可嘉，其急功近利可畏，“变法”伊始，若不能振聩发聋，改变因循之风，则君臣现时之契合难以保持，若一二年内仍无惊天之作，则君臣之契合必将沦于离心离德。
“先生可知庆历新政因何而败？先生直説无妨。”正在王安石回忆昨夜一番盘算的时候，赵顼笑着又提出了问题。
“因仁宗皇帝背信而败。”王安石直言不讳。
“先生可知仁宗皇帝何故背信？皇位不稳而已。”赵顼在王安石不知如何作答时，自问自答起来。
“圣上何出此言？”王安石想起赵顼可能对自己的监视，不觉冷汗。
王安石是正直的士大夫，即使变法采用的也是制度化的手段，不相信也不愿相信士大夫那阴暗的一面。
“他们效忠的不是朕，是朕的这身黄袍而已。是穿这身黄袍的人给予他们的富贵权位。国库空虚，赏赐无节，由不在此？倘若，绝其富贵，断其权位，忠君者能有几何？”赵顼缓缓説道。
“先生以理财为变法之要，不就是要避其锋芒吗？治国便是治吏，先生之法即便是良法，奈何人心不古。又如何能够成功？”赵顼接着説道。
“圣上之意？可是立皇权为先？”王安石问道。
上面这些话，原本就和皇帝讨论过，王安石不认为皇帝会一再申明，重复。可能有新的见解。不是那“变法之要，唯在得人”的老调了。
“不错。他们反对先生变法的依据是什么？先生变法的依据是什么？无不是借先哲之言。先哲不在，如何追问死人？有的只能是无尽的争论。”赵顼预言道。
“圣上之意，变法在野不在朝？”王安石疑问道。
“先生高见。可有办法在野建立势力，凝聚百姓之心？朕在朝与先生配合。朕有外力，他日变法，便不惧反对变法者动摇朕的皇位，皇位稳固，变法何曾有失败之理？”赵顼説出了自己的心声。
赵顼并非要搞独裁，而是一个统一的国家必须要一个意志。用后世的话説，就是一个主义。变法不能让国家陷入党争，陷入动荡。在没有实力清洗朝堂重建新的制度之前，不如不动。
“在野建立势力，除了立商行，聚财力，别无他法。如若圣上在朝堂放权与商行，在野变法也并不是不可行。如此，置制三司条例司不设也罢，在朝堂上左右钻营，受人挤兑，推行变法，困难重重。倒不如在野来得安心。不过，在野变法，时日长久，圣上可有一番心理准备？”王安石沉默了半天，分析道。
“先生放心，朕不会急功近利的，二十年内，朕不言兵事，只言变法。先生是文彦博、韩绛举荐的，陈升之、韩维也是赞同变法的。朝堂之上，朕会让他们配合先生。”赵顼开解道。
·····
两人不觉就是谈了半天，赵顼身子顿感疲惫，肚子也饿得咕咕叫。
“先生大才，朕受教了。变法之事就从放权开始吧！这段时间，朕得养好身体，就有劳先生在外奔波了。”赵顼鞠躬説道。
“圣上的身体才是变法成功的关键呀！”王安石笑道，鞠躬还理。
午饭，还是加药材的稀饭，但是赵顼吃了整整四大碗。吃得下，睡得着，哪里还有什么病？不出一月就能恢复身体健康。再加强锻炼，赵顼有信心，让自己能够像后世一般，身壮如牛。
饭后，就是向两宫娘娘请安了。这是惯例。赵顼依稀记得，读高中的时候，玩过一个叫《皇帝》的游戏。每天必做之事便是向皇太后请安，不然，就得背负不孝的罪名。皇帝的确也是一个枯燥的职业，如果要当一个好皇帝的话。
先去了延福宫，给太母娘娘高太后请安。也就讲些家庭琐事。
“注意休息，不要太过劳累。”这样的话对一个后世是孤儿的赵顼来説的确很温暖。
接着又去庆寿宫。延福宫和庆寿宫都是去年冬落成的。原本，太母娘娘、圣母娘娘都住在宝慈宫。
圣母娘娘曹太后才是赵顼皇位的根本，要稳固皇位，还是要从她开始。
曹太后是仁宗皇帝的第二个皇后，出身将门，有胆有识，不贪权位。以仁德庄重母仪天下。关键的是，太母娘娘还是她的外甥女，正是这一层的关系，英宗才登上皇位。因而，也就有了现在赵顼的登基继位。
“孙儿给圣母娘娘请安。”赵顼进入庆寿宫，看见曹太后，纳头便拜。
“官家快起来。”一名宫女随声连忙近身搀扶赵顼站起。
“哀家知道官家这个皇帝当得辛苦。富弼、曾公亮等皆国之柱石，朝政可多委之。身体要紧。有些人囔囔着要变法，变法。説什么冗官冗兵冗费，要变祖宗之法。他们这是不知道江山这两个字的份量，江山是赵家的，这江山只有官家才能抗，官家也必须抗。説什么冗官，如果不分他们的权，难道要五代的割据局面重现？这是那些喊着要变法的人要揽权，他们是有野心的。説什么冗兵，不养着这百万大军，官家这江山坐得住？不説那心如虎狼的契丹人党项人，就是那些叛臣贼子就得把大宋搅翻了天。太祖皇帝起于军旅，黄袍加身才登上帝位。对于兵灾的后果最是清楚不过，唐末藩镇割据，天下连年征战，百姓苦于战火，蛮夷更是侵掠中原，那契丹人正是在这汴京城建立的大辽国。连年征战，争的也就是这江山帝位。官家只要守住了这江山，守住了这帝位，就是守住了天下百姓的安宁。切不可被野心家鼓动，也不可有妇人之仁，去搞那搅乱天下的变法。只要官家勤于政事，宽厚待民，鼓励农桑，国库空虚就不是问题。哀家是要快去见仁宗的人了，官家要学会长大。不然，哀家无脸见仁宗皇帝呀！”
曹太后缓缓説道，让赵顼没有插嘴的余地。赵顼只能不停地diǎn头赞同。
“圣母娘娘教诲，孙儿谨记。明日朝会，朕即罢免了那些非议祖宗之法的人。王安石、司马光、苏轼，还有他们的一干同党。这些人多次上书，要求变法革新，弃祖宗之法。这些人着实可恶，明日朕悉数将他们贬为庶民，以正朝堂。”
曹太后愣了愣，没有想到皇帝会这么果决。
“不可。这么做，让人以为朝廷不用贤明，不开言路。他们説什么由他们好了，不要给他们要职就行。”曹太后缓缓説道。
“谨遵圣母娘娘懿旨。”赵顼严肃地説道。
“呵呵呵。哈哈哈。”两人相视而笑。
“听张黄门説，官家有意习武强身，重启尚武房。官家不要责怪他把这事告诉哀家。官家要他在尚武房添置物事，他哪里弄得到，这不向哀家讨要来了。走，去看看。要什么，要多少。尽管拿。”曹太后从未见赵顼如此顺心，不由得高兴起来。
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