和所谓的‘反抗军’联系上后，摩门教会在墨西哥的传教事业果然进展极快。大批的传教士从北美而来，深入到政府军的基层进行洗脑工作。
而亚当斯冕下也一直留在墨西哥城，他一则希望能在城里建一座摩门教堂，二则有些忐忑想看看具体的传教情况。反正他只是教会的精神领袖，在不在盐湖城都无所谓。
只不过跟‘反抗军’勾搭上后，亚当斯冕下就有些紧张。
维克多雨果这一个月在钢铁兄弟会内部游历，搅得到处风生水起，搞得不少人苦不堪言。那位陛下挺喜欢跟美人把臂同游，玩的乐不思蜀，不想回来了。
陛下人不在墨西哥，墨西哥的局势就开始发生些细微的变化。这些变化甚至连亚当斯冕下都能察觉到，可身处其中的极光军团却跟没事人似的，一点反应都没有。
好吧，也不能说没反应。至少报纸上开始刊发陛下写的一系列社论，其中最新的就是‘论宗教在新时期的发展方向’。
“神职人员应该发挥世俗化的先锋带头作用，杜绝一切假大空的思想。他们应该以身作则展现榜样的力量；应该走出教堂，深入基层；应该吃苦在前，享乐在后；应该成为人民群众的贴心人。”
这篇社论一出，忠君爱国天主教的蒲弥格主教立刻响应号召——就是要给陛下排练圣歌的主教。他主动要求带领教会内的神父参军，做好基层士兵的思想工作，从严从难要求自己，为陛下尽忠。
“马屁精，果然是马屁精！”亚当斯冕下摔报纸气得大骂。蒲弥格主教这么干，等于是开了极其恶劣的坏头——过去神职人员还能高人一等，不管干什么都站在清高的旁观立场。今后就别想了，……。
看到天主教的这帮家伙居然加入到军团直属部队，亚当斯冕下脑子里就冒出一个可怕的画面。
‘战火纷乱，硝烟弥漫，一队士兵被压制在洼地里不敢抬头，惶惶不可终日。结果有个穿袍子的随军神父高举法杖大喝道：“士兵们，你们的胆怯令我感到羞耻。为陛下的事业，跟我一起冲锋！’
乌拉……。
亚当斯冕下一阵恶寒。
可这个事情很可能就要成为现实了，蒲弥格这伙叛徒背离了主的信仰，已经成了彻头彻尾的暴君走狗。神棍历来是玩虚的，啥时候搞过这种事？
更让亚当斯冕下惊讶的是，蒲弥格主教这么一搞，社会上原本松散的天主教信仰居然获得极大的稳固。人们仿佛再次找到精神支柱——赞美圣母，给了我们一个值得追随的好君王。
关键是军团对此表示赞誉，并且给钱啊，真的给钱啊！
有稳定财政拨款的，纳入军团年度预算的，一下性就到手好几个亿的，好不好？！
一边是给钱帮助发展，一边是自己掏钱还得不到好处。想到这事，亚当斯冕下心里又是发苦又是眼红，他盯着自己面前两个传教士问道：“你们确定情况属实？”
在新兵营传教的乔恩和谢国忠两人就站在冕下身前不断点头，乔恩说道：“军营里的军官还试图拉我们下水，要我们去安抚士兵的情绪。
可士兵们的口粮被克扣了一半，个别连队甚至克扣了三分之二。有的士兵因为不满而被打被罚甚至被私下处决，士兵们不暴动就不错了。我们根本没办法安抚。”
“约翰，军团知道这事吗？”亚当斯冕下又问谢国忠，后者对军团更了解。
谢国忠点点头，说道：“我认为军团是在有意放纵，但我不能猜测军团到底什么打算？不过我们那位陛下曾经干过类似的事，他喜欢让作乱的人自己跳出来，并借此立威。”
谢国忠谈起周青峰在古巴搞‘整风运动’的事，之前在军团内势力不小的古巴派就被敲打的再也不成样子，连个领军人物都没有。“我猜陛下这是想收拾有独立倾向的墨西哥势力。”
可亚当斯冕下却反问道：“这要是万一弄不好就是一场大乱。而且维克多雨果要收拾谁，一纸命令就可以做到了。他需要这么折腾吗？”
话说出口，亚当斯冕下又紧跟着自我回答道：“嗯……，除非他的目标根本不是针对某一个人，甚至不是某一个势力。而且以他的威望，出乱子的可能性很小。”
高贵的冕下陷入深深的沉思，他试图通过沉思来把握住事件的脉络。乔恩和谢国忠两人都不敢出声，呼吸都放轻，甚至打扰了教首的思路。
可这时……，一名神父悄悄走进来，低声对亚当斯说道：“冕下，维克多雨果回复我们的电报了。”
“这么快？”亚当斯冕下仿佛在沉思中惊醒，而他接过电报抄件后扫了一眼，更是震惊。
亚当斯作为教首，发个电报关怀一下圣徒维克多雨果对《摩门经》的学习状况，这很理所应当吧。毕竟以圣徒的身份，能让他老师的也只有教首了，而且圣徒刚刚加入摩门教会，要加强学习啊。
维克多雨果难道不应该谦虚的谈一谈自己在学习中的体会，心得和疑惑么？结果对方就回复了很简单的一句话‘待遇类比‘忠君爱国天主教’，干不干？’
陛下，你这是什么意思？我只是询问一下你对主的认识，提点和督促一下你的学习，我不是要试探什么呀？你不要误会。
亚当斯冕下非常气愤，他觉着自己受到了侮辱，于是又发了一份电报过去再次重申自己对圣徒学业状况的担心，并且提醒他不要沉迷女色，要勤政爱民。
电文发过去，没几分钟就得到回复。
维克多雨果这次多说了几句，可照样答非所问，“我在北美地区的游历证明，末世降临后人类经受了极大的苦难，宗教再靠吓唬人是混不下去的。投靠政权卖个好价钱是唯一的道路，我正好很有钱。”
谈钱？谈钱多伤感情！我们为了主的事业可以付出一切，怎么可以用金钱来衡量我们的虔诚？我不答应，我们千千万万的摩门教徒都不答应。
亚当斯冕下再次火大了，他又发电文指出维克多雨果思想中的极端错误，并且提醒他只有崇信上帝才能得到救赎，才能在末世降临时……。好吧，末世已经降临。可人类还是需要救赎的。
然而这次电文回复的更快，“西方世界有信教的传统，我可以尊重这在传统。但我希望宗教能在思想领域做些实际有意义的工作，不过我不希望忠君爱国天主教一家独大。
我虽然不是白人，可我对有能力的人和组织一视同仁。哪怕是黑人，只要有能力我也会重用。同样的，你们找不到比我更好的买家了。所以我最后问一句，摩门教会到底干不干？不干我找其他人。”
哎呀……，维克多雨果在北美的游历似乎大有收获，而且对控制宗教的信心极大啊。想想北美地区势力更加庞大的基督教很可能正在跟自己竞争，冕下忽然担心自己错失良机。
于是……。
亚当斯冕下这次不废话，他当即亲自起草电文，奋笔疾书道：“陛下，我要举报，有人要造反！”71
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而亚当斯冕下也一直留在墨西哥城，他一则希望能在城里建一座摩门教堂，二则有些忐忑想看看具体的传教情况。反正他只是教会的精神领袖，在不在盐湖城都无所谓。
只不过跟‘反抗军’勾搭上后，亚当斯冕下就有些紧张。
维克多雨果这一个月在钢铁兄弟会内部游历，搅得到处风生水起，搞得不少人苦不堪言。那位陛下挺喜欢跟美人把臂同游，玩的乐不思蜀，不想回来了。
陛下人不在墨西哥，墨西哥的局势就开始发生些细微的变化。这些变化甚至连亚当斯冕下都能察觉到，可身处其中的极光军团却跟没事人似的，一点反应都没有。
好吧，也不能说没反应。至少报纸上开始刊发陛下写的一系列社论，其中最新的就是‘论宗教在新时期的发展方向’。
“神职人员应该发挥世俗化的先锋带头作用，杜绝一切假大空的思想。他们应该以身作则展现榜样的力量；应该走出教堂，深入基层；应该吃苦在前，享乐在后；应该成为人民群众的贴心人。”
这篇社论一出，忠君爱国天主教的蒲弥格主教立刻响应号召——就是要给陛下排练圣歌的主教。他主动要求带领教会内的神父参军，做好基层士兵的思想工作，从严从难要求自己，为陛下尽忠。
“马屁精，果然是马屁精！”亚当斯冕下摔报纸气得大骂。蒲弥格主教这么干，等于是开了极其恶劣的坏头——过去神职人员还能高人一等，不管干什么都站在清高的旁观立场。今后就别想了，……。
看到天主教的这帮家伙居然加入到军团直属部队，亚当斯冕下脑子里就冒出一个可怕的画面。
‘战火纷乱，硝烟弥漫，一队士兵被压制在洼地里不敢抬头，惶惶不可终日。结果有个穿袍子的随军神父高举法杖大喝道：“士兵们，你们的胆怯令我感到羞耻。为陛下的事业，跟我一起冲锋！’
乌拉……。
亚当斯冕下一阵恶寒。
可这个事情很可能就要成为现实了，蒲弥格这伙叛徒背离了主的信仰，已经成了彻头彻尾的暴君走狗。神棍历来是玩虚的，啥时候搞过这种事？
更让亚当斯冕下惊讶的是，蒲弥格主教这么一搞，社会上原本松散的天主教信仰居然获得极大的稳固。人们仿佛再次找到精神支柱——赞美圣母，给了我们一个值得追随的好君王。
关键是军团对此表示赞誉，并且给钱啊，真的给钱啊！
有稳定财政拨款的，纳入军团年度预算的，一下性就到手好几个亿的，好不好？！
一边是给钱帮助发展，一边是自己掏钱还得不到好处。想到这事，亚当斯冕下心里又是发苦又是眼红，他盯着自己面前两个传教士问道：“你们确定情况属实？”
在新兵营传教的乔恩和谢国忠两人就站在冕下身前不断点头，乔恩说道：“军营里的军官还试图拉我们下水，要我们去安抚士兵的情绪。
可士兵们的口粮被克扣了一半，个别连队甚至克扣了三分之二。有的士兵因为不满而被打被罚甚至被私下处决，士兵们不暴动就不错了。我们根本没办法安抚。”
“约翰，军团知道这事吗？”亚当斯冕下又问谢国忠，后者对军团更了解。
谢国忠点点头，说道：“我认为军团是在有意放纵，但我不能猜测军团到底什么打算？不过我们那位陛下曾经干过类似的事，他喜欢让作乱的人自己跳出来，并借此立威。”
谢国忠谈起周青峰在古巴搞‘整风运动’的事，之前在军团内势力不小的古巴派就被敲打的再也不成样子，连个领军人物都没有。“我猜陛下这是想收拾有独立倾向的墨西哥势力。”
可亚当斯冕下却反问道：“这要是万一弄不好就是一场大乱。而且维克多雨果要收拾谁，一纸命令就可以做到了。他需要这么折腾吗？”
话说出口，亚当斯冕下又紧跟着自我回答道：“嗯……，除非他的目标根本不是针对某一个人，甚至不是某一个势力。而且以他的威望，出乱子的可能性很小。”
高贵的冕下陷入深深的沉思，他试图通过沉思来把握住事件的脉络。乔恩和谢国忠两人都不敢出声，呼吸都放轻，甚至打扰了教首的思路。
可这时……，一名神父悄悄走进来，低声对亚当斯说道：“冕下，维克多雨果回复我们的电报了。”
“这么快？”亚当斯冕下仿佛在沉思中惊醒，而他接过电报抄件后扫了一眼，更是震惊。
亚当斯作为教首，发个电报关怀一下圣徒维克多雨果对《摩门经》的学习状况，这很理所应当吧。毕竟以圣徒的身份，能让他老师的也只有教首了，而且圣徒刚刚加入摩门教会，要加强学习啊。
维克多雨果难道不应该谦虚的谈一谈自己在学习中的体会，心得和疑惑么？结果对方就回复了很简单的一句话‘待遇类比‘忠君爱国天主教’，干不干？’
陛下，你这是什么意思？我只是询问一下你对主的认识，提点和督促一下你的学习，我不是要试探什么呀？你不要误会。
亚当斯冕下非常气愤，他觉着自己受到了侮辱，于是又发了一份电报过去再次重申自己对圣徒学业状况的担心，并且提醒他不要沉迷女色，要勤政爱民。
电文发过去，没几分钟就得到回复。
维克多雨果这次多说了几句，可照样答非所问，“我在北美地区的游历证明，末世降临后人类经受了极大的苦难，宗教再靠吓唬人是混不下去的。投靠政权卖个好价钱是唯一的道路，我正好很有钱。”
谈钱？谈钱多伤感情！我们为了主的事业可以付出一切，怎么可以用金钱来衡量我们的虔诚？我不答应，我们千千万万的摩门教徒都不答应。
亚当斯冕下再次火大了，他又发电文指出维克多雨果思想中的极端错误，并且提醒他只有崇信上帝才能得到救赎，才能在末世降临时……。好吧，末世已经降临。可人类还是需要救赎的。
然而这次电文回复的更快，“西方世界有信教的传统，我可以尊重这在传统。但我希望宗教能在思想领域做些实际有意义的工作，不过我不希望忠君爱国天主教一家独大。
我虽然不是白人，可我对有能力的人和组织一视同仁。哪怕是黑人，只要有能力我也会重用。同样的，你们找不到比我更好的买家了。所以我最后问一句，摩门教会到底干不干？不干我找其他人。”
哎呀……，维克多雨果在北美的游历似乎大有收获，而且对控制宗教的信心极大啊。想想北美地区势力更加庞大的基督教很可能正在跟自己竞争，冕下忽然担心自己错失良机。
于是……。
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