在店小二的一声吆喝中，陈家驹几人进入了小店，果然很是热闹。
陈家驹在店小二的引领下来到了一个偏僻的角落，一张不大的小台，几个小板凳有种后世的大排档的味道，陈家驹也不客气，点了几个小店特色拿手小菜，安坐在一旁。
小店里的食客看样子大多家境殷实，有西装革履的，有丝绸马褂的，更有一桌怎么看都像些文人墨客，他们坐在那里谈古论今，洋洋洒洒颇有些士人的意味。
陈家驹的菜很快就摆上了桌，他招呼着铁牛一声之后就开动起来，别说，这小店的菜肴还真有点儿特色，估计老板是从四川过来的，麻辣十足，陈家驹这个“北方人”那是大喜过望，仔细品尝起来。
不论是在南洋，还是在上海广州，所有菜肴都是清淡为主，虽然时间久了陈家驹也已习惯，但乍一遇到这种想念已久的美食，他禁不住还是食指大动，暗叹道，今晚真是不虚此行！
夜渐渐地深了，小店里的客人也三三两两的离开，只剩下陈家驹和文人们寥寥几桌人了。
或许是文人们喝多了，也或许是眼见小店客人不多了，文人们那桌的声音明显的大了许多。
只听得一人道：“要我说，我们国民党就是个资产阶级政党，你看看我们的党员还有高层，大部分都是家境殷实之辈，你要说他们能代表那些贫穷的农民的利益，那简直就是胡说八道嘛。”
另一人反驳道：“邓兄此言差矣，我以为，不能说我们出身富贵就不能为老百姓尤其是贫穷的老百姓说话，只要我们能够坚持理想秉承原则，我们当然能够代表他们的利益。”
先前那人又道：“李兄的话固然不错，但你自己也加上了前提，就是坚持理想秉承原则，可是这在现实中很难操作的，人活于世，不外乎名和利！当这些腰缠万贯的富贵党员们遇到了各种利益的诱惑，你怎么说服他们去为了有损自己利益而满足穷人的利益？这真是滑天下之大稽！”
李姓文人道：“这就又回到我刚刚的观点，在中国要发展法制，用法律来约束人们的行为。”
另有一人插话道：“李兄，别跑题了，我们这里探讨的是有关国民党党的性质问题。”
李姓文人道：“那还用说，我完全赞同戴先生的观点，我们国民党就是要代表全中国人民的利益，只有这样才能体现我们国民党主导中国革命的地位和领导作用。”
杜姓文人道：“我虽然很敬佩戴先生，但是此事我还是坚持自己的观点，中山先生刚刚去世不久，就这么大张旗鼓的去否定国民党先前的观点，这于情于理都不太合适。”
李姓文人大声道：“杜兄，我们哪里说过要否定中山先生的观点，不要忘了，中山先生自己都曾说过，我们国民党秉承的就是所谓社会主义，不是如此又只能体现我们国民党代表全体国人的利益？”
一时间，在座的文人又是热闹起来，支持的，反对的，大家都是引经论据纷纷为自己的观点辩护不已。
陈家驹听的很认真，他听出来了这些人讨论的正是这个年代非常重要的一件大事，所谓的戴季陶主义！
戴季陶可不是一个简单人物，既是国民党的创始人之一同时也是**的创始人之一，在这个年代绝对的政治大牛！
虽然后世的官方从不公开承认戴季陶为**的创始人之一，但史书却分明记载，**早期领导人李-立三就曾经撰文说过，中国的**的是在六个人的努力下建立起来，其中就有戴季陶。
戴季陶虽然在建立**的过程中起到了很大的作用，但他本人却未曾加入，原因很是简单，因为他很崇拜孙中山，他愿意追随孙中山而去。
戴季陶口口声声地说是孙中山的忠实信徒，但他却在孙中山离世不久就炮制出所谓的戴季陶主义，反对孙中山在世时大力倡导的“联俄联共，扶助农工”的原则，大肆强调和推行保持国民党的独立性的活动。
更在后来的所谓“西山会议”中，大肆攻击**的合法性，成为了国民党右派的中坚人物。
在这个因孙中山刚刚离世，国民党内部群雄并起的时候，老蒋还是个相对“单纯”的革命派和小字辈儿，就是因为以戴季陶为首的国民党右派不断的煽风点火，尤其是国民党的左派大佬廖仲恺被刺后，老蒋才一步一步的被“拉拢”到了国民党右派的怀抱。
陈家驹听的越多就越感到心情沉重，历史的轨迹果然还是朝着既定的方向发展而去，个人的努力在这个时候显得很是苍白无力。不错，戴季陶还是如期发起了后来的所谓“西山会议派”在国民党内部夺权的第一枪。
杜姓文人嘟啷道：“我就是搞不明白，戴先生一直以孙先生门人自居，孙先生在世之时他不是大力拥护先生的既定政策，先生才过世多久啊，怎么在如此短的时间内就有如此大的转折，真是让人不解哪！”
一直在旁默默无言的一人冷笑道：“杜兄这话说到点子上了，在我看来，他戴季陶也是一个俗人，没有利益没有好处，他能这么拼命的帮人抬轿？无非是乘现在党内高层存在真空期，他这是在为某些势力夺权在做准备！”
在座的几人一片哗然，李姓文人厉声道：“夏兄此言太过无礼，如此看待戴先生是否有些不公？”
杜姓文人也满脸不信，反问道：“夏兄，何出此言哪，戴先生一贯的清风高洁，他若是愿意捞什么好处，他还能等到现在？”
夏姓文人道：“各位兄台，请稍安勿躁，容我慢慢道来，不错，戴季陶先生一直为了革命为了我们华夏人民的未来一路奔波，劳苦功高，这是事实。但是对于他来说，什么最重要？是钱？还是权？恐怕都不是！那会是什么？”
陈家驹在店小二的引领下来到了一个偏僻的角落，一张不大的小台，几个小板凳有种后世的大排档的味道，陈家驹也不客气，点了几个小店特色拿手小菜，安坐在一旁。
小店里的食客看样子大多家境殷实，有西装革履的，有丝绸马褂的，更有一桌怎么看都像些文人墨客，他们坐在那里谈古论今，洋洋洒洒颇有些士人的意味。
陈家驹的菜很快就摆上了桌，他招呼着铁牛一声之后就开动起来，别说，这小店的菜肴还真有点儿特色，估计老板是从四川过来的，麻辣十足，陈家驹这个“北方人”那是大喜过望，仔细品尝起来。
不论是在南洋，还是在上海广州，所有菜肴都是清淡为主，虽然时间久了陈家驹也已习惯，但乍一遇到这种想念已久的美食，他禁不住还是食指大动，暗叹道，今晚真是不虚此行！
夜渐渐地深了，小店里的客人也三三两两的离开，只剩下陈家驹和文人们寥寥几桌人了。
或许是文人们喝多了，也或许是眼见小店客人不多了，文人们那桌的声音明显的大了许多。
只听得一人道：“要我说，我们国民党就是个资产阶级政党，你看看我们的党员还有高层，大部分都是家境殷实之辈，你要说他们能代表那些贫穷的农民的利益，那简直就是胡说八道嘛。”
另一人反驳道：“邓兄此言差矣，我以为，不能说我们出身富贵就不能为老百姓尤其是贫穷的老百姓说话，只要我们能够坚持理想秉承原则，我们当然能够代表他们的利益。”
先前那人又道：“李兄的话固然不错，但你自己也加上了前提，就是坚持理想秉承原则，可是这在现实中很难操作的，人活于世，不外乎名和利！当这些腰缠万贯的富贵党员们遇到了各种利益的诱惑，你怎么说服他们去为了有损自己利益而满足穷人的利益？这真是滑天下之大稽！”
李姓文人道：“这就又回到我刚刚的观点，在中国要发展法制，用法律来约束人们的行为。”
另有一人插话道：“李兄，别跑题了，我们这里探讨的是有关国民党党的性质问题。”
李姓文人道：“那还用说，我完全赞同戴先生的观点，我们国民党就是要代表全中国人民的利益，只有这样才能体现我们国民党主导中国革命的地位和领导作用。”
杜姓文人道：“我虽然很敬佩戴先生，但是此事我还是坚持自己的观点，中山先生刚刚去世不久，就这么大张旗鼓的去否定国民党先前的观点，这于情于理都不太合适。”
李姓文人大声道：“杜兄，我们哪里说过要否定中山先生的观点，不要忘了，中山先生自己都曾说过，我们国民党秉承的就是所谓社会主义，不是如此又只能体现我们国民党代表全体国人的利益？”
一时间，在座的文人又是热闹起来，支持的，反对的，大家都是引经论据纷纷为自己的观点辩护不已。
陈家驹听的很认真，他听出来了这些人讨论的正是这个年代非常重要的一件大事，所谓的戴季陶主义！
戴季陶可不是一个简单人物，既是国民党的创始人之一同时也是**的创始人之一，在这个年代绝对的政治大牛！
虽然后世的官方从不公开承认戴季陶为**的创始人之一，但史书却分明记载，**早期领导人李-立三就曾经撰文说过，中国的**的是在六个人的努力下建立起来，其中就有戴季陶。
戴季陶虽然在建立**的过程中起到了很大的作用，但他本人却未曾加入，原因很是简单，因为他很崇拜孙中山，他愿意追随孙中山而去。
戴季陶口口声声地说是孙中山的忠实信徒，但他却在孙中山离世不久就炮制出所谓的戴季陶主义，反对孙中山在世时大力倡导的“联俄联共，扶助农工”的原则，大肆强调和推行保持国民党的独立性的活动。
更在后来的所谓“西山会议”中，大肆攻击**的合法性，成为了国民党右派的中坚人物。
在这个因孙中山刚刚离世，国民党内部群雄并起的时候，老蒋还是个相对“单纯”的革命派和小字辈儿，就是因为以戴季陶为首的国民党右派不断的煽风点火，尤其是国民党的左派大佬廖仲恺被刺后，老蒋才一步一步的被“拉拢”到了国民党右派的怀抱。
陈家驹听的越多就越感到心情沉重，历史的轨迹果然还是朝着既定的方向发展而去，个人的努力在这个时候显得很是苍白无力。不错，戴季陶还是如期发起了后来的所谓“西山会议派”在国民党内部夺权的第一枪。
杜姓文人嘟啷道：“我就是搞不明白，戴先生一直以孙先生门人自居，孙先生在世之时他不是大力拥护先生的既定政策，先生才过世多久啊，怎么在如此短的时间内就有如此大的转折，真是让人不解哪！”
一直在旁默默无言的一人冷笑道：“杜兄这话说到点子上了，在我看来，他戴季陶也是一个俗人，没有利益没有好处，他能这么拼命的帮人抬轿？无非是乘现在党内高层存在真空期，他这是在为某些势力夺权在做准备！”
在座的几人一片哗然，李姓文人厉声道：“夏兄此言太过无礼，如此看待戴先生是否有些不公？”
杜姓文人也满脸不信，反问道：“夏兄，何出此言哪，戴先生一贯的清风高洁，他若是愿意捞什么好处，他还能等到现在？”
夏姓文人道：“各位兄台，请稍安勿躁，容我慢慢道来，不错，戴季陶先生一直为了革命为了我们华夏人民的未来一路奔波，劳苦功高，这是事实。但是对于他来说，什么最重要？是钱？还是权？恐怕都不是！那会是什么？”