他们返回正殿的时候,一位老年法师正在**,他们站在旁边听了一会,他大体是说:行善去恶,善哉善哉。摒弃妄想,悠哉悠哉。

    老孟说:他是慧明法师,是德高望重、修行颇深的法师,他主要讲了两点,一是多行善事,二是抛弃杂念,这是修行的根本,是成佛的基础。

    天雄感叹道:真是佛家良言,足够我们受用终生了。

    走出灵鹫寺,他们还在热烈地议论着这个话题。蕊莲说:俗话说,口善心不善,枉把弥陀念。要信佛就要有善心。

    芳莲说:有了善心,不信佛也不要紧;没有善心,信佛也没有用。

    天杰说:善哉,善哉。芸芸众生,可以是佛教信徒,但不一定都要出家当和尚。

    天雄说:工农商学兵,样样事情都得有人干。法师研究佛学,还是为了解救芸芸众生嘛。

    老孟笑了笑:各位也在研究佛学啊。慧明法师告诫我们要摒弃私心杂念,不要胡思乱想,不要想得到我们无法得到的东西,就能摆脱烦恼,心平气和,悠闲自在,长命百岁。

    天雄心领神会地笑了,顺便瞅了瞅芳莲:是啊,自己应该得到的东西,你不必刻意追求就能得到。不该自己得到的东西,你再追求也无法得到,这就叫痴心妄想。

    芳莲知道天雄指的是她曾经说过不喜欢天雄、喜欢天杰那件事,立即把个粉脸庞窘得通红,她暂时自然不好发作,只是用眼睛埋怨似地瞪着天雄,天雄也有点后悔。蕊莲心直口快:大哥不应该说出这样刺伤人心的话来,与人为善,就是与己为善,你这样说话有悖佛心,足见你心怀窄狭,无容人之量,有嫉妒之心。何况姐姐说这话的时候,我们的关系正在确立的初期,姐姐也是开玩笑呀!

    蕊莲一席话说得天雄脸红耳赤,后悔不迭,一时又无法张口。芳莲却听不下去了:哎呀,妹妹说话太过分了,天雄哥也不是那样的小肚鸡肠,人家也是开玩笑嘛。我看你就有点借题发挥,打击报复的意思。

    蕊莲不依不饶的:姐姐瞎说,我帮你说话,你怎么反说我打击报复呢?

    芳莲笑嘻嘻的:妹妹想一想,你不是也向大哥表示过--

    芳莲的话戛然而止,蕊莲的脸蛋立即飞上一片红晕,她知道姐姐指的是她曾经说过喜欢天雄的话,只好闭口无言。天杰出来救驾了:过去的事情不必再提,我还曾经向芳莲姐表示过哩。

    芳莲的脸红润润的:你说不提,为什么还要提说呢?羞人答答的。

    于是,在山坡上的苍松翠柏之间,在一片碧绿的麦田之间,年轻人放浪的笑声洋溢开来……听着年轻人的感情纠葛,看着他们无拘无束地开怀大笑,老孟也受到感染,开朗地笑了。

    他们在路边的饭店里,吃了点东西,便奔写字崖走去。老孟说:五台山方圆600里,奇峰异崖,随处可见。虎山狮岭,巨龙翻石,石海石川,上古溶洞,我们现在要去的写字崖,就是一大奇观。

    他们沿着崎岖山路蜿蜒上行,正当一个个走得气喘吁吁、汗流浃背的时候,老孟说:到了,到了。

    他们停在一座山崖前。这座山崖高约两丈,长约七八丈,平展如壁,一眼看去,并没有什么特殊之处。蕊莲说:这和一般的山崖一样,哪里能写字啊?

    老孟说:你就近再仔细看看。

    蕊莲索性趴到石壁跟前去看,看了半天,她惊喜地喊道:看见了,看见了,有篆字,有隶字,歪歪斜斜,零零乱乱,大大小小……

    众人凑近石壁去看,字迹凌乱,若有若无,只是一些大意罢了。老孟带有一条旧毛巾,用附近的山泉润湿了,擦湿了一片岩壁,果然字迹清晰得多了,众人趴到跟前去看,竟能读出许多字来。蕊莲大声读着:杰,方,袁,莲,天,蕊……

    芳莲痴痴地笑着:行了,别装模作样了,你干脆读成方天杰、袁蕊莲算啦!

    天杰趴到跟前看了看:大姐,你把蕊莲冤枉了,这几个字还真有点像蕊字、杰字哩。

    芳莲也趴到石壁跟前看了看:哎呀,我看这字倒有点像雄字、芳字哇。

    蕊莲格格地笑着:姐姐真偏心,非要认出天雄的雄字、芳莲的芳字来。说像雄,就像雄,不像也像。

    天杰搭话道:说像芳,就像芳,不像也像。

    天雄趴到跟前看了看:不像,不像,什么字也不像。

    芳莲说:天雄哥,你不能太武断了。你真是,说不像,就不像,像也不像哇!

    老孟又用毛巾擦湿一块石壁,仔细地看了看:像还是有点像的,只是一点意象罢了。你要是东一个字,西一个字地去凑,就能够联成一些有意义的话来。据说,过去人们擦湿了一大片石壁,还真的联成了这么几句话:

    天之宝日月星,

    地之宝水火风,

    人之宝精气神。

    天杰说:圣上寻求长生不老的秘诀,这“精气神”不是现成的长寿之道吗?

    蕊莲唾道:呸呸,不嫌羞,就爱说什么“精”,成什么精!

    芳莲搂住蕊莲悄悄地说:妹妹真是少见多怪,一提到精字,你就理解为男人的精,反而叫人家把你看扁了。

    蕊莲反而大声问道:男人的什么精呀?我是说他胡成精哩。

    芳莲见妹妹真的不知道男人的生理现象,自己倒窘得满面通红,连忙把蕊莲拉到旁边,给她细细地解释,蕊莲反倒将了芳莲一军:姐姐,你是怎么知道这些的?

    这一次,又该芳莲丢脸了,芳莲嗫嚅了半天,也说不出一句话来……

    老孟背对两位姑娘:其实这个精字,不单指的是男人的精。先天的精,指的是来自父母的精血;后天的精,指的是来自五谷饮食的精华。自古以来,人们就讲究养精蓄锐了。

    天雄来了兴趣:那么气呢?人常说,人活一口气,是不是就指的是这个气呢?

    老孟说:精字比较实在,还好理解。气字有点虚,就有点抽象了。人活一口气,有点争口气的意思;而真的离开了气,人就活不下去了。晋代葛洪在《抱朴子》一书中说,“人在气中,气在人中,自天地至于万物,无不赖以生者也。”所谓人含气而生,精尽而死,是把气和精看得同样重要的。所以,养生学提倡养气,补气,气功锻炼。

    蕊莲脱口而出:那么,我们的按摩也算作气功锻炼了吧?

    老孟随口问道:按摩,什么按摩?按摩哪里?

    蕊莲张口结舌,面红耳赤,芳莲搭话了:全身按摩,当然是全身按摩了。

    老孟说:好,好,按摩可以舒筋活血,自然有利于气血贯通,身心健康。

    过后,芳莲悄悄地告诉蕊莲:傻女子,把你吓的,谁让你一定如实回答,非说是乳部按摩呢?

    蕊莲笑了:我没有姐姐鬼大,能编假话。

    什么假话,今后我们增加按摩部位就是了,呵呵……

    说起神字,天杰来劲了:我想这个神字,比较实在,不就是指的精神状态、思想面貌吗?

    老孟说:《黄帝内经》说,得神者昌,失神者死,可见神的内容比精神、思想更广泛,它是人全部机体活动的主宰。人的精气神充盈饱满,人的健康长寿才有保证哇。

    天雄感慨万千,凑近石壁看着:听君一席话,胜读十年书。我也来看看,看能不能联出有意义的语句来。欲,去,善,行……什么意思?啊啊,行善,去欲,行善去欲,呵呵……

    老孟笑道:多行善事,去掉**,这正是慧明法师的基本观点嘛。好好,你们来写字崖游览,收获很多,不虚此行啊!

    众人站在写字崖前,放眼望去,五台山远远近近的山峰山岭,佛塔寺庙,尽收眼底。树木青翠,麦子碧绿,蓝天澄明,云霭低迷,一派诗情画意……天雄不禁随口吟道:

    遥看五台周边合,

    近听寺院唱弥陀。

    写字崖上写不尽,

    多行善事多念佛。

    蕊莲嘻嘻地笑着:大哥,这不像是一首七言绝句啊。

    天雄说:随心所欲,滥竽充数,管他呢。

    蕊莲说:既然如此,我也瞎和一首吧:

    遥看五台莲花瓣

    近听寺院声声慢。

    写字崖上写不够,

    多行善事多劝善。

    芳莲嫣然一笑:既然不计工拙,我也和上一首:

    遥看五台五朵莲,

    近听寺院经未完。

    写字崖上写不清,

    多行善事多捐钱。

    众人一阵哄笑,蕊莲说:姐姐只顾写诗痛快,我们多捐款,哪儿来的钱呀?再说,第三句不是唱反调吗?写字崖上写不清,是写不完呢?还是写得不清楚呢?

    芳莲说:实话实说嘛,你说哪一个字能看得清楚?

    蕊莲反而无话可说了。天杰说:你是姐姐嘛,你说能看清楚,就能看清楚;你说看不清楚,就看不清楚呗。好,只剩下我一个了,硬着头皮来瞎诌吧:

    遥看五台五朵花,

    近听寺院声嘈喳。

    写字崖上字千万,

    多行善事人人夸。

    老孟笑道:好一个“多行善事人人夸”,好好,今天我邀请你们到家里吃晚饭吧!……

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