宣和元年六月初六，上吉日，诸事皆宜。
辰时初刻，招亲使祁王赵模（赵福金的亲弟弟）奉官家之名，以一千九百九十九名大内禁军禁街开道，于辰时三刻来到桑家瓦子外黄家别院宣召准驸马黄杰前往东华门听宣。
而后，黄杰一身新科状元的打扮，身穿朱服跨坐黑马金鞍，状元冠下还配着一面赵官家御赐的金镶玉遮额带，便从桑家瓦子出发，经马行街南街直赴东华门。
巳时二刻，赵官家与景福殿召见，赐玉制的腰带、官靴、尘笏、马鞍，还有红罗一百匹、银器一百对、衣料一百身、聘礼足物一百八十车。
赏赐过后，宫中设宴升平楼，席面是标准的九盏（九大碗）规格。
午时二刻，茂德帝姬驸马黄杰谢恩完毕，乘坐披挂着绘有涂金荔枝花图案的鞍辔和金丝猴皮毛制成的坐褥的骏马，手执金银丝线编织成的鞭子，头上打着三檐伞，护着载有茂德帝姬的御乘返回驸马府。
其间，队伍以上四军中的捧日军一个指挥（约一千五百人）的骑兵前驱开道，并且打着“车骑”和“御前神车”的旗号，这是因为黄杰已被正式册封为大宋茂德驸马都尉、官拜车骑将军，而韩进宝部战车兵也正式有了自己专有部队番号“御前神车军”，简称“御车军”（此处的车念马驹的驹），名义上为黄杰直属，但军权自然是在枢密院。
这大宋的驸马官拜将军是传统，比如以前较为有名的“小王都太尉”王诜，熙宁二年（1069年）时娶英宗女蜀国大长公主，便拜为左卫将军。而这“车骑将军”也不是随便给编出来的虚职，实际上古已有之，为汉时上将主官，尊比元帅，可金印紫绶，位次于大将军及骠骑将军，而且还在卫将军及前、后、左、右将军之上，位次上卿，或比三公。主典京师兵卫，掌宫卫，为第二品，是当时战车部队的最高统帅。
且汉时，车骑将军主要掌管征伐背叛，有战事时乃拜官出征，事成之后便罢官。不过东汉末年开始成为常设的将军官名，唐朝之后废除。
此外，之所以让捧日军一个指挥的人马来打旗，是因为赵官家已经正式授权枢密院对捧日军进行改编，会将捧日军右厢全部改为“御车军”。
除捧日军外，还有三百六十人组成的官乐队随行歌舞，另外还有赵官家拨付的一百二十名宫女仆役，护送着接近三百余车的嫁妆从东华门出发，先顺着东角楼向南，然后抵达皇宫正门宣德楼前整队，便沿着御街过汴河抵朱雀门前，而后东转丽景门，再北上甜水巷第一街的驸马府。
这东京城太大了，是不可能绕城游街的，所以这娶公主的最风光时刻，便是从宣德门到朱雀门前这一段了。
只是，美中不足之处，便是黄杰走在略有些坑坑洼洼的御街上，很是无奈的与送婚的祁王赵模道：“只怪姐夫拖沓，如今备料尚未齐全，可惜须得等到今冬才能开工修缮御街。”
赵模如今只是个刚忙十二岁的少年，不过倒也是性子极为沉稳，却满脸欢喜道：“不急不急！姐夫修的宣云坊前些日子弟弟瞧瞧跑去瞧了，可也不错，那墙上的故事俗说也极是有趣，便是梁溪先生也赞不绝口。”
黄杰听来，心中一动，便也问道：“梁溪先生如何说道？”
赵模便也想想，然后摇头晃脑的说道：“先生言道，宣云坊最善便是‘中华美德’，‘新解二十四孝’次之，至于‘道教传说’和‘新解三十六计’却是不置可否。其中，先生对‘田忌赛马新说’最是首肯，称之已得老学之道。”
黄杰听来好笑，不过还是用金马鞭轻轻打了一下赵模，喝道：“小小年纪，学什么老学究一般摇头晃脑，好好说话！”
而后又道：“你如今跟着梁溪先生进学也是极好，多听先生教诲，少学些先生的老成做派，可记下了？”
赵模忙也点头，一付谦谦受教的样子。
至于二人口中的梁溪先生，却也不是别人，乃便是李纲。这李纲字伯纪，号梁溪先生，祖籍福建邵武，祖父一代迁居江苏无锡。政和二年（1112年），李纲进士及第，政和五年（1115年）官至监察御史兼权殿中侍御史，不久即因议论朝政过失，被罢去谏官职事，改任部员外郎，迁起居郎。如今还担着一个翰林院侍讲的虚职，负责教导众皇子读书，而赵模似乎较得李纲喜爱，所以两人走动得较为亲近一些。
李纲这人，也就不用多说了，黄杰可是在奇梦中记得清清楚楚，这金国攻宋时的第一次东京保卫战便是在他的主持下硬抗下来，便也知道此人绝非奸臣。
而从李纲对“田忌赛马新说”的肯定，也能看出他必然是个正直之人，这“田忌赛马”之典故此处也不复述，但言所谓新说，实为黄杰注解：“……古人博之以诚，上下分列用之以戏，斯可欺也？孙子所为，看似欺之以方，实为不智也！人当重诺信约，事当守之以道，服之以理，若是人人皆用智欺，事事都以计取，则世间必然道德沦丧，世人尔虞我诈，互相害损，不为美矣！”
黄杰的这番注解，在推出之后，顿时也引来不少争论，甚至就在这“田忌赛马新说”的壁画旁专门的留白上，便引来了不少太学生涂鸦的狂轰滥炸，不过黄杰却是丝毫不以为意，既不找人去涂抹，也不做回应，他才没有这么个“东京时间”来与什么太学生打嘴炮。
不过……很多时候，你不想惹事，事却未必会放过你。
却说这御街游行，从宣德楼到朱雀门之间，要经过的地方有尚书省、景灵二宫，然后便要过了都停驿和相国寺，再过汴河州桥，便可直达朱雀门。
然而，也就在游行队伍的前驱骑军刚刚过了汴河州桥，黄杰所在的队伍核心部分刚要下桥的时候，但见御道两旁围观的人群中突然呼啦啦跑出来百十个穿着太学监生袍的青年人来，拿着一束红绸捆扎的柳枝就把队伍给拦住了。
虽然队伍有禁军开道遮护，但这红绸柳枝拦路乃是东京闹婚的民俗，再说这帮人来路也是不小，自然不敢不问缘由便做驱离，当下便有军官喝问。这般人就拦在黄杰眼前，黄杰自然不能将之无视了，便也唤住军官，挥手叫乐队停了喜乐，便来拱手与主人问道：“诸位来意，不言自明，今日既是上吉，自然诸事皆宜，但且划下道来就是！”(未完待续。)
辰时初刻，招亲使祁王赵模（赵福金的亲弟弟）奉官家之名，以一千九百九十九名大内禁军禁街开道，于辰时三刻来到桑家瓦子外黄家别院宣召准驸马黄杰前往东华门听宣。
而后，黄杰一身新科状元的打扮，身穿朱服跨坐黑马金鞍，状元冠下还配着一面赵官家御赐的金镶玉遮额带，便从桑家瓦子出发，经马行街南街直赴东华门。
巳时二刻，赵官家与景福殿召见，赐玉制的腰带、官靴、尘笏、马鞍，还有红罗一百匹、银器一百对、衣料一百身、聘礼足物一百八十车。
赏赐过后，宫中设宴升平楼，席面是标准的九盏（九大碗）规格。
午时二刻，茂德帝姬驸马黄杰谢恩完毕，乘坐披挂着绘有涂金荔枝花图案的鞍辔和金丝猴皮毛制成的坐褥的骏马，手执金银丝线编织成的鞭子，头上打着三檐伞，护着载有茂德帝姬的御乘返回驸马府。
其间，队伍以上四军中的捧日军一个指挥（约一千五百人）的骑兵前驱开道，并且打着“车骑”和“御前神车”的旗号，这是因为黄杰已被正式册封为大宋茂德驸马都尉、官拜车骑将军，而韩进宝部战车兵也正式有了自己专有部队番号“御前神车军”，简称“御车军”（此处的车念马驹的驹），名义上为黄杰直属，但军权自然是在枢密院。
这大宋的驸马官拜将军是传统，比如以前较为有名的“小王都太尉”王诜，熙宁二年（1069年）时娶英宗女蜀国大长公主，便拜为左卫将军。而这“车骑将军”也不是随便给编出来的虚职，实际上古已有之，为汉时上将主官，尊比元帅，可金印紫绶，位次于大将军及骠骑将军，而且还在卫将军及前、后、左、右将军之上，位次上卿，或比三公。主典京师兵卫，掌宫卫，为第二品，是当时战车部队的最高统帅。
且汉时，车骑将军主要掌管征伐背叛，有战事时乃拜官出征，事成之后便罢官。不过东汉末年开始成为常设的将军官名，唐朝之后废除。
此外，之所以让捧日军一个指挥的人马来打旗，是因为赵官家已经正式授权枢密院对捧日军进行改编，会将捧日军右厢全部改为“御车军”。
除捧日军外，还有三百六十人组成的官乐队随行歌舞，另外还有赵官家拨付的一百二十名宫女仆役，护送着接近三百余车的嫁妆从东华门出发，先顺着东角楼向南，然后抵达皇宫正门宣德楼前整队，便沿着御街过汴河抵朱雀门前，而后东转丽景门，再北上甜水巷第一街的驸马府。
这东京城太大了，是不可能绕城游街的，所以这娶公主的最风光时刻，便是从宣德门到朱雀门前这一段了。
只是，美中不足之处，便是黄杰走在略有些坑坑洼洼的御街上，很是无奈的与送婚的祁王赵模道：“只怪姐夫拖沓，如今备料尚未齐全，可惜须得等到今冬才能开工修缮御街。”
赵模如今只是个刚忙十二岁的少年，不过倒也是性子极为沉稳，却满脸欢喜道：“不急不急！姐夫修的宣云坊前些日子弟弟瞧瞧跑去瞧了，可也不错，那墙上的故事俗说也极是有趣，便是梁溪先生也赞不绝口。”
黄杰听来，心中一动，便也问道：“梁溪先生如何说道？”
赵模便也想想，然后摇头晃脑的说道：“先生言道，宣云坊最善便是‘中华美德’，‘新解二十四孝’次之，至于‘道教传说’和‘新解三十六计’却是不置可否。其中，先生对‘田忌赛马新说’最是首肯，称之已得老学之道。”
黄杰听来好笑，不过还是用金马鞭轻轻打了一下赵模，喝道：“小小年纪，学什么老学究一般摇头晃脑，好好说话！”
而后又道：“你如今跟着梁溪先生进学也是极好，多听先生教诲，少学些先生的老成做派，可记下了？”
赵模忙也点头，一付谦谦受教的样子。
至于二人口中的梁溪先生，却也不是别人，乃便是李纲。这李纲字伯纪，号梁溪先生，祖籍福建邵武，祖父一代迁居江苏无锡。政和二年（1112年），李纲进士及第，政和五年（1115年）官至监察御史兼权殿中侍御史，不久即因议论朝政过失，被罢去谏官职事，改任部员外郎，迁起居郎。如今还担着一个翰林院侍讲的虚职，负责教导众皇子读书，而赵模似乎较得李纲喜爱，所以两人走动得较为亲近一些。
李纲这人，也就不用多说了，黄杰可是在奇梦中记得清清楚楚，这金国攻宋时的第一次东京保卫战便是在他的主持下硬抗下来，便也知道此人绝非奸臣。
而从李纲对“田忌赛马新说”的肯定，也能看出他必然是个正直之人，这“田忌赛马”之典故此处也不复述，但言所谓新说，实为黄杰注解：“……古人博之以诚，上下分列用之以戏，斯可欺也？孙子所为，看似欺之以方，实为不智也！人当重诺信约，事当守之以道，服之以理，若是人人皆用智欺，事事都以计取，则世间必然道德沦丧，世人尔虞我诈，互相害损，不为美矣！”
黄杰的这番注解，在推出之后，顿时也引来不少争论，甚至就在这“田忌赛马新说”的壁画旁专门的留白上，便引来了不少太学生涂鸦的狂轰滥炸，不过黄杰却是丝毫不以为意，既不找人去涂抹，也不做回应，他才没有这么个“东京时间”来与什么太学生打嘴炮。
不过……很多时候，你不想惹事，事却未必会放过你。
却说这御街游行，从宣德楼到朱雀门之间，要经过的地方有尚书省、景灵二宫，然后便要过了都停驿和相国寺，再过汴河州桥，便可直达朱雀门。
然而，也就在游行队伍的前驱骑军刚刚过了汴河州桥，黄杰所在的队伍核心部分刚要下桥的时候，但见御道两旁围观的人群中突然呼啦啦跑出来百十个穿着太学监生袍的青年人来，拿着一束红绸捆扎的柳枝就把队伍给拦住了。
虽然队伍有禁军开道遮护，但这红绸柳枝拦路乃是东京闹婚的民俗，再说这帮人来路也是不小，自然不敢不问缘由便做驱离，当下便有军官喝问。这般人就拦在黄杰眼前，黄杰自然不能将之无视了，便也唤住军官，挥手叫乐队停了喜乐，便来拱手与主人问道：“诸位来意，不言自明，今日既是上吉，自然诸事皆宜，但且划下道来就是！”(未完待续。)