220章你瞧，有个卖乖的
等乖官从老太监那儿回去，一路上都在笑，因为他成功地忽悠了牧九公牧老太监。他给牧九出的主意很简单，很初级，就两个字，集资。
用后世观念来理解的话，一切集资都是非法的，可如今是大明朝，准备行使集资的是南京守备太监，《明史》中最喜欢用的一个词，矫诏，几乎就是太监专用的，所以这个馊主意对于牧九来说，无疑是治病良至于矫诏什么的，皇帝根本不在乎，说实话，皇帝写的圣旨说不准还不如太监矫诏呢！因为皇帝的圣旨下面官员动不动要抗旨，可太监矫诏，文官要抗旨，太监一发怒，你不给咱家活路，咱家也不给你活路死你丫的。
所以，这个问题在大明不算问题，你想要圣旨，咱家给你写一张就是了。
乖官给牧九出的主意就是集资，他建议牧九成立九边商行，然后把北边的土地拿来卖钱，卖给谁呢？当然是谁有钱卖给谁，然后，戏到了，持有一定比例的九边商行股份的百姓，有资格让家中子弟进学。
这关键就在[进学]两个字上头了，这年月，上学的都是高人一等的秀才，不像后世大学生只能扫马路，明朝的秀才可是免徭役的，还可以穿儒衫戴儒冠，走在路上高人一等，普通老百姓骂人要拿到衙去掌嘴，秀才骂人没事……总之，一溜串的特权。
那么，如今花钱就可以买到秀才的特权身份，乖官甚至还对老太监循循善说[秦得天下，始令民纳粟，赐以爵]，这事儿古来有之，何况咱们不是卖官，卖的是鞑子那边的荒地，百姓开拓疆土有功，朝廷奖励个身份也是应该的嘛！即便文臣考进士，不也是[赐进士出身]的名目么！
总之，他一番话，说的老太监眉花眼笑，说实话，问国舅借钱那是不得意，要知道，借钱是得还的，可国舅爷出的这个主意，那可真是点石成金，称聚宝盆也不为过，年年有钱赚，关键是，别人还学不来，咱家卖的可是九边的土地，除了咱家这等身份，谁敢卖？谁能卖？谁有资格卖？
反正这九边外的土地多的是，大多在鞑子手上，这土地卖出去，你去不去种我不管，但是，只要你买到一定量的九边土地，就可以赐进学的身份，这个会让天下商人趋之若鹜，简直是广开财路啊！
实际上，乖官这主意是抄袭来的，这不同于捐官，花钱买官，买官的再去当官贪污，那是吏治败坏的根源，他卖的是土地，给的是一个身份，要知道，秀才虽然能免徭役，可想做官，还得举人进士一级一级考上去，事实上，历史上出这个主意的人叫徐光启，就是那个教名保罗的圣教三柱石，大明礼部尚书、大学士、太子少保。
万历十一年，出身商人家庭的徐光启刚中了秀才，还是小头，正因为他是商人家庭出身，日后才会在九边防务日益败坏的时候提出发卖九边土地，认为商人逐利，只要给给出足够的利益，天下蜂拥，可解决九边防务。
这个理念，类似后世美国开发西部，大量廉价的土地导致大规模的移民，当然，徐光启的奏章最终没能过内阁审议，因为那时候后金每次寇边主要都是抢人口，而徐光启这个建议，在内阁看来，简直是在给后金无偿地奉送百姓。
而乖官拿来用，自然是因为万历年没这个顾虑，野猪皮努尔哈赤这时候连屁都不算，此外，像是那个娶了自己老爸的妻子赤兔哈屯的黄台吉，史书不也说他[不大为寇]么，证明这人在鞑子强盗里面还算老实的。
再则说了，这个九边商行不能由乖官自己提出来，他一个皇亲，一旦提出这种建议，天下肯定舆论纷纷，可一个太监提出来，这个就没问题了，要知道，文臣们尤其是清流们是很贱的，都是欺软怕硬的货骂皇帝，他们敢，可敢于骂太监的真不多，给太监呵卵子的倒是真不少，即便后世袁督师，也给九千岁魏公公呵过卵子，上表朝廷要给九千岁修生祠。
所以说，这真是一举两得的事情，把个老太监欢喜得手舞足蹈，乖官提醒他说千万不能说这主意是我出的，他还要感谢国舅把这天大的功劳拱手让给自己。
老太监是搞经济的行家里手，别的不说，光是南京每年的脂粉钱，就足有四十万，何谓脂粉钱？就是收妓nv的税，后世称花捐。
当然了，因为这可是正经的赋税，进不了牧九的口袋，可笑的是，到了清朝，张廷yu奉清帝的旨编撰史书，愣说明朝皇帝每年给后宫的脂粉钱四十万，真是叫人笑掉大牙，用乖官的话来说，真是衾裤都错掉了。康熙时候的银子购买力已经不抵万历时期的一半，或许三分之一，他估计是把康麻子后宫的花费再多说几倍，想当然耳给大明抹黑，却也不想想，全国一年赋税两百五十万的朝廷，皇帝给后宫脂粉钱四十万，真以为人家是傻bi呢！何况这两三百万的赋税，还是张居正改革以后，之前更少，还能折实物，皇帝拿什么给后宫发四十万脂粉钱，难不成发实物么！况且这时候银子很值钱，像是万历的老娘慈圣皇太后给北京延寿寺捐了一千五百两，身边宫nv近侍又捐了一千两，要修缮寺庙，结果史载[芝房桂殿尽善尽美，宝阁琼台美轮美奂]，就把一座寺庙修成了，这时候银子的购买力可见一斑。
所以说，清朝文人无节官方编史不可信，像是说张献忠在四川大屠杀，振振有词说杀了[六万万]，这个数字，全大明人口轮着死两遍，也凑不满，真是只能有后世的杀人田中可比拟了，可人家田中写银河英雄传，那是玄幻作家，你堂堂大学士编史书，居然也这么杀人，真真叫人无语，倒是民间编的史，还可一观。
这牧九虽然贪些，但好歹是实干家，各种数据也是娓娓道来，不像是文臣们，大多数文臣几乎离开幕僚就不会办公了，你要问他**，他说不准头头是道，可你要问他南京妓nv每年缴纳多少税收，保管整个南京六部官员没几个能准确说出来的。
故此乖官和他合作，心中底气还足一些，要换个文臣来，说不准他还不敢如此。
不过，凡事有得必有失，他这时候得意，万万没料到，老太监把他郑乖官的身家给慈圣皇太后一描述，让他姐姐的婆婆动了坏心思，想要来摘桃子，终于把皇宫内的婆媳大战烧得如火如荼，这是后话，暂时不表。
乖官给老太监出的主意还不止这一个，他还建议把每年民间选花魁搞成官方活动，然后，这其中赚钱的路子就多了，他只是把后世一些理念一说，老太监那是举一反三，真是抓耳挠腮，喜不自胜，甚至还来了一句[真真是朝闻道夕死可矣]。
南京人口过百万，又是京都首善之地，有名有姓的名妓就成百上千，民间每年都自发选花魁，而且和文人科举一般，还分状元、榜眼、探花，不过，最近数年，娱乐界并无多大变化，名动公卿薛素素已经连续五年蝉联花魁，一个妓nv，连续五年拿选美头名，明人笔记甚至留下这样的话[妓nv王雪箫号文状元，崔子yu号武状元，而薛素素才技兼一时，名动公卿，南都人士或避席自觉气夺]
一个美nv，能让男子为之[气夺]，也就是说，大男人见了这位，觉得自己文采武艺还不抵一个妓nv，故此不好意思。
娱乐一词，乃是太祖朱元璋所提出，他曾经下诏说[教坊司娱乐业着衣，只准角冠皂背子，不准与民妻同]，至于是乐业还是乐妓，这就见仁见智了，只不过到了后世，诗画双绝、文武双全、名动公卿的娱乐业明星就没有了，别说写诗作词，连正经语文都不周正，专家们还要说明星们术业有专攻，估计认为只要能娱乐大众就算合格，像是大明朝薛素素这般诗画被后世众多博物馆收藏的名妓，也只能在历史故卷中寻找了。
乖官建议老太监把选花魁搞成官方活动，说实在的，还是为了他日后那个超级nv声造势，不过，这是合则两利的事情，牧九公是实诚人，只要有银子，什么都肯干的，不像那些文臣，明明心里头喜欢银子，嘴上却说阿堵物，暗底下又伸手去贪污，真是既要做婊子又要立牌坊，不像太监，那是放开身段明码标价，相比较而言，还是和太监合作更靠谱儿一些。
这次去老太监府上做客，可真是一举数得，乖官被老太监亲自送出口，惹得街上人驻足观望，是谁这么大的面子，要劳动南京守备太监亲自送出口，后来才知道，感情是声名鹊起的郑国舅。
离开牧九的府邸，乖官一路上就偷着乐，得意非凡，直接往城南而去。
老南京有一句俗话，叫做出了南全是寺（事），南直隶官话，寺、事不分家，故此有这个俗语，而乖官如今住的地方就在南王府胡同，那是整个南都首善之地，勋贵们几乎都在这片儿，同样的，也是南京的南亦是繁华所在，南市十六楼天下知名，这十六楼都是青楼，导致时人说[纨茵子，萧洒词人，往来游戏，栾童狎客，杂妓名优，献媚争妍。垂杨影外，片yu壶中，秋笛频吹，un莺乍啭。虽宋广平（广平公宋璟，刚正不阿著称与世）铁石为肠，不能不为梅花作赋也。]
这烟花之地，一出去就是无数的寺庙，后人看了或许违和，可古人却不觉得，譬如宋朝都城汴梁，大相国寺外面就是烟花一条街，宋人笔记说相国寺外的小河都因为妓nv们的胭脂而染红了颜故此叫胭脂河。明朝亦是如此，这时候携妓出游那是风雅事，和妓nv手牵手逛寺庙，碰到老和尚，妓nv还能跟和尚扯几句佛经，那是雅的不能再雅的事情。
所以，勋贵聚集地紧挨着南市十六楼，南市十六楼紧挨着的，却又是所谓的[南朝四百八十寺]，这是如此的不河蟹，但却又如此的和谐，而且中华传统习俗，贵人们总要住在热闹的地方，即便是北都，出了皇城，外面也是繁华异常，据说北都皇城外面最热闹的，是酒楼饭庄的买卖，做的是无数宫nv和太监的生意，甚至有传闻，皇上偶尔也会便服出来，在某一家酒楼吃东西。
故此，乖官回去的这一路上，当真是莺莺燕燕，国舅也不知道被多少nv子吃了豆腐去。
他来的时候，那还是上午，南市十六楼没一家开可等他回头，那已经是在老太监府上吃过饭了，十六楼的姑娘们都起床了，有些跟相好携手往城外的寺庙去，找老和尚谈禅，总是风雅的，有些娇懒地依在楼上，天气热，酥胸半解，拿团扇有一下没一下地扇着，有些和闺蜜携手一起去烧香，想求个签看看何时能碰上良人……形形不一而足。
他虽然名声鹊起，可南京好歹也是人口超过百万的大城市，这时候又没什么媒体，谁知道这俊俏的小郎君是国舅爷啊！故此，那些妓nv们瞧见他，一个个眼珠子发亮，正所谓，鸨儿爱钞，姐儿爱俏，乖官就这么走过，岂不是羊入了狼口。
事实上，nv人真大胆起来，男人一般都不是对手的，何况这南市十六楼天下知名的烟花所在，那些妓nv瞧见乖官，真真如琳琅之差一点儿口水也流出来了，胆子小的，也要在楼上挥一挥团扇，胆子一般的，要娇娇怯怯喊一声[小郎君]想引他瞩目，胆子大的，直接冲下楼去，拽着乖官的马缰，满脸儿笑，“谁家小郎君，这般俊俏，怕不要被人抢了去，来，跟姐姐走……”
总之，一路上把乖官得狼狈不堪，他身边只带着孙应龙，还是便装打扮，在别人眼中看来，未免就是权贵家的郎君带着忠心的家仆想出来见见世面。
孙应龙也是没法子，人家以为他是乖官的家人仆奴，正眼也不看他，只是纠缠乖官，他总不能上去掏出锦衣卫的腰牌来一句，[爷们是锦衣卫千户，**不给钱]，只能尽力帮国舅爷遮挡。
最后解围的，还是一队远处而来的人马，为首一个做男子打扮的nv子，手上还拿着弹弓，胯下骑着一匹yu花骢，随后十数匹马上全是少nv，一个个都是劲装打扮，英姿勃勃，只一文士，骑着一匹黑马，难为他一路策马狂奔紧紧跟随，却是满头的汗。
由于乖官被那些nv子们拉扯，满脸通红，愈发显得俊逸非凡，十足的唐长老再世，那文士忍不住嘴贱，就来了一句，“五儿，听说吴中名士张幼予狂涎，在家中挂牌子，曰卖诗、卖画、卖友、卖痴、卖呆……你瞧，今儿有个卖乖的。”a！~！
等乖官从老太监那儿回去，一路上都在笑，因为他成功地忽悠了牧九公牧老太监。他给牧九出的主意很简单，很初级，就两个字，集资。
用后世观念来理解的话，一切集资都是非法的，可如今是大明朝，准备行使集资的是南京守备太监，《明史》中最喜欢用的一个词，矫诏，几乎就是太监专用的，所以这个馊主意对于牧九来说，无疑是治病良至于矫诏什么的，皇帝根本不在乎，说实话，皇帝写的圣旨说不准还不如太监矫诏呢！因为皇帝的圣旨下面官员动不动要抗旨，可太监矫诏，文官要抗旨，太监一发怒，你不给咱家活路，咱家也不给你活路死你丫的。
所以，这个问题在大明不算问题，你想要圣旨，咱家给你写一张就是了。
乖官给牧九出的主意就是集资，他建议牧九成立九边商行，然后把北边的土地拿来卖钱，卖给谁呢？当然是谁有钱卖给谁，然后，戏到了，持有一定比例的九边商行股份的百姓，有资格让家中子弟进学。
这关键就在[进学]两个字上头了，这年月，上学的都是高人一等的秀才，不像后世大学生只能扫马路，明朝的秀才可是免徭役的，还可以穿儒衫戴儒冠，走在路上高人一等，普通老百姓骂人要拿到衙去掌嘴，秀才骂人没事……总之，一溜串的特权。
那么，如今花钱就可以买到秀才的特权身份，乖官甚至还对老太监循循善说[秦得天下，始令民纳粟，赐以爵]，这事儿古来有之，何况咱们不是卖官，卖的是鞑子那边的荒地，百姓开拓疆土有功，朝廷奖励个身份也是应该的嘛！即便文臣考进士，不也是[赐进士出身]的名目么！
总之，他一番话，说的老太监眉花眼笑，说实话，问国舅借钱那是不得意，要知道，借钱是得还的，可国舅爷出的这个主意，那可真是点石成金，称聚宝盆也不为过，年年有钱赚，关键是，别人还学不来，咱家卖的可是九边的土地，除了咱家这等身份，谁敢卖？谁能卖？谁有资格卖？
反正这九边外的土地多的是，大多在鞑子手上，这土地卖出去，你去不去种我不管，但是，只要你买到一定量的九边土地，就可以赐进学的身份，这个会让天下商人趋之若鹜，简直是广开财路啊！
实际上，乖官这主意是抄袭来的，这不同于捐官，花钱买官，买官的再去当官贪污，那是吏治败坏的根源，他卖的是土地，给的是一个身份，要知道，秀才虽然能免徭役，可想做官，还得举人进士一级一级考上去，事实上，历史上出这个主意的人叫徐光启，就是那个教名保罗的圣教三柱石，大明礼部尚书、大学士、太子少保。
万历十一年，出身商人家庭的徐光启刚中了秀才，还是小头，正因为他是商人家庭出身，日后才会在九边防务日益败坏的时候提出发卖九边土地，认为商人逐利，只要给给出足够的利益，天下蜂拥，可解决九边防务。
这个理念，类似后世美国开发西部，大量廉价的土地导致大规模的移民，当然，徐光启的奏章最终没能过内阁审议，因为那时候后金每次寇边主要都是抢人口，而徐光启这个建议，在内阁看来，简直是在给后金无偿地奉送百姓。
而乖官拿来用，自然是因为万历年没这个顾虑，野猪皮努尔哈赤这时候连屁都不算，此外，像是那个娶了自己老爸的妻子赤兔哈屯的黄台吉，史书不也说他[不大为寇]么，证明这人在鞑子强盗里面还算老实的。
再则说了，这个九边商行不能由乖官自己提出来，他一个皇亲，一旦提出这种建议，天下肯定舆论纷纷，可一个太监提出来，这个就没问题了，要知道，文臣们尤其是清流们是很贱的，都是欺软怕硬的货骂皇帝，他们敢，可敢于骂太监的真不多，给太监呵卵子的倒是真不少，即便后世袁督师，也给九千岁魏公公呵过卵子，上表朝廷要给九千岁修生祠。
所以说，这真是一举两得的事情，把个老太监欢喜得手舞足蹈，乖官提醒他说千万不能说这主意是我出的，他还要感谢国舅把这天大的功劳拱手让给自己。
老太监是搞经济的行家里手，别的不说，光是南京每年的脂粉钱，就足有四十万，何谓脂粉钱？就是收妓nv的税，后世称花捐。
当然了，因为这可是正经的赋税，进不了牧九的口袋，可笑的是，到了清朝，张廷yu奉清帝的旨编撰史书，愣说明朝皇帝每年给后宫的脂粉钱四十万，真是叫人笑掉大牙，用乖官的话来说，真是衾裤都错掉了。康熙时候的银子购买力已经不抵万历时期的一半，或许三分之一，他估计是把康麻子后宫的花费再多说几倍，想当然耳给大明抹黑，却也不想想，全国一年赋税两百五十万的朝廷，皇帝给后宫脂粉钱四十万，真以为人家是傻bi呢！何况这两三百万的赋税，还是张居正改革以后，之前更少，还能折实物，皇帝拿什么给后宫发四十万脂粉钱，难不成发实物么！况且这时候银子很值钱，像是万历的老娘慈圣皇太后给北京延寿寺捐了一千五百两，身边宫nv近侍又捐了一千两，要修缮寺庙，结果史载[芝房桂殿尽善尽美，宝阁琼台美轮美奂]，就把一座寺庙修成了，这时候银子的购买力可见一斑。
所以说，清朝文人无节官方编史不可信，像是说张献忠在四川大屠杀，振振有词说杀了[六万万]，这个数字，全大明人口轮着死两遍，也凑不满，真是只能有后世的杀人田中可比拟了，可人家田中写银河英雄传，那是玄幻作家，你堂堂大学士编史书，居然也这么杀人，真真叫人无语，倒是民间编的史，还可一观。
这牧九虽然贪些，但好歹是实干家，各种数据也是娓娓道来，不像是文臣们，大多数文臣几乎离开幕僚就不会办公了，你要问他**，他说不准头头是道，可你要问他南京妓nv每年缴纳多少税收，保管整个南京六部官员没几个能准确说出来的。
故此乖官和他合作，心中底气还足一些，要换个文臣来，说不准他还不敢如此。
不过，凡事有得必有失，他这时候得意，万万没料到，老太监把他郑乖官的身家给慈圣皇太后一描述，让他姐姐的婆婆动了坏心思，想要来摘桃子，终于把皇宫内的婆媳大战烧得如火如荼，这是后话，暂时不表。
乖官给老太监出的主意还不止这一个，他还建议把每年民间选花魁搞成官方活动，然后，这其中赚钱的路子就多了，他只是把后世一些理念一说，老太监那是举一反三，真是抓耳挠腮，喜不自胜，甚至还来了一句[真真是朝闻道夕死可矣]。
南京人口过百万，又是京都首善之地，有名有姓的名妓就成百上千，民间每年都自发选花魁，而且和文人科举一般，还分状元、榜眼、探花，不过，最近数年，娱乐界并无多大变化，名动公卿薛素素已经连续五年蝉联花魁，一个妓nv，连续五年拿选美头名，明人笔记甚至留下这样的话[妓nv王雪箫号文状元，崔子yu号武状元，而薛素素才技兼一时，名动公卿，南都人士或避席自觉气夺]
一个美nv，能让男子为之[气夺]，也就是说，大男人见了这位，觉得自己文采武艺还不抵一个妓nv，故此不好意思。
娱乐一词，乃是太祖朱元璋所提出，他曾经下诏说[教坊司娱乐业着衣，只准角冠皂背子，不准与民妻同]，至于是乐业还是乐妓，这就见仁见智了，只不过到了后世，诗画双绝、文武双全、名动公卿的娱乐业明星就没有了，别说写诗作词，连正经语文都不周正，专家们还要说明星们术业有专攻，估计认为只要能娱乐大众就算合格，像是大明朝薛素素这般诗画被后世众多博物馆收藏的名妓，也只能在历史故卷中寻找了。
乖官建议老太监把选花魁搞成官方活动，说实在的，还是为了他日后那个超级nv声造势，不过，这是合则两利的事情，牧九公是实诚人，只要有银子，什么都肯干的，不像那些文臣，明明心里头喜欢银子，嘴上却说阿堵物，暗底下又伸手去贪污，真是既要做婊子又要立牌坊，不像太监，那是放开身段明码标价，相比较而言，还是和太监合作更靠谱儿一些。
这次去老太监府上做客，可真是一举数得，乖官被老太监亲自送出口，惹得街上人驻足观望，是谁这么大的面子，要劳动南京守备太监亲自送出口，后来才知道，感情是声名鹊起的郑国舅。
离开牧九的府邸，乖官一路上就偷着乐，得意非凡，直接往城南而去。
老南京有一句俗话，叫做出了南全是寺（事），南直隶官话，寺、事不分家，故此有这个俗语，而乖官如今住的地方就在南王府胡同，那是整个南都首善之地，勋贵们几乎都在这片儿，同样的，也是南京的南亦是繁华所在，南市十六楼天下知名，这十六楼都是青楼，导致时人说[纨茵子，萧洒词人，往来游戏，栾童狎客，杂妓名优，献媚争妍。垂杨影外，片yu壶中，秋笛频吹，un莺乍啭。虽宋广平（广平公宋璟，刚正不阿著称与世）铁石为肠，不能不为梅花作赋也。]
这烟花之地，一出去就是无数的寺庙，后人看了或许违和，可古人却不觉得，譬如宋朝都城汴梁，大相国寺外面就是烟花一条街，宋人笔记说相国寺外的小河都因为妓nv们的胭脂而染红了颜故此叫胭脂河。明朝亦是如此，这时候携妓出游那是风雅事，和妓nv手牵手逛寺庙，碰到老和尚，妓nv还能跟和尚扯几句佛经，那是雅的不能再雅的事情。
所以，勋贵聚集地紧挨着南市十六楼，南市十六楼紧挨着的，却又是所谓的[南朝四百八十寺]，这是如此的不河蟹，但却又如此的和谐，而且中华传统习俗，贵人们总要住在热闹的地方，即便是北都，出了皇城，外面也是繁华异常，据说北都皇城外面最热闹的，是酒楼饭庄的买卖，做的是无数宫nv和太监的生意，甚至有传闻，皇上偶尔也会便服出来，在某一家酒楼吃东西。
故此，乖官回去的这一路上，当真是莺莺燕燕，国舅也不知道被多少nv子吃了豆腐去。
他来的时候，那还是上午，南市十六楼没一家开可等他回头，那已经是在老太监府上吃过饭了，十六楼的姑娘们都起床了，有些跟相好携手往城外的寺庙去，找老和尚谈禅，总是风雅的，有些娇懒地依在楼上，天气热，酥胸半解，拿团扇有一下没一下地扇着，有些和闺蜜携手一起去烧香，想求个签看看何时能碰上良人……形形不一而足。
他虽然名声鹊起，可南京好歹也是人口超过百万的大城市，这时候又没什么媒体，谁知道这俊俏的小郎君是国舅爷啊！故此，那些妓nv们瞧见他，一个个眼珠子发亮，正所谓，鸨儿爱钞，姐儿爱俏，乖官就这么走过，岂不是羊入了狼口。
事实上，nv人真大胆起来，男人一般都不是对手的，何况这南市十六楼天下知名的烟花所在，那些妓nv瞧见乖官，真真如琳琅之差一点儿口水也流出来了，胆子小的，也要在楼上挥一挥团扇，胆子一般的，要娇娇怯怯喊一声[小郎君]想引他瞩目，胆子大的，直接冲下楼去，拽着乖官的马缰，满脸儿笑，“谁家小郎君，这般俊俏，怕不要被人抢了去，来，跟姐姐走……”
总之，一路上把乖官得狼狈不堪，他身边只带着孙应龙，还是便装打扮，在别人眼中看来，未免就是权贵家的郎君带着忠心的家仆想出来见见世面。
孙应龙也是没法子，人家以为他是乖官的家人仆奴，正眼也不看他，只是纠缠乖官，他总不能上去掏出锦衣卫的腰牌来一句，[爷们是锦衣卫千户，**不给钱]，只能尽力帮国舅爷遮挡。
最后解围的，还是一队远处而来的人马，为首一个做男子打扮的nv子，手上还拿着弹弓，胯下骑着一匹yu花骢，随后十数匹马上全是少nv，一个个都是劲装打扮，英姿勃勃，只一文士，骑着一匹黑马，难为他一路策马狂奔紧紧跟随，却是满头的汗。
由于乖官被那些nv子们拉扯，满脸通红，愈发显得俊逸非凡，十足的唐长老再世，那文士忍不住嘴贱，就来了一句，“五儿，听说吴中名士张幼予狂涎，在家中挂牌子，曰卖诗、卖画、卖友、卖痴、卖呆……你瞧，今儿有个卖乖的。”a！~！