整个洞窟已经变得空空如也，只剩下林瑛和那个诡异的黑色棺材。
林瑛低声喊了好几声小余的名字，但仍然无人回应。
她心里一阵酸痛。
余以清从刚毕业就一直跟着她，虽然是上下级关系，但刑侦队里都叫她“小小林”，意思是说她俩简直就像一个模子里刻出来的两姐妹。
她由衷地喜欢这个姑娘，而余以清也由衷地爱戴着她。
有次出勤去追捕两名凶犯，林瑛和一个凶徒在狭窄巷子里相遇，他举着两把砍刀。林瑛与暴徒殊死相搏，但她却没有注意到，身后不远的墙头上，另一名暴徒正站在上面，举着刀就朝她凌空劈过来。
就在千钧一发之际，还是小余不顾生死，奋勇上前，替林瑛垫了那一刀。
虽然余以清穿着防弹背心，这一刀只是砍在背心的肩膀上，但暴徒随后挥刀就在她脖子上划开一条长长的口子——幸亏林瑛手疾眼快，将他一脚踹飞，要不然这刀足以割断小余的喉咙。
歹徒被两人联手击退，被随后包抄过来的同事们生擒。小余那道口子鲜血直冒，林瑛心疼得急忙把自己短袖一脱，把圆领t恤撕开，赶紧给小余包扎上。
好在那里只是皮肉之伤，不过也留下一条长长的伤疤。
“怕啥，又不是划在脸上。”每次提起这事，小余就大度地说，“反正没毁容，老娘的脸蛋还是那么迷人！”
但尽管如此，她从来都穿着带领的衣服，不让那道伤疤被人看到。
林瑛当然不相信小余会真的消失不见，因为一分钟前，她还实实在在站在自己身边。但她又开始犹豫、迟疑，她怀疑自己是否还能见到小余。
为什么大家都会在这个洞窟中陆续消失，为什么他们就这么彻底不见，这么悄无声息，毫无痕迹呢？
为什么那辆汽车会留下来？
为什么这个洞窟里只剩下自己？
如果所有人都真的不再回来，这是自己的失误和失职吧？没有自己的坚持，他们也不会跟着穿过墓道，进入洞穴，然后无影无踪。
就像马航370航班一样，不知不觉一夜间就消失不见，再也不曾出现，即使几个国家花了很大力气，很长时间去寻找它，但它到底去了哪里，至今都毫无说法。
林瑛不想让娘娘庙失踪的二十九人变成失踪的人，也不想让队友变成杳无踪迹的人，更不想让小余变成没有说法的人。
所以，她必须要把这三十四个人找回来，哪怕自己现在近乎完全失去了信心。
起码，她还有责任感。
她不相信活人就能一转眼消失，她觉得这一切都是障眼法。这个洞窟之内，除了天然形成的东西之外，剩下的就是人工搭建的棺台，还有鲁玉方“渗透”进地下的汽车。
汽车是邪关镇派出所的。在今天之前，它跟这个洞窟没有任何关系，所以疑点更大的地方，应该就在黑棺那里。
她三步并作两步，穿过石俑，迈上棺台，站在黑棺那里。不过，即使没有李工在场，她也发现黑棺跟之前墓道尽头的黑石板材质并不一样。
刚才他们认为黑棺也是板岩做的，但林瑛摸了摸黑棺，却发现它的石头特别细腻光滑，完全没有板岩那种剌手的感觉。
她扒着棺材板转了一圈，尤其查看了棺材的缝隙，发现这口棺材依然严丝合缝，看上去根本没有人打开过。
这也不足为奇，因为周围散落着那么多珍珠玛瑙都无人收集，所以没人开启棺材也在情理之中。
刚才李工、冯科长都说了，看下面墓道的干净程度，这个墓室不但有人光顾过，而且还有很多人频繁进出过。
李冯两人所说的，能频繁进出娘娘庙地下墓室的人，应该就是娘娘庙四人吧？
他们就是吴大宝、黄丰登、芮冬缦，还有那个人人都说有，警方从来没找到的萧使君。
这几个人在娘娘庙搞神秘活动，为人观元辰，改命运，而且不图财物，不追名声，不建组织，不惹是非，警方无法取缔逮捕他们，也是因为找不到他们任何牟取利益、从事商业欺诈活动的证据。
他们四个人，看起来无欲无求——我没有目的，只是随手帮人做点儿事情，虽说有些迷信色彩，但我一没欺骗信徒财物，二没有搞传销组织，三没有传歪门邪道，警方只能批评教育，又能对他们如何呢？
但自从发现地下古墓之后，林瑛心中的疑问顷刻之间一扫而空。
冯科长说了，娘娘庙所在的地方，是风水学里面很冷僻却十分宝贵的一种穴位。
那就是骊珠穴。
这里是风水宝地，那么千百年来，肯定会被达官显贵发现，然后埋骨于此。
中国的墓葬，往往讲究厚葬，不像欧洲、日本等地，找个棺材，或者坛坛罐罐，把死人的骨殖一埋了事。
所以国内盗墓行业从古到今，十分发达，屡禁不止，甚至衍生出来各种门派，什么摸金发丘、搬山卸岭。
萧使君既然那么厉害，他很可能看透了娘娘庙这块风水宝地，然后先凭自己的能力在此站稳脚跟，弄一套观元辰宫的术法，在当地百姓中营造神秘、敬畏的感觉，再靠信徒们的捐赠，开始大兴土木，利用工地做掩护，暗自往下施工，挖通墓穴，盗取宝物，最后携带宝物，以云游四方的名义一走了之。
这样没有人会质问，没有人会怀疑，甚至大部分人连想都想不到。
李工提出来土方量增大的事情，应该就是他们偷偷下挖墓穴产生的土方吧？
承圣殿是萧使君的住处，也是他观元辰宫的地方，信徒和义工都不敢贸然进入，所以承圣殿应该就是下挖地道的出入口，因为那里最好隐蔽。
当来到这个洞窟之前，林瑛还坚信着以上的推理。
可是，当她站在洞窟里面，她又开始质疑之前“四人盗墓”推论了。
因为这个推论，面临着三个质疑——
首先，为什么宗所长他们搜索两次，都没有搜索到地道入口？
其次，这个墓穴里，墓道、洞窟都很完整，也没有遭到挖掘的痕迹，那工地日志中记载的暴增土方，又是从何而来？
第三，在这个明代鹿丘王墓里，棺材没被打开，周围的珍宝、铜器都安然陈列着，如果四个人为了盗窃财物，那为什么这些宝贝都纹丝没动？
林瑛低声喊了好几声小余的名字，但仍然无人回应。
她心里一阵酸痛。
余以清从刚毕业就一直跟着她，虽然是上下级关系，但刑侦队里都叫她“小小林”，意思是说她俩简直就像一个模子里刻出来的两姐妹。
她由衷地喜欢这个姑娘，而余以清也由衷地爱戴着她。
有次出勤去追捕两名凶犯，林瑛和一个凶徒在狭窄巷子里相遇，他举着两把砍刀。林瑛与暴徒殊死相搏，但她却没有注意到，身后不远的墙头上，另一名暴徒正站在上面，举着刀就朝她凌空劈过来。
就在千钧一发之际，还是小余不顾生死，奋勇上前，替林瑛垫了那一刀。
虽然余以清穿着防弹背心，这一刀只是砍在背心的肩膀上，但暴徒随后挥刀就在她脖子上划开一条长长的口子——幸亏林瑛手疾眼快，将他一脚踹飞，要不然这刀足以割断小余的喉咙。
歹徒被两人联手击退，被随后包抄过来的同事们生擒。小余那道口子鲜血直冒，林瑛心疼得急忙把自己短袖一脱，把圆领t恤撕开，赶紧给小余包扎上。
好在那里只是皮肉之伤，不过也留下一条长长的伤疤。
“怕啥，又不是划在脸上。”每次提起这事，小余就大度地说，“反正没毁容，老娘的脸蛋还是那么迷人！”
但尽管如此，她从来都穿着带领的衣服，不让那道伤疤被人看到。
林瑛当然不相信小余会真的消失不见，因为一分钟前，她还实实在在站在自己身边。但她又开始犹豫、迟疑，她怀疑自己是否还能见到小余。
为什么大家都会在这个洞窟中陆续消失，为什么他们就这么彻底不见，这么悄无声息，毫无痕迹呢？
为什么那辆汽车会留下来？
为什么这个洞窟里只剩下自己？
如果所有人都真的不再回来，这是自己的失误和失职吧？没有自己的坚持，他们也不会跟着穿过墓道，进入洞穴，然后无影无踪。
就像马航370航班一样，不知不觉一夜间就消失不见，再也不曾出现，即使几个国家花了很大力气，很长时间去寻找它，但它到底去了哪里，至今都毫无说法。
林瑛不想让娘娘庙失踪的二十九人变成失踪的人，也不想让队友变成杳无踪迹的人，更不想让小余变成没有说法的人。
所以，她必须要把这三十四个人找回来，哪怕自己现在近乎完全失去了信心。
起码，她还有责任感。
她不相信活人就能一转眼消失，她觉得这一切都是障眼法。这个洞窟之内，除了天然形成的东西之外，剩下的就是人工搭建的棺台，还有鲁玉方“渗透”进地下的汽车。
汽车是邪关镇派出所的。在今天之前，它跟这个洞窟没有任何关系，所以疑点更大的地方，应该就在黑棺那里。
她三步并作两步，穿过石俑，迈上棺台，站在黑棺那里。不过，即使没有李工在场，她也发现黑棺跟之前墓道尽头的黑石板材质并不一样。
刚才他们认为黑棺也是板岩做的，但林瑛摸了摸黑棺，却发现它的石头特别细腻光滑，完全没有板岩那种剌手的感觉。
她扒着棺材板转了一圈，尤其查看了棺材的缝隙，发现这口棺材依然严丝合缝，看上去根本没有人打开过。
这也不足为奇，因为周围散落着那么多珍珠玛瑙都无人收集，所以没人开启棺材也在情理之中。
刚才李工、冯科长都说了，看下面墓道的干净程度，这个墓室不但有人光顾过，而且还有很多人频繁进出过。
李冯两人所说的，能频繁进出娘娘庙地下墓室的人，应该就是娘娘庙四人吧？
他们就是吴大宝、黄丰登、芮冬缦，还有那个人人都说有，警方从来没找到的萧使君。
这几个人在娘娘庙搞神秘活动，为人观元辰，改命运，而且不图财物，不追名声，不建组织，不惹是非，警方无法取缔逮捕他们，也是因为找不到他们任何牟取利益、从事商业欺诈活动的证据。
他们四个人，看起来无欲无求——我没有目的，只是随手帮人做点儿事情，虽说有些迷信色彩，但我一没欺骗信徒财物，二没有搞传销组织，三没有传歪门邪道，警方只能批评教育，又能对他们如何呢？
但自从发现地下古墓之后，林瑛心中的疑问顷刻之间一扫而空。
冯科长说了，娘娘庙所在的地方，是风水学里面很冷僻却十分宝贵的一种穴位。
那就是骊珠穴。
这里是风水宝地，那么千百年来，肯定会被达官显贵发现，然后埋骨于此。
中国的墓葬，往往讲究厚葬，不像欧洲、日本等地，找个棺材，或者坛坛罐罐，把死人的骨殖一埋了事。
所以国内盗墓行业从古到今，十分发达，屡禁不止，甚至衍生出来各种门派，什么摸金发丘、搬山卸岭。
萧使君既然那么厉害，他很可能看透了娘娘庙这块风水宝地，然后先凭自己的能力在此站稳脚跟，弄一套观元辰宫的术法，在当地百姓中营造神秘、敬畏的感觉，再靠信徒们的捐赠，开始大兴土木，利用工地做掩护，暗自往下施工，挖通墓穴，盗取宝物，最后携带宝物，以云游四方的名义一走了之。
这样没有人会质问，没有人会怀疑，甚至大部分人连想都想不到。
李工提出来土方量增大的事情，应该就是他们偷偷下挖墓穴产生的土方吧？
承圣殿是萧使君的住处，也是他观元辰宫的地方，信徒和义工都不敢贸然进入，所以承圣殿应该就是下挖地道的出入口，因为那里最好隐蔽。
当来到这个洞窟之前，林瑛还坚信着以上的推理。
可是，当她站在洞窟里面，她又开始质疑之前“四人盗墓”推论了。
因为这个推论，面临着三个质疑——
首先，为什么宗所长他们搜索两次，都没有搜索到地道入口？
其次，这个墓穴里，墓道、洞窟都很完整，也没有遭到挖掘的痕迹，那工地日志中记载的暴增土方，又是从何而来？
第三，在这个明代鹿丘王墓里，棺材没被打开，周围的珍宝、铜器都安然陈列着，如果四个人为了盗窃财物，那为什么这些宝贝都纹丝没动？