秦淮河中的姑娘分为南曲和北曲两种，这种划分大致上是根据地域和职业的不同界定的。
秦淮河北边一带的妓院成为北曲有所不同，北曲又名朱市，也就是一种娼寮，打着歌舞的幌子，私底下做的却是皮肉生意，未免显得乌烟瘴气了些，身份地位自然不如河南岸的南曲了。
河南是属于南曲儿的，姑娘们才貌双全，又自视甚高，除了请歌侑酒，陪侍筵宴而外，很少有灭烛留髡的风流韵事，尚能保持玉洁冰清之气节。
倘有了如意的郎君，才肯以身相许，并要举行一种仪式以向众人说明是名花有主了。当然，也须得有一种仪式，还要吹吹打打的热闹一番，姊妹们也来道贺闹新房，吃喜酒送贺礼，从此说明是名花有主了。
想当年顾媚也是秦淮南曲佳丽，艳名最盛之时在秦淮河上还建有一座眉楼，日里萧鼓，夜间灯火，锦瑟瑶琴，炉香镣绕，人称顾氏为南曲第一家。
然而无论是多么漂亮风韵的女子，总有人老珠黄的一日，就像白乐天在诗中所言一般：
“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀……”
年华逝去的顾媚也不可避免地体会到了人情冷暖，生活的艰难，并且，这种境况随着吕岳的逐渐长大成人，不仅没有改观，反而是变得愈发窘迫了起来。
在这种环境中逐渐长成的吕岳性格内向懦弱，习惯了小心翼翼伺候人的角色。
除了自幼与其青梅竹马的陈蝶衣，或许可以算得上是这一世的吕岳，低贱阴暗的少年生活当中唯一一抹亮色！
因此，在完全获取了这一世少年吕岳的记忆与意识之后，来自于数百年以后的现代吕岳，在他的心中也不禁对自己这副躯体的原本主人，涌起了一丝同情与概叹。
然而，随着对这个时代以及自己所处环境的逐渐了解，此时的吕岳已经逐渐的开始懊恼，自己为什么不是一个工科男！
就算是稍微懂点机械常识，动手能力再强一点，没准自己也能够在这个手工业为主导的时代大放一番异彩！
谁叫自己前一世所学的经济学专业实在是太过于空泛，放到三百余年前的社会底层，几乎是毫无是处。
至于从教科书和网络小说当中得来的那点少得可怜的历史知识，对于身处社会底层的吕岳，也是如同鸡肋一般，食之无味！
无奈的叹了一口气，吕岳的嘴角浮现出一丝苦笑，手无缚鸡之力，胸无济世之才的自己，这一辈子似乎只能注定做一个小龟奴！
还好，如果不是有蝶衣妹妹这一段时间以来几乎每日衣不解带的悉心照料，吕岳的这场大病，还不知道要过多久才能起身活动。
这一日恰好逢到三月三庙会，陈蝶衣见吕岳精神仿佛还算不错，于是干脆将他扶出画舫，沿着绿草如茵的河岸，缓缓地朝前一路行去。
在瞧瞧热闹的同时，也可以顺路散散心，毕竟到现在憋在画舫上已经快两个月了，又一直丝毫无法动弹，吕岳感觉自己整个人都快要发霉了！
同时，在他的内心深处，也是迫不及待的想要看看数百年前的这一幅金陵盛景，跟自己前一世在古装电视剧中所看到的，到底是否有分别！
陈蝶衣搀扶着吕岳沿着河岸，一路缓缓地走到了鹫峰寺外，出现在眼前的，是一片长宽各逾数十丈，完全由青石板铺就的宽阔坪子，说书的，唱戏的，打把式卖艺的应有尽有，呈现在眼前的，是一副熙熙攘攘的盛景。
陈蝶衣与吕岳穿过熙攘的人群进入到鹫峰寺院门内，只见一群妇女拥挤着去摸一个位于正殿台阶钱的一个奇特铜像，驴面，骡身，马耳，牛蹄……这个长相特殊的动物，就是立在鹫峰寺中的“铜特”。
金陵人有摸铜特的风俗，据说摸铜特不仅能治病，还能护佑身体健康。在铜特周围，里三层外三层地围着众多的妇人，有的摸铜特的头，有的摸腹部、有的摸腿，铜特身体的多个部位被摸得锃亮。
摸着了的，眉开眼笑；被挤出来的，怨天尤人。大人叫，小孩哭，笑声，骂声，呼叫声，吵闹声，汇成了一团。
陈蝶衣望见眼前这一幅熙熙攘攘的乱景，眼中先是一亮，一双乌亮动人的眼珠子极为灵巧的一转，随即樱唇微微一抿，先把吕岳搀扶着走到一处石凳上坐下，嫣笑着对吕岳说道：
“岳哥哥，你先在这里坐一下，待小妹也挤进去摸一下铜特，也许岳哥哥的病很快就会好了！”
说着，还没来得及等吕岳出声阻止，小姑娘已经莲步轻摇，一晃眼就融入了拥挤的人潮当中。
吕岳只得微微的摇头苦笑了一声，老老实实地端坐在石凳上，微眯双眼，凝望着数丈开外集成一团的妇人们，等着陈蝶衣。
作为一个拥有现代意识的无神论者，在吕岳的心底深处，可从来不会觉得这些已经被无数妇人摸得圆润光滑的铜特，会有那么大的法力。
他只是在概叹，这些妇道人家，在为自己的父母，亲友和儿女们祈福时，有多么出人意料的虔诚和坚韧精神啊！
正在胡思乱想着，吕岳忽然看到人群中一阵骚乱，随即便瞥见从拥挤不堪的人从当中拉拉扯扯地打出两个妇女来。
年青的，分明是位小姑娘，她一边哭，一边喊：“你这个不要脸的东西，姑奶奶蝶衣我今天和你拼了，叫大伙看看你是个什么东西。”
吕岳闻言大吃了一惊，连忙定睛一望，只见正死命扯着另一个中年妇女，神情激动，珠泪犹垂，身着鹅黄袖衫的小姑娘，可不正是陈蝶衣！
吕岳不知道发生了什么事情，赶紧从石凳上站起身来，正欲上前劝解，此时坪子上的这些香客、游人见有热闹可瞧，也是纷纷凑了过来，不过转眼的功夫，这两人的身周便已经里三层外三层的围了一大堆的人。
秦淮河北边一带的妓院成为北曲有所不同，北曲又名朱市，也就是一种娼寮，打着歌舞的幌子，私底下做的却是皮肉生意，未免显得乌烟瘴气了些，身份地位自然不如河南岸的南曲了。
河南是属于南曲儿的，姑娘们才貌双全，又自视甚高，除了请歌侑酒，陪侍筵宴而外，很少有灭烛留髡的风流韵事，尚能保持玉洁冰清之气节。
倘有了如意的郎君，才肯以身相许，并要举行一种仪式以向众人说明是名花有主了。当然，也须得有一种仪式，还要吹吹打打的热闹一番，姊妹们也来道贺闹新房，吃喜酒送贺礼，从此说明是名花有主了。
想当年顾媚也是秦淮南曲佳丽，艳名最盛之时在秦淮河上还建有一座眉楼，日里萧鼓，夜间灯火，锦瑟瑶琴，炉香镣绕，人称顾氏为南曲第一家。
然而无论是多么漂亮风韵的女子，总有人老珠黄的一日，就像白乐天在诗中所言一般：
“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀……”
年华逝去的顾媚也不可避免地体会到了人情冷暖，生活的艰难，并且，这种境况随着吕岳的逐渐长大成人，不仅没有改观，反而是变得愈发窘迫了起来。
在这种环境中逐渐长成的吕岳性格内向懦弱，习惯了小心翼翼伺候人的角色。
除了自幼与其青梅竹马的陈蝶衣，或许可以算得上是这一世的吕岳，低贱阴暗的少年生活当中唯一一抹亮色！
因此，在完全获取了这一世少年吕岳的记忆与意识之后，来自于数百年以后的现代吕岳，在他的心中也不禁对自己这副躯体的原本主人，涌起了一丝同情与概叹。
然而，随着对这个时代以及自己所处环境的逐渐了解，此时的吕岳已经逐渐的开始懊恼，自己为什么不是一个工科男！
就算是稍微懂点机械常识，动手能力再强一点，没准自己也能够在这个手工业为主导的时代大放一番异彩！
谁叫自己前一世所学的经济学专业实在是太过于空泛，放到三百余年前的社会底层，几乎是毫无是处。
至于从教科书和网络小说当中得来的那点少得可怜的历史知识，对于身处社会底层的吕岳，也是如同鸡肋一般，食之无味！
无奈的叹了一口气，吕岳的嘴角浮现出一丝苦笑，手无缚鸡之力，胸无济世之才的自己，这一辈子似乎只能注定做一个小龟奴！
还好，如果不是有蝶衣妹妹这一段时间以来几乎每日衣不解带的悉心照料，吕岳的这场大病，还不知道要过多久才能起身活动。
这一日恰好逢到三月三庙会，陈蝶衣见吕岳精神仿佛还算不错，于是干脆将他扶出画舫，沿着绿草如茵的河岸，缓缓地朝前一路行去。
在瞧瞧热闹的同时，也可以顺路散散心，毕竟到现在憋在画舫上已经快两个月了，又一直丝毫无法动弹，吕岳感觉自己整个人都快要发霉了！
同时，在他的内心深处，也是迫不及待的想要看看数百年前的这一幅金陵盛景，跟自己前一世在古装电视剧中所看到的，到底是否有分别！
陈蝶衣搀扶着吕岳沿着河岸，一路缓缓地走到了鹫峰寺外，出现在眼前的，是一片长宽各逾数十丈，完全由青石板铺就的宽阔坪子，说书的，唱戏的，打把式卖艺的应有尽有，呈现在眼前的，是一副熙熙攘攘的盛景。
陈蝶衣与吕岳穿过熙攘的人群进入到鹫峰寺院门内，只见一群妇女拥挤着去摸一个位于正殿台阶钱的一个奇特铜像，驴面，骡身，马耳，牛蹄……这个长相特殊的动物，就是立在鹫峰寺中的“铜特”。
金陵人有摸铜特的风俗，据说摸铜特不仅能治病，还能护佑身体健康。在铜特周围，里三层外三层地围着众多的妇人，有的摸铜特的头，有的摸腹部、有的摸腿，铜特身体的多个部位被摸得锃亮。
摸着了的，眉开眼笑；被挤出来的，怨天尤人。大人叫，小孩哭，笑声，骂声，呼叫声，吵闹声，汇成了一团。
陈蝶衣望见眼前这一幅熙熙攘攘的乱景，眼中先是一亮，一双乌亮动人的眼珠子极为灵巧的一转，随即樱唇微微一抿，先把吕岳搀扶着走到一处石凳上坐下，嫣笑着对吕岳说道：
“岳哥哥，你先在这里坐一下，待小妹也挤进去摸一下铜特，也许岳哥哥的病很快就会好了！”
说着，还没来得及等吕岳出声阻止，小姑娘已经莲步轻摇，一晃眼就融入了拥挤的人潮当中。
吕岳只得微微的摇头苦笑了一声，老老实实地端坐在石凳上，微眯双眼，凝望着数丈开外集成一团的妇人们，等着陈蝶衣。
作为一个拥有现代意识的无神论者，在吕岳的心底深处，可从来不会觉得这些已经被无数妇人摸得圆润光滑的铜特，会有那么大的法力。
他只是在概叹，这些妇道人家，在为自己的父母，亲友和儿女们祈福时，有多么出人意料的虔诚和坚韧精神啊！
正在胡思乱想着，吕岳忽然看到人群中一阵骚乱，随即便瞥见从拥挤不堪的人从当中拉拉扯扯地打出两个妇女来。
年青的，分明是位小姑娘，她一边哭，一边喊：“你这个不要脸的东西，姑奶奶蝶衣我今天和你拼了，叫大伙看看你是个什么东西。”
吕岳闻言大吃了一惊，连忙定睛一望，只见正死命扯着另一个中年妇女，神情激动，珠泪犹垂，身着鹅黄袖衫的小姑娘，可不正是陈蝶衣！
吕岳不知道发生了什么事情，赶紧从石凳上站起身来，正欲上前劝解，此时坪子上的这些香客、游人见有热闹可瞧，也是纷纷凑了过来，不过转眼的功夫，这两人的身周便已经里三层外三层的围了一大堆的人。