() [十戒的内容]
1、不可信仰耶和华以外的神
2、不可为自己雕刻偶像，也不可作什么型像，仿佛上天，下地，和地底下，水中的[百物]
3、不可妄称耶和华之名
4、不可在第六天之外的第七天工作，这一天应用来祭祀上帝
5、不可对父母不孝
6、不可杀人
7、不可**他人之妻，女人不可与他妇之夫通jiān
8、不可偷盗
9、不可作假见证陷害人
10、不可贪夺邻人的房屋、奴仆、牛等一切财物
归根到底，主要是2个。
第一：要尊敬我们的上帝，因为他创造了我们的一切。其实也算是做人的一部分。
第二：其实就是一个“善”字，就是我们通常所说的“善良”。
当然，耶稣提出爱人如己，这当然也是我们要做的，那其实就是“善”的含义。但是，大家最好把“善”，作为“爱”的前提。不然我们的爱，很可能就是变质的。
[旧约，不可以吃猪肉]
我们先探讨一个很普遍的问题：猪肉是否可以吃？
利11:7：猪，因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。
申14:8：猪，因为是分蹄却不倒嚼，就与你们不洁净。这些兽的肉你们不可吃，死的也不可摸。
赛66:17：那些分别为圣、洁净自己的，进入园内。跟在其中一个人的后头吃猪肉和仓鼠，并可憎之物，他们必一同灭绝。”这是耶和华说的。
以上都是旧约所说的，是绝对不可以吃肉的。
[新约，可以吃猪肉]
太15:11入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。
太15:17岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？
太15:18惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。
太15:19因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、**、苟合、偷盗、妄证、谤讟，
太15:20这都是污秽人的。至于不洗手吃饭，那却不污秽人。
林前8:8其实食物不能叫神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。
这些都是新约所说的，我们是可以吃的。
[猪肉是可以吃的]
耶稣所强调的，就是心灵的不洁净，要远远重于食物的不洁净。
人的jing力总是有限的，尤其是对于那些挣扎在善恶之间的人。我们应该把有限的jing力放在心灵的洁净上，而不要本末倒置，顾此失彼。
是否可以吃猪肉，那不是很重要，重要的是我们必须要洁净我们的心灵。
尤其作为审判前的这个关键阶段，增加那些不是很重要的约束，只会让更多孩子更加迷惑，甚至失去救赎的机会。
[食物方面的律法]
注意：我们讨论的，是适合于审判来临之前的“食物的律法”，而不是新世界的。
1.我们可以把饲养的动物拿来做食物，但是不要把一些野生的或者当作宠物的动物，拿来做食物。
我们善待他们，他们就完全可以成为我们的朋友。
2.能不能吃血，其实和猪肉没什么差别的，不能吃血的规条，也是只有旧约中才有。能吃血的道理和能吃猪肉道理都是一样的。
3.酒也可以喝，耶稣自己也是喝酒的。但是酗酒需要禁止，关键不是因为伤害身体，而是因为“酗酒”会让你伤害别人。
食物方面，其实没什么严苛的律法的。归根到底，都是都是一个原因，唯独“做人的诫命”才是最关键的，那是上帝计划的核心。
但是，在新世界，我们很可能是不会吃肉的，或者说，动物都会成为我们的朋友，而且动物之间的争斗也可能会停止。上帝完全可以造出更美味的果子，远胜肉食。而且我们的**也会发生改变，但是这种改变不是因为“罪恶源于肢体”。
[关于喝酒]
或许有人说，喝酒不会让任何事变好，只会变坏。这样理解，因为他把喝酒和食物划开界限。
喝酒，仅仅是作为丰富人们生活的无数方式之一。喝酒，和人们品尝其他美味的食物是完全划等号的。
酗酒，是因为放纵自己的yu望；吃其他东西，若是不知道节制，不是仍然会给家人带来很多麻烦吗，甚至也会因为吃东西过度，和家人发生矛盾和争吵。
酗酒的人总是少数，我们不能因为少数人的错误，而把它列为规条。
1、不可信仰耶和华以外的神
2、不可为自己雕刻偶像，也不可作什么型像，仿佛上天，下地，和地底下，水中的[百物]
3、不可妄称耶和华之名
4、不可在第六天之外的第七天工作，这一天应用来祭祀上帝
5、不可对父母不孝
6、不可杀人
7、不可**他人之妻，女人不可与他妇之夫通jiān
8、不可偷盗
9、不可作假见证陷害人
10、不可贪夺邻人的房屋、奴仆、牛等一切财物
归根到底，主要是2个。
第一：要尊敬我们的上帝，因为他创造了我们的一切。其实也算是做人的一部分。
第二：其实就是一个“善”字，就是我们通常所说的“善良”。
当然，耶稣提出爱人如己，这当然也是我们要做的，那其实就是“善”的含义。但是，大家最好把“善”，作为“爱”的前提。不然我们的爱，很可能就是变质的。
[旧约，不可以吃猪肉]
我们先探讨一个很普遍的问题：猪肉是否可以吃？
利11:7：猪，因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。
申14:8：猪，因为是分蹄却不倒嚼，就与你们不洁净。这些兽的肉你们不可吃，死的也不可摸。
赛66:17：那些分别为圣、洁净自己的，进入园内。跟在其中一个人的后头吃猪肉和仓鼠，并可憎之物，他们必一同灭绝。”这是耶和华说的。
以上都是旧约所说的，是绝对不可以吃肉的。
[新约，可以吃猪肉]
太15:11入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。
太15:17岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？
太15:18惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。
太15:19因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、**、苟合、偷盗、妄证、谤讟，
太15:20这都是污秽人的。至于不洗手吃饭，那却不污秽人。
林前8:8其实食物不能叫神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。
这些都是新约所说的，我们是可以吃的。
[猪肉是可以吃的]
耶稣所强调的，就是心灵的不洁净，要远远重于食物的不洁净。
人的jing力总是有限的，尤其是对于那些挣扎在善恶之间的人。我们应该把有限的jing力放在心灵的洁净上，而不要本末倒置，顾此失彼。
是否可以吃猪肉，那不是很重要，重要的是我们必须要洁净我们的心灵。
尤其作为审判前的这个关键阶段，增加那些不是很重要的约束，只会让更多孩子更加迷惑，甚至失去救赎的机会。
[食物方面的律法]
注意：我们讨论的，是适合于审判来临之前的“食物的律法”，而不是新世界的。
1.我们可以把饲养的动物拿来做食物，但是不要把一些野生的或者当作宠物的动物，拿来做食物。
我们善待他们，他们就完全可以成为我们的朋友。
2.能不能吃血，其实和猪肉没什么差别的，不能吃血的规条，也是只有旧约中才有。能吃血的道理和能吃猪肉道理都是一样的。
3.酒也可以喝，耶稣自己也是喝酒的。但是酗酒需要禁止，关键不是因为伤害身体，而是因为“酗酒”会让你伤害别人。
食物方面，其实没什么严苛的律法的。归根到底，都是都是一个原因，唯独“做人的诫命”才是最关键的，那是上帝计划的核心。
但是，在新世界，我们很可能是不会吃肉的，或者说，动物都会成为我们的朋友，而且动物之间的争斗也可能会停止。上帝完全可以造出更美味的果子，远胜肉食。而且我们的**也会发生改变，但是这种改变不是因为“罪恶源于肢体”。
[关于喝酒]
或许有人说，喝酒不会让任何事变好，只会变坏。这样理解，因为他把喝酒和食物划开界限。
喝酒，仅仅是作为丰富人们生活的无数方式之一。喝酒，和人们品尝其他美味的食物是完全划等号的。
酗酒，是因为放纵自己的yu望；吃其他东西，若是不知道节制，不是仍然会给家人带来很多麻烦吗，甚至也会因为吃东西过度，和家人发生矛盾和争吵。
酗酒的人总是少数，我们不能因为少数人的错误，而把它列为规条。