第九十五章死的好！
————唉，小辉真的很失望，难道说我的书就那么差？如果您觉的还可以就投张票呗——
武昌，武昌之名源于孙权的“以武治国而昌”，这是一个以武为名的城市，由此可见武昌的重要之处！
历史上，武昌山多水多，岗岭起伏，湖河交错，“外扼地理要冲，内依地势险阻”，为兵家必争之地！
虽然以武为名，但其实武昌的文学气氛更浓！此时的武昌城，里巷阡陌，衙署丛集，府学、贡院、文庙等文化建筑遍布，文人学士荟聚，俨然是一座政治中心，是为此时南方的重要城垣。
虽然刚刚经历了一场大战，但武昌城内却非常的‘热闹’！早在发现阿济格与李自成的追击之战后，这个消息让身为江督的袁继咸焦虑不安，是以他移镇武昌，总领武昌等地的防务。在这期间，袁继咸下令坚壁清野，将方圆数十里的百姓都迁入了武昌城中，把整个武昌城都塞的满满的。他之所以这么做实在是逼不得已，清军入关以来的所作所为实在让他不得不这么干！清军入关以来虽然打着‘不伤百姓，秋毫无犯’的幌子，但事实上的坏事儿可没少干！
如今清军已被驱走，城内的百姓已经开始陆续的返乡。
看着陆续出城的百姓，王维不禁向身旁的袁继咸道“季通，这些天辛苦你了，看这阵势似乎是百姓开始返乡了啊？”
“臣不敢居功，全赖武昌军民一心！陛下率大军给清军以痛击，宣我国威！如今清军溃逃，武昌附近已经没了威胁，百姓们都需要过日子的，是以昨天臣已经下令陆续的引导百姓回乡了！”
“这些天到是委屈这些老实巴交的百姓！谁人不思乡呐！与清军一战让他们离了家乡，如今也是时候方他们回去了，毕竟他们需要生活！这些离乡的百姓的衣食能不能保证啊？”王大官人对于这些遭受战乱的百姓是非常怜惜的，战争不管谁胜谁败，受伤的永远都是这些逆来顺受的百姓！
“陛下大爱，臣已经下令了，凡是回乡的百姓每人发放二十斤大米，而且他们很多人在搬来武昌城的时候也是有些余粮的，可以保证他们的温饱！”
“嗯！你做的很好！尽量操心一下，早日让百姓工匠和商人恢复生产，早日让他们回归正常的生活中来！”
“是，陛下”
王大官人一行是从救**的行营赶来的，目的地是武昌城的府衙，因为王大官人要在那里慰问武昌的文武官员、士绅以及百姓的代表。本来要见的只有文武官员和有功名在身的士绅的，但在王大官人极力要求下，只好也请来了一些老实巴交的老百姓，因为王大官人想见到的可不是那帮子只知道敲骨吸髓的士绅！他想真真正正的关心一下这些生活在社会最底层的老百姓！
到了府衙后，当地的官员百姓们拜见了王大官人。这些被请来的老百姓都是一些老实巴交的庄稼人，见过最大的官也不过是那些下乡催税的不算是官员的小吏罢了，那里知道皇帝要见他们，是以一个个的都很紧张。甚至有些人跪拜的时候都做错了动作，惹来了一阵笑声，但王维却没有笑他，而是很和善的上前询问他们如今的近况以及存在的问题。
皇帝的和善形象感染了这些纯真憨厚的百姓，他们看到皇帝是这样一个人而不是他们想象中的形象都放松了下来，对于皇帝的问题有问必答。
了解到这些百姓的境况后，王大官人很欣慰，袁继咸所说的大都比较正常，这些百姓不至于出现什么问题。但王大官人也看到了一些问题，很多百姓家里只有很少的地有的甚至没有地，仅仅只考给富户打工或者给士绅们种地维生！
事实上，中国几乎每一个朝代似乎都是这么个情况，到了朝代的后期都是土地兼并严重，社会动荡，最后导致国家灭亡。有明一朝的税负是非常轻的，仅仅只有二十税一，这怎么可能会对百姓产生多大的压力！真正盘剥老百姓的是那些士绅地主老爷们！
因为他们对老百姓的土地兼并，导致很多的老百姓手中无地，只能给他们这些硕鼠种地维生，还要支付给他们大量的地租！
必须得知道，地租是地主阶级的的利益根源所在，朝廷无论表现的有多么了不起，他也是阶级统治的工具；皇帝无论表现的有多少了不起，他也无力征收田产量50%以上的高额税收。因为如果朝廷占据了田地产量的50%以上，那普遍地主能收取的地租还会有多少呢？这岂不是要侵犯地主阶级的根本利益？地租、赋税合起来征收的极限，就是得保证农民得留有生存的口粮。（这个极限，怎么也得停留在当时田产量的20%以上；农民留有这样份额，再辅助以全家人从事力所能及的各种副业、零工，才能保证生存！）。
地租、赋税通常不会超越这种极限的，但如今是小冰河时期，而且土地兼并严重，大量的天灾和**导致了土地产出的萎缩，然而普通的士绅地主阶级有不愿放宽手中的利益，只好将压力全压在了百姓的身上！
比税负更危及农民生存的是高额地租，是比赋税数量大十几倍、几十倍的高额地租随着土地兼并的日益无可抑制，明末的地租份额，与明初相比；那实在不知道翻了多少倍？帝国的经济资源的50%、60%以上都通过这种渠道流向地主阶级手中；这笔经济资源是帝国政府无力支配的；这笔经济资源也是普遍百姓无福享用的。仅此就已够可怕了，更主要的是这笔庞大的经济资源，他已走向了帝国政府、社会的反面；地主阶级利用这样庞大的经济实力，更肆无忌惮的继续侵蚀帝国社会、政府所剩的、越来越少的经济资源。这才是帝国经济出现危机的根本原因。
士绅地主老爷们对老百姓的盘剥是显而易见的，王大官人也意识到了这种情况，而解决这种问题的方法只有让百姓拥有土地，而这些土地只能从士绅阶级手中去取了。然而这却是士绅阶级不允许的，他们是不会放弃手中的利益的！
地主阶级想维持自己的已得到的地租份额，农民阶级想维护自己的生存权力，最后的苦果只能有国家来承担了！
王大官人知道自己早晚还是要面对这个问题，他的心中早就有了一个想法，一个能解决这个问题的想法。但现在这个办法却不适合实行，因为它势必会引起很大的动乱！如今满清入关狼烟四起，还不是解决这个问题的时候。王大官人他只能等！只能等到收复天下的那天才能出手解决这个问题！……
慰问了武昌的百姓士绅官员和士兵后，王维在袁继咸引领下来到了黄鹤楼！因为袁继咸要在这里招待王维等人。
耸立于武昌蛇山的黄鹤楼，享有“天下绝景”的盛誉，与湖南岳阳楼，江西滕王阁并称为“江南三大名楼”。与湖南岳阳楼、江西滕王阁、山东蓬莱阁合称中国四大名楼,号称“天下江山第一楼”。
黄鹤楼始建于三国时期吴黄武二年（公元223年），传说是为了军事目的而建，孙权为实现“以武治国而昌”（“武昌”的名称由来于此），筑城为守，建楼以嘹望。
至唐朝，其军事性质逐渐演变为著名的名胜景点，历代文人墨客到此游览，留下不少脍炙人口的诗篇。唐代诗人崔颢一首“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”已成为千古绝唱，更使黄鹤楼名声大噪。至唐永泰元年（公元765年）黄鹤楼已具规模，使不少江夏名士“游必于是，宴必于是”。
黄鹤楼的形制自创建以来，各朝皆不相同，但都显得高古雄浑，极富个性。与岳阳楼、滕王阁相比，黄鹤楼的平面设计为四边套八边形，谓之“四面八方”。这些数字透露出古建筑文化中数目的象征和伦理表意功能，是我们中国人对文化的一种表达，一种诠释。
从楼的纵向看各层排檐与楼名直接有关，形如黄鹤，展翅欲飞。整座楼的雄浑之中又不失精巧，富于变化的韵味和美感。
站在楼顶，大江两岸的景色，历历在望，令人心旷神怡。
宴是全鱼宴，鱼是大名鼎鼎的武昌鱼。
这一餐吃的王大官人很是开心，不铺张浪费，还有美景相伴，实在是相当滴舒服！……
对清军的两次战争皆以胜利而告终，王大官人开始浩浩荡荡的班师了。就在回师的路上，锦衣卫传来消息‘满清豫亲王多铎死了’。
王大官人看到这个消息，仅仅思考了一会，只说了句“死的好”！。
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虽然以武为名，但其实武昌的文学气氛更浓！此时的武昌城，里巷阡陌，衙署丛集，府学、贡院、文庙等文化建筑遍布，文人学士荟聚，俨然是一座政治中心，是为此时南方的重要城垣。
虽然刚刚经历了一场大战，但武昌城内却非常的‘热闹’！早在发现阿济格与李自成的追击之战后，这个消息让身为江督的袁继咸焦虑不安，是以他移镇武昌，总领武昌等地的防务。在这期间，袁继咸下令坚壁清野，将方圆数十里的百姓都迁入了武昌城中，把整个武昌城都塞的满满的。他之所以这么做实在是逼不得已，清军入关以来的所作所为实在让他不得不这么干！清军入关以来虽然打着‘不伤百姓，秋毫无犯’的幌子，但事实上的坏事儿可没少干！
如今清军已被驱走，城内的百姓已经开始陆续的返乡。
看着陆续出城的百姓，王维不禁向身旁的袁继咸道“季通，这些天辛苦你了，看这阵势似乎是百姓开始返乡了啊？”
“臣不敢居功，全赖武昌军民一心！陛下率大军给清军以痛击，宣我国威！如今清军溃逃，武昌附近已经没了威胁，百姓们都需要过日子的，是以昨天臣已经下令陆续的引导百姓回乡了！”
“这些天到是委屈这些老实巴交的百姓！谁人不思乡呐！与清军一战让他们离了家乡，如今也是时候方他们回去了，毕竟他们需要生活！这些离乡的百姓的衣食能不能保证啊？”王大官人对于这些遭受战乱的百姓是非常怜惜的，战争不管谁胜谁败，受伤的永远都是这些逆来顺受的百姓！
“陛下大爱，臣已经下令了，凡是回乡的百姓每人发放二十斤大米，而且他们很多人在搬来武昌城的时候也是有些余粮的，可以保证他们的温饱！”
“嗯！你做的很好！尽量操心一下，早日让百姓工匠和商人恢复生产，早日让他们回归正常的生活中来！”
“是，陛下”
王大官人一行是从救**的行营赶来的，目的地是武昌城的府衙，因为王大官人要在那里慰问武昌的文武官员、士绅以及百姓的代表。本来要见的只有文武官员和有功名在身的士绅的，但在王大官人极力要求下，只好也请来了一些老实巴交的老百姓，因为王大官人想见到的可不是那帮子只知道敲骨吸髓的士绅！他想真真正正的关心一下这些生活在社会最底层的老百姓！
到了府衙后，当地的官员百姓们拜见了王大官人。这些被请来的老百姓都是一些老实巴交的庄稼人，见过最大的官也不过是那些下乡催税的不算是官员的小吏罢了，那里知道皇帝要见他们，是以一个个的都很紧张。甚至有些人跪拜的时候都做错了动作，惹来了一阵笑声，但王维却没有笑他，而是很和善的上前询问他们如今的近况以及存在的问题。
皇帝的和善形象感染了这些纯真憨厚的百姓，他们看到皇帝是这样一个人而不是他们想象中的形象都放松了下来，对于皇帝的问题有问必答。
了解到这些百姓的境况后，王大官人很欣慰，袁继咸所说的大都比较正常，这些百姓不至于出现什么问题。但王大官人也看到了一些问题，很多百姓家里只有很少的地有的甚至没有地，仅仅只考给富户打工或者给士绅们种地维生！
事实上，中国几乎每一个朝代似乎都是这么个情况，到了朝代的后期都是土地兼并严重，社会动荡，最后导致国家灭亡。有明一朝的税负是非常轻的，仅仅只有二十税一，这怎么可能会对百姓产生多大的压力！真正盘剥老百姓的是那些士绅地主老爷们！
因为他们对老百姓的土地兼并，导致很多的老百姓手中无地，只能给他们这些硕鼠种地维生，还要支付给他们大量的地租！
必须得知道，地租是地主阶级的的利益根源所在，朝廷无论表现的有多么了不起，他也是阶级统治的工具；皇帝无论表现的有多少了不起，他也无力征收田产量50%以上的高额税收。因为如果朝廷占据了田地产量的50%以上，那普遍地主能收取的地租还会有多少呢？这岂不是要侵犯地主阶级的根本利益？地租、赋税合起来征收的极限，就是得保证农民得留有生存的口粮。（这个极限，怎么也得停留在当时田产量的20%以上；农民留有这样份额，再辅助以全家人从事力所能及的各种副业、零工，才能保证生存！）。
地租、赋税通常不会超越这种极限的，但如今是小冰河时期，而且土地兼并严重，大量的天灾和**导致了土地产出的萎缩，然而普通的士绅地主阶级有不愿放宽手中的利益，只好将压力全压在了百姓的身上！
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慰问了武昌的百姓士绅官员和士兵后，王维在袁继咸引领下来到了黄鹤楼！因为袁继咸要在这里招待王维等人。
耸立于武昌蛇山的黄鹤楼，享有“天下绝景”的盛誉，与湖南岳阳楼，江西滕王阁并称为“江南三大名楼”。与湖南岳阳楼、江西滕王阁、山东蓬莱阁合称中国四大名楼,号称“天下江山第一楼”。
黄鹤楼始建于三国时期吴黄武二年（公元223年），传说是为了军事目的而建，孙权为实现“以武治国而昌”（“武昌”的名称由来于此），筑城为守，建楼以嘹望。
至唐朝，其军事性质逐渐演变为著名的名胜景点，历代文人墨客到此游览，留下不少脍炙人口的诗篇。唐代诗人崔颢一首“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”已成为千古绝唱，更使黄鹤楼名声大噪。至唐永泰元年（公元765年）黄鹤楼已具规模，使不少江夏名士“游必于是，宴必于是”。
黄鹤楼的形制自创建以来，各朝皆不相同，但都显得高古雄浑，极富个性。与岳阳楼、滕王阁相比，黄鹤楼的平面设计为四边套八边形，谓之“四面八方”。这些数字透露出古建筑文化中数目的象征和伦理表意功能，是我们中国人对文化的一种表达，一种诠释。
从楼的纵向看各层排檐与楼名直接有关，形如黄鹤，展翅欲飞。整座楼的雄浑之中又不失精巧，富于变化的韵味和美感。
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宴是全鱼宴，鱼是大名鼎鼎的武昌鱼。
这一餐吃的王大官人很是开心，不铺张浪费，还有美景相伴，实在是相当滴舒服！……
对清军的两次战争皆以胜利而告终，王大官人开始浩浩荡荡的班师了。就在回师的路上，锦衣卫传来消息‘满清豫亲王多铎死了’。
王大官人看到这个消息，仅仅思考了一会，只说了句“死的好”！。