第一千四百五十五章文与政
两人政见依旧不合，但是不妨碍私交，诗词酬唱来往得热闹。
在文辞上，两人也是毫不相让，相互调笑。
都是文豪，但是东西写得多了，难免有手滑的时候。
见到苏东坡的《醉白堂记》，王安石就评价：“这哪里是记，子瞻这明明就是一篇论啊，嗯，应当叫做——《韩白优劣论》。”
论是议论文，记是散文，论与记，相差的是文采。
韩愈和白居易里边，韩愈的名声更重，但是苏东坡每每以白居易自比，于是就不服了：“那相公的《虔州学记》，却是连论都算不上，分明一篇策，《学校策》哩。”
策是条文，重在明晰，文采却比议论文都不如。
不过俩人虽然嘴上调笑不断，其实对对方的文章诗词里的好作品，却是佩服得紧。
一日王安石来邀请苏轼游玩，见到几上摆着一首诗，其中有“峰如巧障日，江欲远浮天”，感慨道：“平生作诗，无此两句。”
苏轼在谈论诗词的时候，也对王安石的“若积李兮缟夜，崇桃兮炫昼”评价极高，认为“屈宋之后，旷千余年，无复《离骚》句法，乃今见之。”
王安石大乐：“非子瞻见谄，老夫自负亦如此，然未尝为俗子道哉！”
在金陵还发生了一个故事，当时的金陵知府是陈绎，也时常一起陪同二人游赏，请客买单。
一日三人游到蒋山? 王安石对苏轼说道：“如此江山美景? 子瞻可作歌咏之。”
苏轼提笔就来了一首。
千古龙蟠并虎踞。从公一吊兴亡处。渺渺斜风吹细雨。芳草渡。江南父老留公住。
公驾飞车凌彩雾。红鸾骖乘青鸾驭。却讶此洲名白鹭。非吾侣。翩然欲下还飞去。
苏轼离开金陵后数日，陈绎事发，这娃在权开封府任上? 用普通木头佛像偷换檀香木佛像? 被检察司查了出来? 新任知府蔡京依法上报，于是追夺前诏? 才没当几天金陵太守? 便贬了建昌军。
王安石得知以后? 不由骇笑：“子瞻歌中白鹭者? 得无意乎？”
告别王安石，苏轼顺江到了扬州，拜访当时还在扬州的吕公著。
吕公著接待了他，为之置酒? 但是知道这是个祸害，都不与他交谈。
苏东坡倒也不计较，照吃照喝? 酒醉而卧? 醒来在侍宴歌者的团扇上留下一首诗：“雨叶风枝晓自匀? 绿阴青子净无尘。闲吟饶屋扶疏句，须信渊明是可人。”
诗中其实有嘲笑吕公著患得患失，不够淡泊的意思，但是吕公著看过够依旧无语。
我就不跟你这祸害交谈！
告别吕公著之后，大苏转向北行，到瑞州拜访了致仕的张方平? 领受了一通教训，到了九月才抵达常州。
常州有长桥，苏轼经过的时候，为长桥题词“晋周孝侯斩蛟之桥”，立于道旁。
在常州，苏轼终于吃到了一样美味——河豚。
苏油喜欢吃蘑菇，苏轼认为蘑菇长于腐土，郁结瘴气，吃蘑菇容易中毒。
因此每次苏家的猪肉烧蘑菇端上桌，苏轼就大喊小幺叔又想害我。
为什么是害他？因为每次都是他喊得最凶，也是他吃得最多。
常州有家旗亭做河豚极好，招大苏前去品尝。
河豚端上，全家人都躲到屏风后面偷窥倾听，希望能够得到夫子一句评语。
结果苏轼只是埋头憨吃，安静得跟哑巴一样。
就在主人大失所望时，苏轼终于满足地放下筷子，感叹道：“也直一死。”
于是“合舍大悦”。
在常州呆了不到半年，还搞了个小水利工程，在自家地下边的小河沟里修了道拦坝，将自家和邻居几家的中田变成上田，就接到赵顼驾崩的消息，苏轼大哭一场，紧跟着就接到了知登州的任命。
于是苏轼又上路了，度过淮河的时候，偶作一词：“何人无事，燕坐空山，望长桥上，灯火闹，使君还。”
泗州太守刘士彦也是妙人，拜谒苏轼不得，却在其几上见到这首词，于是留下一通下判词：“学士名满天下，京师便传。在法：泗州夜过长桥者，徒二年，况知州耶？知有新词，切告收起，勿要示人。”
苏轼回来后见到，不由得哈哈大笑：“刘使君难道不知？轼一生罪过，开口常不在徒二年以下。”
……
己亥，太皇太后嫌吕公著和苏油动作太慢，诏二人乘传赴阙。
就是让驿站负责沿途迎送，准备舟船马匹饮食，让吕苏二人想磨蹭就没有借口。
庚子，以程颢为宗正寺丞。
壬寅，城熙州、通远军，赐田守忠、赵济银帛有差。
甲辰，作受命宝。
洛阳到汴京不过四百里，司马光到得最早，太皇太后立刻宣见。
司马光说道：“先帝厉精求治以致太平，不幸所委之人不足以仰副圣志，多以己意轻改旧章，谓之新法。”
“搢绅士大夫望风承流，竞献策画，作青苗、免役、市易、赊贷等法。”
“又有生事之臣，建议置保甲、户马以资武备，变茶盐、铁冶等法，增家业侵街商税钱以供军需。”
“这些原也不是先帝的本意。后来幸得贤臣改良，方才未作大患。”
“如今天下事务至多，得失难判，请太皇太后下诏，使吏民得实封上言，庶几民间疾苦，无不闻达。”
“老臣归西京后，得知京中已罢保甲、保马二法，又宽免欠逋。四方之人，无不鼓舞圣德。”
“来到京城的路上，听闻陛下斥退近习无状的中使，戒饬有司奉法失当，过为繁扰者。”
“原来凡臣所欲言者，陛下已略以行之。”
“然尚有病民伤国，有害无益者，如保甲、免役、青苗三事，皆当今之急务。厘革所宜先者，别状奏闻，伏望早赐施行。”
戊午，以尚书右仆射兼中书侍郎蔡确为尚书左仆射兼门下侍郎；
知枢密院事韩缜为尚书右仆射兼中书侍郎；
门下侍郎章惇知枢密院；
资政殿学士司马光为门下侍郎。
时方遣中使召司马光接受诏令，司马光复辞。
太皇太后赐以手诏曰：“先帝新弃天下，天子幼冲，此何时，而君辞位邪？”
让梁惟简宣旨：“早来所奏，备悉卿意，再降诏开言路，俟卿供职施行。”
这话的意思，就是说你的建议都很好，等你供职之后就可以施行了。
底下还有一层：看看你前头那三位，你要是不接受，你说的那些，不一定就能被朝廷完美执行。
“光由是不敢复辞。”
五月，癸未，吕公著抵达。
入见，太皇太后遣中使赐食。
吕公著上奏：“先帝新定官制，设谏议大夫、司谏、正言，设定的官职人数是很恰当的。”
“然而御史之官，号为天子耳目，而比年以来，专举六察故事，只考察六部执行效率，却又不当了。”
“请尽罢察案，设置言事御史四人或六人，仍诏谏官、御史并须直言无讳，以规主上之过失，举时政之纰缪，指群臣之奸党，陈下民之疾苦。”
吕公著既上十事，太皇太后遣中使谕吕公著：“看过了爱卿所奏，深有开益。当此拯民疾苦，更张新政之时，当何者为先？”
庚寅，吕公著上奏：“自王安石秉政，变易旧法，群臣有论其非便者，指以为沮坏法度，必加废斥。”
“其中青苗、免役之法行而取民之财尽；保甲、保马之法行而用民之力竭；市易、茶盐之法行而夺民之利悉，若此之类甚众。”
“然更张须有术，不在仓卒。”
“如青苗之法，但罢逐年比校，则官司既不邀功，百姓自免抑勒之患。”
“免役之法，当少取宽剩之数，度其差雇所宜，无令下户虚有输纳。”
“保甲之法，止令就冬月农隙教习，仍委本路监司提案，既不至妨农害民，则众庶稍得安业。”
“至于保马之法，先朝已知有司奉行之缪。”
“市易之法，先帝尤觉其有害而无利。”
“及福建、江南等路配卖茶盐过多，彼方之民殆不聊生，恐当一切罢去。”
“而南方盐法，三路保甲，尤宜先革者也。”
“陛下必欲更修庶政，使不惊物听而实利及民，当务之急，未如任人。”
应该说，吕公著在更张新法这一点上，远比长期不经实务的司马光明白得多。
接着吕公著开始给朝中推荐人才：“孙觉方正有学识，可以充谏议大夫。范纯仁刚劲有风力，可以充谏议大夫或户部右曹侍郎。李常清直有守，可备御史中丞。刘挚资性端厚，可充侍御史。苏轼、王岩叟并有才气，可充谏官或言事御史。”
最后依旧当心朝廷过于操急：“王安石举新法，苏油曾详制条陈，列析利弊，然多未得容。”
“其后亦皆中其弊，预见若神。”
“今欲更张，其后可得无安石之弊乎？”
“臣乞必得苏油入京，祥与计议，方可施行。”
两人政见依旧不合，但是不妨碍私交，诗词酬唱来往得热闹。
在文辞上，两人也是毫不相让，相互调笑。
都是文豪，但是东西写得多了，难免有手滑的时候。
见到苏东坡的《醉白堂记》，王安石就评价：“这哪里是记，子瞻这明明就是一篇论啊，嗯，应当叫做——《韩白优劣论》。”
论是议论文，记是散文，论与记，相差的是文采。
韩愈和白居易里边，韩愈的名声更重，但是苏东坡每每以白居易自比，于是就不服了：“那相公的《虔州学记》，却是连论都算不上，分明一篇策，《学校策》哩。”
策是条文，重在明晰，文采却比议论文都不如。
不过俩人虽然嘴上调笑不断，其实对对方的文章诗词里的好作品，却是佩服得紧。
一日王安石来邀请苏轼游玩，见到几上摆着一首诗，其中有“峰如巧障日，江欲远浮天”，感慨道：“平生作诗，无此两句。”
苏轼在谈论诗词的时候，也对王安石的“若积李兮缟夜，崇桃兮炫昼”评价极高，认为“屈宋之后，旷千余年，无复《离骚》句法，乃今见之。”
王安石大乐：“非子瞻见谄，老夫自负亦如此，然未尝为俗子道哉！”
在金陵还发生了一个故事，当时的金陵知府是陈绎，也时常一起陪同二人游赏，请客买单。
一日三人游到蒋山? 王安石对苏轼说道：“如此江山美景? 子瞻可作歌咏之。”
苏轼提笔就来了一首。
千古龙蟠并虎踞。从公一吊兴亡处。渺渺斜风吹细雨。芳草渡。江南父老留公住。
公驾飞车凌彩雾。红鸾骖乘青鸾驭。却讶此洲名白鹭。非吾侣。翩然欲下还飞去。
苏轼离开金陵后数日，陈绎事发，这娃在权开封府任上? 用普通木头佛像偷换檀香木佛像? 被检察司查了出来? 新任知府蔡京依法上报，于是追夺前诏? 才没当几天金陵太守? 便贬了建昌军。
王安石得知以后? 不由骇笑：“子瞻歌中白鹭者? 得无意乎？”
告别王安石，苏轼顺江到了扬州，拜访当时还在扬州的吕公著。
吕公著接待了他，为之置酒? 但是知道这是个祸害，都不与他交谈。
苏东坡倒也不计较，照吃照喝? 酒醉而卧? 醒来在侍宴歌者的团扇上留下一首诗：“雨叶风枝晓自匀? 绿阴青子净无尘。闲吟饶屋扶疏句，须信渊明是可人。”
诗中其实有嘲笑吕公著患得患失，不够淡泊的意思，但是吕公著看过够依旧无语。
我就不跟你这祸害交谈！
告别吕公著之后，大苏转向北行，到瑞州拜访了致仕的张方平? 领受了一通教训，到了九月才抵达常州。
常州有长桥，苏轼经过的时候，为长桥题词“晋周孝侯斩蛟之桥”，立于道旁。
在常州，苏轼终于吃到了一样美味——河豚。
苏油喜欢吃蘑菇，苏轼认为蘑菇长于腐土，郁结瘴气，吃蘑菇容易中毒。
因此每次苏家的猪肉烧蘑菇端上桌，苏轼就大喊小幺叔又想害我。
为什么是害他？因为每次都是他喊得最凶，也是他吃得最多。
常州有家旗亭做河豚极好，招大苏前去品尝。
河豚端上，全家人都躲到屏风后面偷窥倾听，希望能够得到夫子一句评语。
结果苏轼只是埋头憨吃，安静得跟哑巴一样。
就在主人大失所望时，苏轼终于满足地放下筷子，感叹道：“也直一死。”
于是“合舍大悦”。
在常州呆了不到半年，还搞了个小水利工程，在自家地下边的小河沟里修了道拦坝，将自家和邻居几家的中田变成上田，就接到赵顼驾崩的消息，苏轼大哭一场，紧跟着就接到了知登州的任命。
于是苏轼又上路了，度过淮河的时候，偶作一词：“何人无事，燕坐空山，望长桥上，灯火闹，使君还。”
泗州太守刘士彦也是妙人，拜谒苏轼不得，却在其几上见到这首词，于是留下一通下判词：“学士名满天下，京师便传。在法：泗州夜过长桥者，徒二年，况知州耶？知有新词，切告收起，勿要示人。”
苏轼回来后见到，不由得哈哈大笑：“刘使君难道不知？轼一生罪过，开口常不在徒二年以下。”
……
己亥，太皇太后嫌吕公著和苏油动作太慢，诏二人乘传赴阙。
就是让驿站负责沿途迎送，准备舟船马匹饮食，让吕苏二人想磨蹭就没有借口。
庚子，以程颢为宗正寺丞。
壬寅，城熙州、通远军，赐田守忠、赵济银帛有差。
甲辰，作受命宝。
洛阳到汴京不过四百里，司马光到得最早，太皇太后立刻宣见。
司马光说道：“先帝厉精求治以致太平，不幸所委之人不足以仰副圣志，多以己意轻改旧章，谓之新法。”
“搢绅士大夫望风承流，竞献策画，作青苗、免役、市易、赊贷等法。”
“又有生事之臣，建议置保甲、户马以资武备，变茶盐、铁冶等法，增家业侵街商税钱以供军需。”
“这些原也不是先帝的本意。后来幸得贤臣改良，方才未作大患。”
“如今天下事务至多，得失难判，请太皇太后下诏，使吏民得实封上言，庶几民间疾苦，无不闻达。”
“老臣归西京后，得知京中已罢保甲、保马二法，又宽免欠逋。四方之人，无不鼓舞圣德。”
“来到京城的路上，听闻陛下斥退近习无状的中使，戒饬有司奉法失当，过为繁扰者。”
“原来凡臣所欲言者，陛下已略以行之。”
“然尚有病民伤国，有害无益者，如保甲、免役、青苗三事，皆当今之急务。厘革所宜先者，别状奏闻，伏望早赐施行。”
戊午，以尚书右仆射兼中书侍郎蔡确为尚书左仆射兼门下侍郎；
知枢密院事韩缜为尚书右仆射兼中书侍郎；
门下侍郎章惇知枢密院；
资政殿学士司马光为门下侍郎。
时方遣中使召司马光接受诏令，司马光复辞。
太皇太后赐以手诏曰：“先帝新弃天下，天子幼冲，此何时，而君辞位邪？”
让梁惟简宣旨：“早来所奏，备悉卿意，再降诏开言路，俟卿供职施行。”
这话的意思，就是说你的建议都很好，等你供职之后就可以施行了。
底下还有一层：看看你前头那三位，你要是不接受，你说的那些，不一定就能被朝廷完美执行。
“光由是不敢复辞。”
五月，癸未，吕公著抵达。
入见，太皇太后遣中使赐食。
吕公著上奏：“先帝新定官制，设谏议大夫、司谏、正言，设定的官职人数是很恰当的。”
“然而御史之官，号为天子耳目，而比年以来，专举六察故事，只考察六部执行效率，却又不当了。”
“请尽罢察案，设置言事御史四人或六人，仍诏谏官、御史并须直言无讳，以规主上之过失，举时政之纰缪，指群臣之奸党，陈下民之疾苦。”
吕公著既上十事，太皇太后遣中使谕吕公著：“看过了爱卿所奏，深有开益。当此拯民疾苦，更张新政之时，当何者为先？”
庚寅，吕公著上奏：“自王安石秉政，变易旧法，群臣有论其非便者，指以为沮坏法度，必加废斥。”
“其中青苗、免役之法行而取民之财尽；保甲、保马之法行而用民之力竭；市易、茶盐之法行而夺民之利悉，若此之类甚众。”
“然更张须有术，不在仓卒。”
“如青苗之法，但罢逐年比校，则官司既不邀功，百姓自免抑勒之患。”
“免役之法，当少取宽剩之数，度其差雇所宜，无令下户虚有输纳。”
“保甲之法，止令就冬月农隙教习，仍委本路监司提案，既不至妨农害民，则众庶稍得安业。”
“至于保马之法，先朝已知有司奉行之缪。”
“市易之法，先帝尤觉其有害而无利。”
“及福建、江南等路配卖茶盐过多，彼方之民殆不聊生，恐当一切罢去。”
“而南方盐法，三路保甲，尤宜先革者也。”
“陛下必欲更修庶政，使不惊物听而实利及民，当务之急，未如任人。”
应该说，吕公著在更张新法这一点上，远比长期不经实务的司马光明白得多。
接着吕公著开始给朝中推荐人才：“孙觉方正有学识，可以充谏议大夫。范纯仁刚劲有风力，可以充谏议大夫或户部右曹侍郎。李常清直有守，可备御史中丞。刘挚资性端厚，可充侍御史。苏轼、王岩叟并有才气，可充谏官或言事御史。”
最后依旧当心朝廷过于操急：“王安石举新法，苏油曾详制条陈，列析利弊，然多未得容。”
“其后亦皆中其弊，预见若神。”
“今欲更张，其后可得无安石之弊乎？”
“臣乞必得苏油入京，祥与计议，方可施行。”