虞允文接着又了解到赵抗选拔人才的几条途径，他想后也觉得颇有道理。科举只能看出写文章的水平，与行政能力并无多大关系。虽说强者恒强，文章好的一般办事能力也不会太差，但浪费了大量精力在无用的事情上，的确是很大的损失。
其实虞允文自己就是个很好的例子，他在十来岁时文章诗词与书法就已经相当有名，如果照此发展下去，每个方面都很有希望成为大家。但是虞允文深知一个人的精力是有限的，他在那些方面造诣再高，对国家对民族又有多大的用呢？于是他就将精力转移到兵法、理民、形势分析和道德教化上，即是为将之道与为相之道，在他看来，这些学问显然更为重要。
其实赵抗与他倒是有些不谋而合，只是赵抗似乎做得太过了点，想想一个部级的大臣写的文章水平，与一个小吏差不多，是很影响威望的，其实对其做事也是有妨害的。过分务虚固然不对，但务实过了头也一样不好啊。
书店老板还告诉虞允文，现在淡水建了招贤馆，虽然不包食宿，但是在那里可以获取想要的各种资料，比如所有法律制度的原文，县级以上官职表，第一次统计的户籍档案等，全都对外开放，这也是自古以来少有的。按赵抗的说法，是为了让那些人才更好地了解赵国，这样等他们担任要职后，便能更快地适应。听到这里，虞允文才发现原来自己浪费了很多时间，早知道这样，当初就先去招贤馆把资料看完，再到其他地方进行深入调查了。好在台湾岛并不大，虞允文和时俊便告辞离开，再次前往淡水。
回到淡水以后，虞允文来到招贤馆，很容易地就要到了各种资料。当然限制还是有的，就是只能在里面看，不能带走，要不然真不知道得印多少份才够，但这对过目不忘的虞允文来说，这并没有什么实质性的影响。期间赵抗还来了一次，接见所谓的人才，可惜虽然也有几个实用性的人才，但他想要的邦国柱石却仍然没有出现。而虞允文打算等调查结束后，才通过自荐求见赵抗，以完成他此来的使命。
在这十多天里，虞允文掌握的资料越多，对赵抗的才能就越是惊叹，可惜，无论如何，他的基本评价是改不了的，“不忠不孝”，事实上这点也并没有冤枉他。道不同不相为谋，对于一心要做忠臣孝子的虞允文来说，尽管现在对赵抗已经有了相当的兴趣，他依然没动过哪怕半点为其效力的心思。
即使在查阅资料期间，虞允文也没停止走访百姓，毕竟在他眼里，百姓的评价才是最公正的。书店老板因为赵抗而得益较多，相对来说却几乎没受到多大的损害，对赵抗自然溢美之词较多。但正如虞允文所料，赵国的居民中，也有相当数量因为赵抗失去了亲人，从他们嘴里说出来的评价自然就要差得多了。兼听则明，偏信则暗，虞允文正是要同时听取两方面的意见，以更准确地了解赵抗这个人。尽管百姓对赵抗褒贬不一，但对于赵抗的公正守信，居然没有一个提出异议。而且即使那些整天咒骂赵抗不得好死的人，也不得不承认现在的生活是越来越好了，当然严苛法律带来的巨大心理压力，就另当别论了。
接着虞允文又先后走访了武庙、孤幼收容所和几个下级学院，真可谓大开眼界。之所以没去最好的轩辕学院，是因为只看一个学院不能说明什么问题，还不如多观察几个普通的学院更有参考价值。
看到络绎不绝前往武庙参拜的百姓，虞允文对赵抗巧妙地将民众拜神的**转化成尚武民风的做法非常赞赏。而且由于当兵可以为家庭带来巨大的利益和荣誉，青年们踊跃参军的景象，也令虞允文唏嘘不已。
“要是大宋当初也能这样，又怎么会有靖康之耻呢！”。在走访孤幼收容所时，虞允文了解到这些被收养的孩子可以享受的抚养和教育，相当于收入中等的南宋城市居民独生儿子的水平，而且男孩女孩待遇是平等的。在女人出任公职方面，虞允文并不像他父亲那样死板，毕竟在先秦时期的中国，女人其实是很活跃的，直到儒家兴起后，女人的活动范围才被严格限死。赵抗如今的举措在虞允文看来，是一次很有意思的尝试。
现在虞允文已经比较理解赵抗禁止小孩认祖归宗的举措，因为父母一点代价不付就能让子女接受良好的抚养和教育，那对于那些自己抚养小孩的父母岂不是天大的不公？再说赵抗也不是没留出活动的空间，只要建立足够的功勋或者挣足够多的钱，便可以重新与父母相认，这在虞允文看来，正可以激发那些孩子的上进心。
尽管如此，身为孝子的虞允文虽然能够理解，但并不会赞同赵抗这种割裂骨肉亲情的做法。虞允文虽然是儒生，但并不像他的父亲那样排斥杂学。了解到普通学院开设的课程后，虽然他认为其中还有着很多不合理的地方，但虞允文也承认效率确实奇高，二三年甚至一年就能将一个学生变成一个有用之才了。
由于时间有限，虞允文来不及去麻逸和渤泥这些更偏僻的地方，但那里的情况他大体上也能猜测出来，所以不去其实关系也不算太大。在这段不长的日子里，虞允文发现，虽然赵抗没有明确处罚贪官污吏的律法，但赵国官吏清廉的程度却要远远高于南宋，这到底是怎么回事呢？经过虞允文多方了解，主要有三个原因，一是官吏的待遇高，这待遇高不是指官员在任时的收入高，而是指官员只要在任内政绩良好，便可以获得较多的功勋，积累到一定量后便可以获得爵位，使他们在卸任后仍然可以获得相当丰厚的收入。若功勋够高能获得世袭爵位的话还能传给子孙。能获得光明正大的好处，他们自然便不愿再冒着风险，去拿那些见不得人的好处了。而且这好处还是浮动的，官吏们越是努力工作，这好处就越大，对能力强的官员来说，这份收益甚至要超过贪污受贿，还没有风险，他们又何乐而不为呢？
但这只能防君子，不能防小人，因为如果贪污受贿很容易的话，那些能力较差的官吏还是会选择捞一把再说的。所以第二点就很关键，官吏在任期间，每个级别的生活水平都有严格的规定，就算你有再多钱也用不出去，那你捞那么多钱有什么用呢？当然也不是没人想过先将钱攒着等卸任后再花，但一般来说捞钱太狠必定会影响政绩，这官本来就做不长，而被免职的官员就算不受更重的处罚，那生活水平限定是要一直维持到死的
当然也有人想过先捞足了，再出国去享受总可以吧！但赵抗也想到了，所以除了少数部门的官吏，如外交方面的以外，其他官吏，尤其是地方官，擅自出国者，杀无赦！这就引出了第三点，也是最重要的一点，没有这一点其他两点都是白说，那就是恐怖的情报网。
赵抗手中的情报部门不但防外，而且防内，三大系统完全独立，真的是很难有漏网之鱼。至于情报部门本身的腐化，首先他们的成员都已经将服从变成了身体的本能，想有那个心思，难！其次，三大系统彼此独立，互相都不认识，人员更替又快，想内部串通很难，而只要彼此的情报有了出入，赵抗就会追究到底，这腐化的难度可不小啊。最后，这些情报人员平时的生活水平就已经比那些**的官吏还高了，他们还要腐化干什么？要不赵抗为什么要将超过三成的财政开支，花在目前总人数还不足万人的情报部门上呢？
其实虞允文自己就是个很好的例子，他在十来岁时文章诗词与书法就已经相当有名，如果照此发展下去，每个方面都很有希望成为大家。但是虞允文深知一个人的精力是有限的，他在那些方面造诣再高，对国家对民族又有多大的用呢？于是他就将精力转移到兵法、理民、形势分析和道德教化上，即是为将之道与为相之道，在他看来，这些学问显然更为重要。
其实赵抗与他倒是有些不谋而合，只是赵抗似乎做得太过了点，想想一个部级的大臣写的文章水平，与一个小吏差不多，是很影响威望的，其实对其做事也是有妨害的。过分务虚固然不对，但务实过了头也一样不好啊。
书店老板还告诉虞允文，现在淡水建了招贤馆，虽然不包食宿，但是在那里可以获取想要的各种资料，比如所有法律制度的原文，县级以上官职表，第一次统计的户籍档案等，全都对外开放，这也是自古以来少有的。按赵抗的说法，是为了让那些人才更好地了解赵国，这样等他们担任要职后，便能更快地适应。听到这里，虞允文才发现原来自己浪费了很多时间，早知道这样，当初就先去招贤馆把资料看完，再到其他地方进行深入调查了。好在台湾岛并不大，虞允文和时俊便告辞离开，再次前往淡水。
回到淡水以后，虞允文来到招贤馆，很容易地就要到了各种资料。当然限制还是有的，就是只能在里面看，不能带走，要不然真不知道得印多少份才够，但这对过目不忘的虞允文来说，这并没有什么实质性的影响。期间赵抗还来了一次，接见所谓的人才，可惜虽然也有几个实用性的人才，但他想要的邦国柱石却仍然没有出现。而虞允文打算等调查结束后，才通过自荐求见赵抗，以完成他此来的使命。
在这十多天里，虞允文掌握的资料越多，对赵抗的才能就越是惊叹，可惜，无论如何，他的基本评价是改不了的，“不忠不孝”，事实上这点也并没有冤枉他。道不同不相为谋，对于一心要做忠臣孝子的虞允文来说，尽管现在对赵抗已经有了相当的兴趣，他依然没动过哪怕半点为其效力的心思。
即使在查阅资料期间，虞允文也没停止走访百姓，毕竟在他眼里，百姓的评价才是最公正的。书店老板因为赵抗而得益较多，相对来说却几乎没受到多大的损害，对赵抗自然溢美之词较多。但正如虞允文所料，赵国的居民中，也有相当数量因为赵抗失去了亲人，从他们嘴里说出来的评价自然就要差得多了。兼听则明，偏信则暗，虞允文正是要同时听取两方面的意见，以更准确地了解赵抗这个人。尽管百姓对赵抗褒贬不一，但对于赵抗的公正守信，居然没有一个提出异议。而且即使那些整天咒骂赵抗不得好死的人，也不得不承认现在的生活是越来越好了，当然严苛法律带来的巨大心理压力，就另当别论了。
接着虞允文又先后走访了武庙、孤幼收容所和几个下级学院，真可谓大开眼界。之所以没去最好的轩辕学院，是因为只看一个学院不能说明什么问题，还不如多观察几个普通的学院更有参考价值。
看到络绎不绝前往武庙参拜的百姓，虞允文对赵抗巧妙地将民众拜神的**转化成尚武民风的做法非常赞赏。而且由于当兵可以为家庭带来巨大的利益和荣誉，青年们踊跃参军的景象，也令虞允文唏嘘不已。
“要是大宋当初也能这样，又怎么会有靖康之耻呢！”。在走访孤幼收容所时，虞允文了解到这些被收养的孩子可以享受的抚养和教育，相当于收入中等的南宋城市居民独生儿子的水平，而且男孩女孩待遇是平等的。在女人出任公职方面，虞允文并不像他父亲那样死板，毕竟在先秦时期的中国，女人其实是很活跃的，直到儒家兴起后，女人的活动范围才被严格限死。赵抗如今的举措在虞允文看来，是一次很有意思的尝试。
现在虞允文已经比较理解赵抗禁止小孩认祖归宗的举措，因为父母一点代价不付就能让子女接受良好的抚养和教育，那对于那些自己抚养小孩的父母岂不是天大的不公？再说赵抗也不是没留出活动的空间，只要建立足够的功勋或者挣足够多的钱，便可以重新与父母相认，这在虞允文看来，正可以激发那些孩子的上进心。
尽管如此，身为孝子的虞允文虽然能够理解，但并不会赞同赵抗这种割裂骨肉亲情的做法。虞允文虽然是儒生，但并不像他的父亲那样排斥杂学。了解到普通学院开设的课程后，虽然他认为其中还有着很多不合理的地方，但虞允文也承认效率确实奇高，二三年甚至一年就能将一个学生变成一个有用之才了。
由于时间有限，虞允文来不及去麻逸和渤泥这些更偏僻的地方，但那里的情况他大体上也能猜测出来，所以不去其实关系也不算太大。在这段不长的日子里，虞允文发现，虽然赵抗没有明确处罚贪官污吏的律法，但赵国官吏清廉的程度却要远远高于南宋，这到底是怎么回事呢？经过虞允文多方了解，主要有三个原因，一是官吏的待遇高，这待遇高不是指官员在任时的收入高，而是指官员只要在任内政绩良好，便可以获得较多的功勋，积累到一定量后便可以获得爵位，使他们在卸任后仍然可以获得相当丰厚的收入。若功勋够高能获得世袭爵位的话还能传给子孙。能获得光明正大的好处，他们自然便不愿再冒着风险，去拿那些见不得人的好处了。而且这好处还是浮动的，官吏们越是努力工作，这好处就越大，对能力强的官员来说，这份收益甚至要超过贪污受贿，还没有风险，他们又何乐而不为呢？
但这只能防君子，不能防小人，因为如果贪污受贿很容易的话，那些能力较差的官吏还是会选择捞一把再说的。所以第二点就很关键，官吏在任期间，每个级别的生活水平都有严格的规定，就算你有再多钱也用不出去，那你捞那么多钱有什么用呢？当然也不是没人想过先将钱攒着等卸任后再花，但一般来说捞钱太狠必定会影响政绩，这官本来就做不长，而被免职的官员就算不受更重的处罚，那生活水平限定是要一直维持到死的
当然也有人想过先捞足了，再出国去享受总可以吧！但赵抗也想到了，所以除了少数部门的官吏，如外交方面的以外，其他官吏，尤其是地方官，擅自出国者，杀无赦！这就引出了第三点，也是最重要的一点，没有这一点其他两点都是白说，那就是恐怖的情报网。
赵抗手中的情报部门不但防外，而且防内，三大系统完全独立，真的是很难有漏网之鱼。至于情报部门本身的腐化，首先他们的成员都已经将服从变成了身体的本能，想有那个心思，难！其次，三大系统彼此独立，互相都不认识，人员更替又快，想内部串通很难，而只要彼此的情报有了出入，赵抗就会追究到底，这腐化的难度可不小啊。最后，这些情报人员平时的生活水平就已经比那些**的官吏还高了，他们还要腐化干什么？要不赵抗为什么要将超过三成的财政开支，花在目前总人数还不足万人的情报部门上呢？