天终于放晴了，阳光洒在铺满白雪的大地上，明晃晃地耀人眼睛。看1?
路上的冰终于化了，虽然有些泥泞，马却不再打滑。徐平骑在马上，悠闲地看着路边的风景，不紧不慢地向南行去。
巡视是例行公事，只要李迪的态度定下来，就没有什么麻烦事。只用了三天，徐平便就结束了自己在孟州的行程，完成了今年巡视治下州县的任务。去了这块心事，徐平整个人都轻松下来，心情也格外得好。
李迪支持徐平的做法，京西路官员内部就团结了起来，个别一般州县官员的意见无关紧要。至于张耆，他本是武臣，又没有治绩与声望，这种事情插不上嘴。
只要内部统一，徐平又何必怕吕夷简呢？不管最后结局如何，一场思想的变革都已经拉开了帷幕，徐平也将正式走到这个时代的前台。改革是时代的呼声，早已经有了深厚的土壤，徐平不过是顺势而行罢了。大势浩浩汤汤，强拦是拦不住的。
看着不远处冰封的洛河，徐平想起离开孟州时李迪对自己说的话。官场上的事情，并不是以对错论输赢，如果徐平只想着说道理，靠道理说服别人，这次多半就要输掉。道理自然是要讲的，只有讲明白了道理，才能够挣取更多的人站到自己一边来。但是在讲道理的同时，也不要忽视了斗争的策略，不然终究是竹篮打水一场空。
徐平印象最深的，是李迪说，这些道理可以说服他李迪，但十之**是说服不了关键人物晏殊的。?要要想让晏殊站到自己这一边来，徐平还需要在其他方面做更多的努力。
其他方面是哪些方面？李迪没有说，徐平也没有问，有的话说透了就没有意思了。
晏殊宦海沉浮，世面见得多了，为人小心谨慎。道理可以说服他的内心，但却说动不了他的行动，在徐平想来，李迪说的只怕就是这个意思了。哪怕觉得徐平做的一切都是对的，不给他定心丸吃，晏殊只怕还是鼓不起勇气反对吕夷简。不然被吕夷简找个机会，再一次贬出朝堂，晏殊可不想接受这个结果。
给晏殊什么样的定心丸能安他的心？徐平只能无奈地摇头，他心里现在没有一丝一毫的头绪。历史上的赵祯特别喜欢换宰执，但不是这个时候，经常被换的人里也不包括吕夷简。真正做实事的宰相，实际上赵祯是很少换的。
抬头看着天上白花花的太阳，徐平突然打了个很响的喷嚏，把周围的人吓了一跳。
冬月过去是腊月，新年近了，洛阳城里渐渐开始有了过年的气息。今年虽然遭了多年不遇的旱灾，但河南府救济及时得力，民生并没有受到太大的影响。反倒是城里的人得益于新开的场务和棉布生意，手里的钱比往年多了很多，今年就显得分外热闹。
这个新年春节刚好赶上立春节气，开年开春，难得的吉兆，比往年都要隆重。
转运使司衙门里，徐平的长官厅依然是忙碌碌，赵、李参、卢革和王尧臣等人都聚在这里，紧张地整理研究着京西路这一年的经济数据，为
下一步做准备。
旁边的小房里，挂了一块很大的黑板，几乎罩住了半面墙。徐平坐在黑板前面，靠在椅子上，静静地看着，一动不动。
李觏和王拱辰和两人在黑板前一左一右，向徐平讲解着黑板上面的内容。
财富是什么的问题由李觏解决，他已经有了大致的初稿，只差细致的打磨。现在三人集中精力讨论的，是财富怎么被创廷出来，又是怎么实现的。换句话说，他们正在讨论生产和交换的问题。
只有从社会意义上来说，财富才有讨论的必要，对于单个的人，只需要满足自己各种需求的物品，财富没有意义。这一切的核心，都在于交换，或者用这个年代的话说，就是商。以前讲商人，正面的说法是互通有无，负面的说法是不事生产，只是买低卖高，凭白攫取利润，对社会并无益处。因为要互通有无，所以不得不有商人，而不事生产，便就如社会的蠹虫一般，所以必须要限制。
以小农经济为主体的自然经济，讲究的就是自给自足，商人是多余的，这也是重农抑商政策的基础。当然，从五代沿袭下来的习惯，入宋以后并不特别歧视商人，但一些限制政策还是存在的。比如为官做吏，参加科举，实际上还是有限制。不过这与其说是从自然经济的经济基础上推出来的结论，不如说是商人重利而轻义的传统观念的影响。
商人做生意有钱，有钱就好做官。而又不讲究精神文明建设，做了官之后便就要为自己谋好处，影响政策的公平，形成一种恶性循环，这才是这个年代的思想。从某种意义上来说，社会主流对商人的看法，与对武将的看法有些类似，就是都重利轻义。
而商品经济重要的核心便是交换，交换是获得财富扩大生产最重要的途径，所以必须从理论上把重农抑商批倒，商品经济的链条才能进行下去。这之中的理论必须要扎实，仅仅是平等对商人的政策是没有用处的，随时都可能被翻过来。
“我的营田务里产了棉花，送到场务里织成了棉布，棉布卖出去便就得钱了。说实在话，从我这里看，还真看不出来要商人做什么。”
王拱辰把自己营田务的事情讲完，两手一摊，看着徐平。
徐平笑了笑道：“然而棉布卖出去了你并没有得到钱。这里说的商，并不是以前我们平常说的商人，但凡是货物从一人那里到了另一人手里，这中间的交易便就是商。你把棉花给场务，是收钱的，君贶，你可记清楚了，不是白给，是收钱的！这个时候，你们营田务便就是商人，场务是买货的。场务里出来的棉布，也并不是自己卖，而是由三司的铺子发卖的。三司铺子就不用我说了，那根本就是商铺，做着商人的事，不过是官商而已！”
李觏道：“我觉得都漕说得有道理，这里谈商，不能仅仅还是像以前那样认为就是住商和行商，凡是货物买卖，就都是商。只有这样讲，很多事情才好谈。货物产出来，如果不能卖出去，其实并没有用处。比如棉布留在营田务里，卖不出去，即使堆积如山又有什么用？州县库里的绢帛，如果不卖出去，也是没用的，今年绢价一跌，平白不知少了多少钱。”
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路上的冰终于化了，虽然有些泥泞，马却不再打滑。徐平骑在马上，悠闲地看着路边的风景，不紧不慢地向南行去。
巡视是例行公事，只要李迪的态度定下来，就没有什么麻烦事。只用了三天，徐平便就结束了自己在孟州的行程，完成了今年巡视治下州县的任务。去了这块心事，徐平整个人都轻松下来，心情也格外得好。
李迪支持徐平的做法，京西路官员内部就团结了起来，个别一般州县官员的意见无关紧要。至于张耆，他本是武臣，又没有治绩与声望，这种事情插不上嘴。
只要内部统一，徐平又何必怕吕夷简呢？不管最后结局如何，一场思想的变革都已经拉开了帷幕，徐平也将正式走到这个时代的前台。改革是时代的呼声，早已经有了深厚的土壤，徐平不过是顺势而行罢了。大势浩浩汤汤，强拦是拦不住的。
看着不远处冰封的洛河，徐平想起离开孟州时李迪对自己说的话。官场上的事情，并不是以对错论输赢，如果徐平只想着说道理，靠道理说服别人，这次多半就要输掉。道理自然是要讲的，只有讲明白了道理，才能够挣取更多的人站到自己一边来。但是在讲道理的同时，也不要忽视了斗争的策略，不然终究是竹篮打水一场空。
徐平印象最深的，是李迪说，这些道理可以说服他李迪，但十之**是说服不了关键人物晏殊的。?要要想让晏殊站到自己这一边来，徐平还需要在其他方面做更多的努力。
其他方面是哪些方面？李迪没有说，徐平也没有问，有的话说透了就没有意思了。
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抬头看着天上白花花的太阳，徐平突然打了个很响的喷嚏，把周围的人吓了一跳。
冬月过去是腊月，新年近了，洛阳城里渐渐开始有了过年的气息。今年虽然遭了多年不遇的旱灾，但河南府救济及时得力，民生并没有受到太大的影响。反倒是城里的人得益于新开的场务和棉布生意，手里的钱比往年多了很多，今年就显得分外热闹。
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下一步做准备。
旁边的小房里，挂了一块很大的黑板，几乎罩住了半面墙。徐平坐在黑板前面，靠在椅子上，静静地看着，一动不动。
李觏和王拱辰和两人在黑板前一左一右，向徐平讲解着黑板上面的内容。
财富是什么的问题由李觏解决，他已经有了大致的初稿，只差细致的打磨。现在三人集中精力讨论的，是财富怎么被创廷出来，又是怎么实现的。换句话说，他们正在讨论生产和交换的问题。
只有从社会意义上来说，财富才有讨论的必要，对于单个的人，只需要满足自己各种需求的物品，财富没有意义。这一切的核心，都在于交换，或者用这个年代的话说，就是商。以前讲商人，正面的说法是互通有无，负面的说法是不事生产，只是买低卖高，凭白攫取利润，对社会并无益处。因为要互通有无，所以不得不有商人，而不事生产，便就如社会的蠹虫一般，所以必须要限制。
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商人做生意有钱，有钱就好做官。而又不讲究精神文明建设，做了官之后便就要为自己谋好处，影响政策的公平，形成一种恶性循环，这才是这个年代的思想。从某种意义上来说，社会主流对商人的看法，与对武将的看法有些类似，就是都重利轻义。
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“我的营田务里产了棉花，送到场务里织成了棉布，棉布卖出去便就得钱了。说实在话，从我这里看，还真看不出来要商人做什么。”
王拱辰把自己营田务的事情讲完，两手一摊，看着徐平。
徐平笑了笑道：“然而棉布卖出去了你并没有得到钱。这里说的商，并不是以前我们平常说的商人，但凡是货物从一人那里到了另一人手里，这中间的交易便就是商。你把棉花给场务，是收钱的，君贶，你可记清楚了，不是白给，是收钱的！这个时候，你们营田务便就是商人，场务是买货的。场务里出来的棉布，也并不是自己卖，而是由三司的铺子发卖的。三司铺子就不用我说了，那根本就是商铺，做着商人的事，不过是官商而已！”
李觏道：“我觉得都漕说得有道理，这里谈商，不能仅仅还是像以前那样认为就是住商和行商，凡是货物买卖，就都是商。只有这样讲，很多事情才好谈。货物产出来，如果不能卖出去，其实并没有用处。比如棉布留在营田务里，卖不出去，即使堆积如山又有什么用？州县库里的绢帛，如果不卖出去，也是没用的，今年绢价一跌，平白不知少了多少钱。”
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