这年冬天，北直隶终于下雪了，而且还下得很大。
北直隶连续三年冬季无雪，若非良好的水利设施支撑，恐怕农业生产已经乱七八糟了。
朱由校坐在乾清宫殿前，一边品着茶，一边赏着雪，身边还有美人陪伴，小日子也是忙碌偷闲。
良妃怀孕了，再过几个月就要生产。纯妃已经十七，落的亭亭玉立。朱由校自穿越以来，为了这个快要完蛋的明王朝，可谓是殚精竭虑，丝毫不敢松懈，因此也没什么心思在后宫胡搞。
几年下来，朱由校一边勤劳的锻炼身体，一边努力学习。受那些大臣们的影响，以及自我的感悟，朱由校现一个人的福报多少，也都是做出来的。因此对花天酒地也看淡了，心思都放在了‘做功’上。
功德，功德！
分功与德。功即是对这人世间，你做出了多少贡献。德则是勤劳节俭等美德，一个人福报毕竟有限，即便吃饭喝水穿衣，都是在消耗自己的功。若是一个人无德，即便福报再大，也会有耗光的一天。
在这人世间，能感悟到这个道理的人不多。有的人有功无德，有的人有德无功。
做功实际上很简单，只要做好工作的本分，即是在做功。 只看其做功效率能否跟得上自己的消耗。
朱由校此时领悟到的一个道理就是，一个人努力学习、努力获得更精深的技能、地位，其终极目的就是为了更大效率的‘做功’。
没文化、没技能的底层百姓，也可以做功。例如当个环卫工人，天天都在打扫卫生，这也是一种做功。
当一个本分的农民，不去生产那些乱七八糟的有毒农产品，也是一种做功。
这种功自然是有报，可以是钱，例如在二十一世纪，如果到乡下当一个农民。帮人生产无公害农产品，价格卖得高一些，那么赚到的钱就是做功所得，属于‘净财’。自然不会有祸事上门。如果是普通农民，能够安心生产出良心农产品，却卖不上价钱，也是在做功，但报方式则可能是让其无灾无病。健康长寿。
福报加身，则需要有足够的自身修养，如果是一个骄奢淫逸的人，则容易在福报中迷失自我。
很多人乐心公益、无私奉献，并不是傻，反而是最聪明的表现。
渐渐的感悟到了这个道理，朱由校的心态也平和了起来，自身用度都开始不断缩减。作为皇帝，做功、作孽的效率显然都是最高的，一言一行都可能左右无数人的人生走向。因此作为皇帝。若是无德，作死度是非常快的。
人在轮之中，每一辈子都能做功的话，就能不断的向上攀登，最终成为一个皇帝也不是没有可能。
有的人是来享受人生的，有的人是来做功的。
人生在世善恶并不需要太执着。想做功的为善，要享乐作恶的话，也自有报应。如果人家福报身后，能承受得起后果的话，那也是他自己的事。
因此凡人在这世间。无非就是生而死、死而生，上而下、下而上。
进而可以得知，人与人，即便是皇帝和一个普通农民。也没有所谓人格高低之分，只在于做功的多少而已。
想通了这个道理，也就无所谓善恶，只看一个人想以什么样价值观和态度在这世间做人。
因此朱由校感觉拥有三个漂亮的女人已经是很有福气的际遇了，三千弱水若都要饮下，岂不是要被撑爆肚皮？
而他能做的最大功劳。便是挽救并改变这个国家。
明王朝两百多年国祚下来，功德有之。开国之时驱逐鞑虏、光复汉室，是其之功。安天下之民，轻赋税、******是其之功。
然而随着时间的推移，随着制度的崩溃，就变成了孽。财富分配不均，普通百姓被权贵糟践人道，善良之辈被丑恶之人欺凌，已是阴阳逆反，便是造孽。
当然这个孽未必会全算到皇室头上，但是皇族不事生产，人数少的时候还养得起。人数庞大到如今这个地步，朱家祖上积累的福报估计也已经支撑不住了，已经开始严重亏空。
大皇子朱慈燃则已经四岁了，正乖乖的坐在朱由校身边，也不知道是不是朱由校穿越后做功比较多，大皇子聪慧懂事，性格也比较温和，若是教育得好，也是一个圣明君主。
在朱由校的以身作则下，如今后宫用度也有所减少，整个皇宫平和安详，人不去做死，基本上也不会有什么祸事。
这一年有点多灾多难，先是王恭厂大爆炸，接着又是四省大地震，各地受灾也是频。
不过到了年末，也都挨过去了。
朱由校此时只感觉这世界很危险，能坐在乾清宫殿前赏雪，又有家人陪伴，也是人生一大幸事。
“宝珠，年末又到了，宫内人员也忙活了一年，赏赐什么的，你拿个方案出来，让大家都过个好年。”朱由校对皇后说道。
“妾身懂得。”张皇后微笑道，然后对朱由校说道：“光禄寺进贡的贡品又有许多，这些贡品宫内可用不完，皇帝你还是赶紧赏赐出去，不然也浪费了。”
“朕明日就让司礼监拟个名单出来，把这些东西都赏赐出去。”朱由校点头道，纯妃这个时候说道：“皇帝哥哥，这些天大臣们都在催信王的事，封地还没定下呢！”
“信王嘛年后再说吧！”朱由校一时间也有些头疼，他并不想延续之前的藩王制度。
这些皇室成员一个个混吃等死，虽然在政权稳固方面是一劳永逸了，但人不做事怎么行呢？
连他这个皇帝都要做事，这些藩王一个个不做事的，日子过得比他还要爽，往往还很不知足。
要说他们不成出城，就像是坐牢一样。可朱由校这个皇帝何尝不像是是坐牢？特么的还是人形法器呢！天子守国门，就是为了镇压北地煞，如今把建奴灭了，朱由校才松了口气，这地煞估计一时半会是闹不起来了。
如今整个皇族二十多万人，开销非常巨大，以田赋进行支付，每年要支付这些皇族过一千万石的大米。
信王如何分封，也是让朱由校头疼。(未完待续。)
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北直隶连续三年冬季无雪，若非良好的水利设施支撑，恐怕农业生产已经乱七八糟了。
朱由校坐在乾清宫殿前，一边品着茶，一边赏着雪，身边还有美人陪伴，小日子也是忙碌偷闲。
良妃怀孕了，再过几个月就要生产。纯妃已经十七，落的亭亭玉立。朱由校自穿越以来，为了这个快要完蛋的明王朝，可谓是殚精竭虑，丝毫不敢松懈，因此也没什么心思在后宫胡搞。
几年下来，朱由校一边勤劳的锻炼身体，一边努力学习。受那些大臣们的影响，以及自我的感悟，朱由校现一个人的福报多少，也都是做出来的。因此对花天酒地也看淡了，心思都放在了‘做功’上。
功德，功德！
分功与德。功即是对这人世间，你做出了多少贡献。德则是勤劳节俭等美德，一个人福报毕竟有限，即便吃饭喝水穿衣，都是在消耗自己的功。若是一个人无德，即便福报再大，也会有耗光的一天。
在这人世间，能感悟到这个道理的人不多。有的人有功无德，有的人有德无功。
做功实际上很简单，只要做好工作的本分，即是在做功。 只看其做功效率能否跟得上自己的消耗。
朱由校此时领悟到的一个道理就是，一个人努力学习、努力获得更精深的技能、地位，其终极目的就是为了更大效率的‘做功’。
没文化、没技能的底层百姓，也可以做功。例如当个环卫工人，天天都在打扫卫生，这也是一种做功。
当一个本分的农民，不去生产那些乱七八糟的有毒农产品，也是一种做功。
这种功自然是有报，可以是钱，例如在二十一世纪，如果到乡下当一个农民。帮人生产无公害农产品，价格卖得高一些，那么赚到的钱就是做功所得，属于‘净财’。自然不会有祸事上门。如果是普通农民，能够安心生产出良心农产品，却卖不上价钱，也是在做功，但报方式则可能是让其无灾无病。健康长寿。
福报加身，则需要有足够的自身修养，如果是一个骄奢淫逸的人，则容易在福报中迷失自我。
很多人乐心公益、无私奉献，并不是傻，反而是最聪明的表现。
渐渐的感悟到了这个道理，朱由校的心态也平和了起来，自身用度都开始不断缩减。作为皇帝，做功、作孽的效率显然都是最高的，一言一行都可能左右无数人的人生走向。因此作为皇帝。若是无德，作死度是非常快的。
人在轮之中，每一辈子都能做功的话，就能不断的向上攀登，最终成为一个皇帝也不是没有可能。
有的人是来享受人生的，有的人是来做功的。
人生在世善恶并不需要太执着。想做功的为善，要享乐作恶的话，也自有报应。如果人家福报身后，能承受得起后果的话，那也是他自己的事。
因此凡人在这世间。无非就是生而死、死而生，上而下、下而上。
进而可以得知，人与人，即便是皇帝和一个普通农民。也没有所谓人格高低之分，只在于做功的多少而已。
想通了这个道理，也就无所谓善恶，只看一个人想以什么样价值观和态度在这世间做人。
因此朱由校感觉拥有三个漂亮的女人已经是很有福气的际遇了，三千弱水若都要饮下，岂不是要被撑爆肚皮？
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明王朝两百多年国祚下来，功德有之。开国之时驱逐鞑虏、光复汉室，是其之功。安天下之民，轻赋税、******是其之功。
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“信王嘛年后再说吧！”朱由校一时间也有些头疼，他并不想延续之前的藩王制度。
这些皇室成员一个个混吃等死，虽然在政权稳固方面是一劳永逸了，但人不做事怎么行呢？
连他这个皇帝都要做事，这些藩王一个个不做事的，日子过得比他还要爽，往往还很不知足。
要说他们不成出城，就像是坐牢一样。可朱由校这个皇帝何尝不像是是坐牢？特么的还是人形法器呢！天子守国门，就是为了镇压北地煞，如今把建奴灭了，朱由校才松了口气，这地煞估计一时半会是闹不起来了。
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