穷三辈问道：“恩公，你还要什么妙计？”
徐峰笑道：“附耳过来。*文学网*”随即小声地说了自己的计划。
回到家里，徐峰把刘大壮叫了过来，说道：“大壮，你可知道俄国人在我们这里修铁道的事情吗？”
刘大壮说：“我当然听说了，我娘和我说，老毛子在我们这里修铁路，肯定是黄皮子给鸡拜年——没安好心！”在东北，大家习惯把黄鼠狼叫做黄皮子。
徐峰没想到刘大娘一个从来没出过远门的农村妇女，竟然也有这样的见识。刘大壮又说：“我娘说了，一定得想个法子，不能让老毛子在我们的土地上面修铁路。”
徐峰笑道：“我倒有个法子，今晚我们……”
东北十二月的夜晚，寒风呼啸，徐峰带着刘大壮和穷三辈，借着夜色的来到了铺铁轨的地方，现代铁轨的铺设方式与19世纪初的时候没有什么不同，只是材料变换了，铺设铁轨的时候，先在地面上用石子堆出道床，然后把枕木的一半或更多埋进道床，以此来固定枕木，再在枕木上用铆钉安装上固定铁轨的槽子，铁轨基本上就铺设好了，这样做是为了防止火车压坏道床。
现代的铁路建设，为了节省木料，所以枕木都使用混凝土，在19世纪并不涉及这个问题，所以俄国人的枕木都是用木料制成，俄国人是先铺枕木，再铺钢轨，所以有好长的一段道床上只有枕木，没有钢轨，徐峰看了看这些木头，问道：“这些木头是不是景铃山里的乔木？”
刘大壮蹲下身仔细敲了敲，说：“是的。”
徐峰笑道：“挖！”
于是三个人把一条枕木从道床的石子里面挖出来，徐峰拿出从村里裁缝家里借的尺子，在枕木原来的位置量了一下，说道：“把这块枕木向这边移上七寸。”
三个人于是就把这块枕木往一旁移了七寸，然后他们如法炮制，又移动了五根枕木，徐峰说：“差不多了，时候不早了，我们先回去睡上一觉，明天再来看热闹。”
第二天上午九点多钟，三个人偷摸来到昨天他们动过手脚的铁路段，尽管昨天穷三辈闹了一阵，可是今天来围观的中国百姓也不算少，只见铺设铁轨的车停在铁轨上，并没有干活，守卫的俄国兵还是兢兢业业地看守着。
不过徐峰却发现：在他们做了手脚的枕木边上，一个中国人模样的人正拿着一卷尺子，在测量着什么，看样子是一个工程师，这个人黑头发黑眼睛，却梳着短发，穿着和俄国人相似的衣服，再一看那些工人，也都是如此。
徐峰心里纳闷，想道：“他们是什么人？难道是日本人吗？”
徐峰没有猜错，这些人都是从日本来的，原来，俄国人少，修建铁路自然要面临人手不足的问题，经过东北的一系列冲突，他们又害怕雇用当地的中国人会带来不必要的麻烦，所以经过上层人物的沟通，俄国人雇用了大量的日本人来做工，日本国内此时土地兼并现象颇为严重，大量的无地农民成为日本政府的心头大患，于是双方一拍即合。
当然日本人也是有深远打算的，这些日本人里面，有一部分其实是准军事组织的成员，他们表面上是帮助俄国人做工，暗地里却在搜集中国东北的情报。
那个工程师名叫小菊三郎，毕业于东京帝国大学，是个狂热的反华分子，在日本期间就加入了不少反华社团，玩命鼓吹攻打中国。
枕木被移动了，铁轨就不能再铺了，因为如果枕木的距离不均匀，很容易在火车通过时，在某处铁轨形成应力集中，那样，铁轨一坏，火车出了轨可不是小事故。
小菊三郎量了一番，对俄国主管说：“有五根枕木被移动了大约二十三厘米。”
主管皱着眉说：“这是怎么回事？二十三厘米，大约就是中国人说的‘七寸’，这个词被中国人用来形容要害部位，七寸，是不是对我们的一种警示？难道真是我们触动了中国的神灵吗？”
小菊一郎笑道：“我看是这帮邪恶的支那人在搞鬼！您看，只移动了五根枕木，说明他们的人很少，最多不会超过三个，如果是神灵的话，为什么只移动五根呢？多移动几根不是更好吗？”
主管摸了摸秃头上为数不多的几根黄毛，点点头说：“一郎先生，您分析的真有道理，你们东方人的智慧果然是博大精深。”
小菊一郎笑道：“主管先生过奖，我们日本是一个充满智慧的国家，从文明诞生的时刻开始就注定是亚洲的主宰者。”
那个俄国主管对他这一套似乎不感兴趣，笑着去指挥工人开工了，这段对话是用俄语说的，所以被徐峰一五一十地听了进去，徐峰心想：“小鬼子还真是阴魂不散啊！哪里都有他们！”
正在这时，从东边跑来一匹快马，马上坐着一个俄国兵，跑到主管跟前，不等马停稳便从马上跳下来，喘着气说：“木料场那边出事情了，为防止不测，上级让你们赶快返回驻地！”
主管一听，连忙招呼着众人上了铁轨车，就要回去，小菊一郎怒道：“是不是支那人又来找麻烦了！”
那个俄国兵一听，连忙说：“是的，他们不让我们砍山里的木头，还打伤了我们的人。”
小菊一郎一把抄起地上的一把铲子，挥舞着铲子，用日语对那群日本工人说：“大日本帝国的臣民，拿起你们的铲子，镐头，像一个武士那样去战斗，给那群支那猪一点颜色瞧瞧！”
那群日本人足有三十来个，一听这话，纷纷拿起身边的铲子，镐头，撬棍等工具，跟上小菊一郎就走，他们的对话，在场的中国老百姓是一句都没听懂，大家迷惑不解，也就渐渐散去了。
穷三辈在一边问徐峰：“恩公，是不是我们的计谋起了作用，老毛子怕了，这不坐上车滚蛋了吗！”
徐峰听见了出事的消息，不过最后小菊一郎的那句日语他并没有听懂，他问穷三辈：“俄国人的木料场在哪里？”
穷三辈说：“在景铃山的西山口，离这里有差不多有二十里的路程。”
徐峰指着日本人离去的方向，说：“除了这条路，还有没有别的路能到那里。”
这时刘大壮接过话，说：“有的，不过就是绕了点远，差不多要三十里左右。”
徐峰思量再三，说道：“我要去一趟木料场，你们帮我带个路吧。”
徐峰笑道：“附耳过来。*文学网*”随即小声地说了自己的计划。
回到家里，徐峰把刘大壮叫了过来，说道：“大壮，你可知道俄国人在我们这里修铁道的事情吗？”
刘大壮说：“我当然听说了，我娘和我说，老毛子在我们这里修铁路，肯定是黄皮子给鸡拜年——没安好心！”在东北，大家习惯把黄鼠狼叫做黄皮子。
徐峰没想到刘大娘一个从来没出过远门的农村妇女，竟然也有这样的见识。刘大壮又说：“我娘说了，一定得想个法子，不能让老毛子在我们的土地上面修铁路。”
徐峰笑道：“我倒有个法子，今晚我们……”
东北十二月的夜晚，寒风呼啸，徐峰带着刘大壮和穷三辈，借着夜色的来到了铺铁轨的地方，现代铁轨的铺设方式与19世纪初的时候没有什么不同，只是材料变换了，铺设铁轨的时候，先在地面上用石子堆出道床，然后把枕木的一半或更多埋进道床，以此来固定枕木，再在枕木上用铆钉安装上固定铁轨的槽子，铁轨基本上就铺设好了，这样做是为了防止火车压坏道床。
现代的铁路建设，为了节省木料，所以枕木都使用混凝土，在19世纪并不涉及这个问题，所以俄国人的枕木都是用木料制成，俄国人是先铺枕木，再铺钢轨，所以有好长的一段道床上只有枕木，没有钢轨，徐峰看了看这些木头，问道：“这些木头是不是景铃山里的乔木？”
刘大壮蹲下身仔细敲了敲，说：“是的。”
徐峰笑道：“挖！”
于是三个人把一条枕木从道床的石子里面挖出来，徐峰拿出从村里裁缝家里借的尺子，在枕木原来的位置量了一下，说道：“把这块枕木向这边移上七寸。”
三个人于是就把这块枕木往一旁移了七寸，然后他们如法炮制，又移动了五根枕木，徐峰说：“差不多了，时候不早了，我们先回去睡上一觉，明天再来看热闹。”
第二天上午九点多钟，三个人偷摸来到昨天他们动过手脚的铁路段，尽管昨天穷三辈闹了一阵，可是今天来围观的中国百姓也不算少，只见铺设铁轨的车停在铁轨上，并没有干活，守卫的俄国兵还是兢兢业业地看守着。
不过徐峰却发现：在他们做了手脚的枕木边上，一个中国人模样的人正拿着一卷尺子，在测量着什么，看样子是一个工程师，这个人黑头发黑眼睛，却梳着短发，穿着和俄国人相似的衣服，再一看那些工人，也都是如此。
徐峰心里纳闷，想道：“他们是什么人？难道是日本人吗？”
徐峰没有猜错，这些人都是从日本来的，原来，俄国人少，修建铁路自然要面临人手不足的问题，经过东北的一系列冲突，他们又害怕雇用当地的中国人会带来不必要的麻烦，所以经过上层人物的沟通，俄国人雇用了大量的日本人来做工，日本国内此时土地兼并现象颇为严重，大量的无地农民成为日本政府的心头大患，于是双方一拍即合。
当然日本人也是有深远打算的，这些日本人里面，有一部分其实是准军事组织的成员，他们表面上是帮助俄国人做工，暗地里却在搜集中国东北的情报。
那个工程师名叫小菊三郎，毕业于东京帝国大学，是个狂热的反华分子，在日本期间就加入了不少反华社团，玩命鼓吹攻打中国。
枕木被移动了，铁轨就不能再铺了，因为如果枕木的距离不均匀，很容易在火车通过时，在某处铁轨形成应力集中，那样，铁轨一坏，火车出了轨可不是小事故。
小菊三郎量了一番，对俄国主管说：“有五根枕木被移动了大约二十三厘米。”
主管皱着眉说：“这是怎么回事？二十三厘米，大约就是中国人说的‘七寸’，这个词被中国人用来形容要害部位，七寸，是不是对我们的一种警示？难道真是我们触动了中国的神灵吗？”
小菊一郎笑道：“我看是这帮邪恶的支那人在搞鬼！您看，只移动了五根枕木，说明他们的人很少，最多不会超过三个，如果是神灵的话，为什么只移动五根呢？多移动几根不是更好吗？”
主管摸了摸秃头上为数不多的几根黄毛，点点头说：“一郎先生，您分析的真有道理，你们东方人的智慧果然是博大精深。”
小菊一郎笑道：“主管先生过奖，我们日本是一个充满智慧的国家，从文明诞生的时刻开始就注定是亚洲的主宰者。”
那个俄国主管对他这一套似乎不感兴趣，笑着去指挥工人开工了，这段对话是用俄语说的，所以被徐峰一五一十地听了进去，徐峰心想：“小鬼子还真是阴魂不散啊！哪里都有他们！”
正在这时，从东边跑来一匹快马，马上坐着一个俄国兵，跑到主管跟前，不等马停稳便从马上跳下来，喘着气说：“木料场那边出事情了，为防止不测，上级让你们赶快返回驻地！”
主管一听，连忙招呼着众人上了铁轨车，就要回去，小菊一郎怒道：“是不是支那人又来找麻烦了！”
那个俄国兵一听，连忙说：“是的，他们不让我们砍山里的木头，还打伤了我们的人。”
小菊一郎一把抄起地上的一把铲子，挥舞着铲子，用日语对那群日本工人说：“大日本帝国的臣民，拿起你们的铲子，镐头，像一个武士那样去战斗，给那群支那猪一点颜色瞧瞧！”
那群日本人足有三十来个，一听这话，纷纷拿起身边的铲子，镐头，撬棍等工具，跟上小菊一郎就走，他们的对话，在场的中国老百姓是一句都没听懂，大家迷惑不解，也就渐渐散去了。
穷三辈在一边问徐峰：“恩公，是不是我们的计谋起了作用，老毛子怕了，这不坐上车滚蛋了吗！”
徐峰听见了出事的消息，不过最后小菊一郎的那句日语他并没有听懂，他问穷三辈：“俄国人的木料场在哪里？”
穷三辈说：“在景铃山的西山口，离这里有差不多有二十里的路程。”
徐峰指着日本人离去的方向，说：“除了这条路，还有没有别的路能到那里。”
这时刘大壮接过话，说：“有的，不过就是绕了点远，差不多要三十里左右。”
徐峰思量再三，说道：“我要去一趟木料场，你们帮我带个路吧。”