军士长们和中队长们开始分别巡查起队伍，炮兵中队长还得检查随行的火药炮弹的保管情况，这些军资都被驼马背负着，其实现在也有很小的轻便马车，两马拉动，可以在崎岖困难的道路条件下赶路。
这种轻便马车不管是坐人还是拉货都很方便，坐人可以坐两个人，拉货的负重虽然只有几百斤，但由于方便行动所以相当的抢手，加上新推出不久，这一次左路军的北上队伍是用不上了。
在河边连续走了多日，春季时很潮湿，每天早晨起会起雾，在大雾中简直辨别不出方向，早起的时候帐篷上落满了露水，叫人感觉象是下了一整夜的雨。
雪开始大面积的融化，最少在草皮上方没有雪的痕迹了，但如果拔开深草就会发觉草根处有成片的残雪。
河边的雪纷纷融化进了河水里，这使得克鲁伦河在早晨时相当的冰冷，而且水流湍急。
一群野鸭嘎嘎叫着，羽毛比家鸭要鲜明漂亮的多，它们从湍急的河水深处游过来，钻进浅水区的平静地方过夜，那边芦苇茂盛，有几个龙骑兵想去打两只鸭子烤着吃，但天快黑了，芦苇深处的湿地有些危险，犹豫了一会之后，一个队官制止了他们没有必要的冒险，算是给了这几个冒失鬼台阶下。
帐篷搭好后有不少人在营地中间升起篝火，天还没黑，篝火给人相当安心和舒适的感觉。尽管第二天早晨不不亮就得起身，然后继续赶路，但在此时此刻，军人们围坐在篝火前，享受着入睡前的安宁和舒适。
人们开始闲聊，有几个龙骑兵在库伦驻扎过，他们谈论起在漠北湖泊里养的大群的鸭子。
将士们的干粮里有不少熏制的鸭肉，相当的受欢迎，不管什么时候肉食都不会嫌多。
当然更受欢迎或者说在肉类制品中得到最高赞美的还是猪肉，可惜猪肉的数量远远不足，鸭肉管够，羊肉也多，然后是鸡肉，猪肉数量最少。
一个士兵颇为乐观的道：“现在养猪的多起来了，以前是各家各户散养，一头猪得养一年，都弄些猪草和细糠，猪长的慢又瘦。现在各屯堡都建了养猪场，有专门的人来养，喂的杂粮和苜蓿，照料的好，长的快，我屯堡家就挨着猪场住，养的可肥壮。”
“那不是臭的很。”
“咱老百姓在乎这个……况且也没有大味道，自家的猪圈也在家门口，哪臭了。”
“你们也是过了没几天好日子就作怪了，臭，吃的时候你咋不嫌。”
“这倒也是，不过你们也他娘的太较真了。”
篝火边传来一阵笑声，张献忠眯着眼瞅了一会儿，打算自己也过去坐坐。
他还是把自己当成普通的将士，军士长不过是待遇上高不少，到底也不是军官，底下的将士也喜欢这个不摆架子的老兵。
这时人们注意到有个哨骑在前方向着营地飞奔而来，在没有到换哨时间跑回来，又没有射出响箭，应该是出了突发的情况而不是发觉了敌人的形迹，就算这样，篝火边上和帐篷里的军人都纷纷站了出来，开始列队准备。
所有人的铠甲都没有脱掉，只有在入睡时才会去甲，甲胄会放在身边，武器也一样，遇到突袭可以在最短时间内做出反应。
几个中队长原本和参谋军官在聊天，看到之后也走到各自的中队边上，只有猎骑兵和枪骑兵的中队长都走到张献忠身边，一起等着哨兵回来报告。
“军士长。”哨兵是个二十来岁的一脸机灵模样的小伙子，他先向张献忠打了个敬礼，然后才向两个中队长敬礼。
“不要行礼了。”张献忠道：“什么事？”
“蕃部的人来了。”哨骑道：“有我们的人带队，也确定了区域口令，正确无误。”
和记现在的地盘太大，掌握的地方只能按区域划分，互相对应各自区域的口令来确定身份，当然还可以通过公文和军令对接来确定，不过最省事的办法肯定还是对照口令。
口令是动态的，隔一段时间会更换一次，以防泄露。
张献忠眉宇一展，笑骂道：“狗日的这些蕃部的鞑子，老子们走了这么多天才过来。”
“说是在大山东边哨探，杀了一些察哈尔人，感觉对面的力量不强，如果我们不来，他们简直要杀过去的样子。”
“狗屁。”张献忠道：“这帮家伙也就吹牛行。”
哨骑笑道：“我看他们的队列还算不错，有咱们的军官帮着他们训练和解决吃食，这半年多下来和察哈尔人打了不少次了，估计还真的能行。”
两个精锐部队的中队长脸上明显露出不以为然的表情，猎骑兵中队长对张献忠道：“老张，你感觉怎样？”
张献忠道：“我感觉有什么用，屁用不顶。军令司的命令很清楚，找到蕃部骑兵在大兴安岭西线的主力，令其与我军配合东进，这么明显的军令还有什么好说的。”
枪骑兵中队长明显的一皱眉，这两人都和精锐兵种的军官一样，对这些乱七八糟的友军并不欢迎，在他们看来，部队多了不一定管用，相反还会带来未知的变数。
和商团军的友军配合对他们来说已经够困难了，何况是和那些蕃部的骑兵配合？
要知道一年多前猎骑兵在漠北行动时，对巴尔虎蒙古人也并不客气，遇上了一样会出手，对那些在草原和山峦从林边缘的蛮夷部落则是不屑一顾。
那些部落太野蛮了，甚至有不少鄂伦春人还保持着猎鹿之后吃生肉的习惯。
生剥鹿皮，茹毛饮血，这叫凶残的猎骑兵们都看不下去了。
他们在河边和海子里捕鱼，穿着鱼皮，在夏天时捕鹿吃肉，秋天时在密林里采摘干果，到了冬季时则艰难苦熬，当然还会捕鹿，初冬的鹿还是很肥壮，到了残冬初春时是这些部落最难熬的时候。
夏秋时捕获的猎物充足的话，他们尚能熬过去，如果猎物不足，部落里就会大量的饿死人，疾病，饥饿，这两个恶魔在这些部落里徘徊不去，带走他们大量的丁口。
小孩子最难存活，只有吃食充足的年头，部落里不停的有小孩子呱呱落地，然后长大成人。但这种时候很少，多半的情形就是孩童出生不久就死了，特别是生在残冬的婴儿，在寒冬和饥饿中死去，死掉的时候还吊在母亲干瘪的胸口上。
这种严重落后的渔猎民族生活的十分困苦，从大兴安岭的密林到巴尔虎草原，再到北极圈深处都有他们的身影。
哪怕在几百年后俄罗斯境内还有这些部落，仍然是在生食鹿肉，仍然生活的无比困难，但这些部落还是都存活下来了，在这样极端恶劣的环境下存活下来了。
对这些尚且十分野蛮的部落，商团军人们是鄙视加同情两者兼有的心理，特别是在这一片活动过的猎骑兵们感受很深。
在漫长的历史长河中崛起过很多部落，其实炎黄也是部落首领的名称而已。
而华夏从蛮荒部落走出来，成立国家，建立文字，法律，最终形成了文明。
然后从游牧和渔猎变成农耕，这是文明的一种进步，为了获得耕地华夏先民南征北伐，北方诸胡，东夷诸夷，西南夷，从秦汉到明清其实领土有失有得。
失，便是北方和西域，到了明时把汉唐的旧疆失了大半。
得，则是大明时期开发了云南，由于沐家世代镇守，又迁了大量汉人军民至此，云南算是真正纳入版图。
很多人可能都不知道，在明朝之前云南尚是蛮荒之地，汉人少夷人多，所谓八百大甸宣慰司主要就是云南和后来的缅甸地区，其是浑然一体的。
在大明的经营之下，云南成为版图中稳定的一部份，虽然云贵还是有严重的西南夷问题，其实质只是少数有野心和实力的土司，加上平素汉民会欺侮土司引发边境冲突而已。
从昆明到楚雄，到处都是建制的卫所，有效的把更强力的土司挡在了国门之外。
至于开国时的奴儿干都司更是罕见的壮举，明军从江南出发，一路推到大都，再从大都打到辽东，从辽东再一路北上，一直到库页岛和最北端的海边。
三百多万平方公里的土地，过千部落，均是接受了大明的敕书和银印，成为大明奴儿干都司驻守卫所指挥或千户，百户们。
可惜成祖的靖难之役，不仅失去了对朵颜三卫的控制，还撤除了辽王和宁王这些塞王，后来弃东胜卫，从东到西几千里的边防区域大幅度的后撤，原本宁夏甘肃陕北这些地方都不是前线，在成祖的丰功伟绩五征蒙古之后，这些地方反而成为前线了。
也怪不得当时的民间对成祖并不服气，好大喜功屡有大征伐，还并没有什么有用的战果，然后在成祖手里还丢了大片的祖宗疆域，把后方弄成前线，又大兴土木，建北京还算是天子守国门，但建武当山宫观，修南京大报恩寺，都是动员十万以上民夫耗费大量钱财的工程，对天子来说是鄣显自己的文治武功和国家富足的象征，对百姓来说就是完全的苦难和血泪而已了。
华夏自有文明二千余年，有得有失，好歹是东亚乃至亚洲最大体量也是传承最久的文明。
而北方的这些密林或草原上的蛮夷部落们，几千年来没有丝毫的进取和变化。
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在河边连续走了多日，春季时很潮湿，每天早晨起会起雾，在大雾中简直辨别不出方向，早起的时候帐篷上落满了露水，叫人感觉象是下了一整夜的雨。
雪开始大面积的融化，最少在草皮上方没有雪的痕迹了，但如果拔开深草就会发觉草根处有成片的残雪。
河边的雪纷纷融化进了河水里，这使得克鲁伦河在早晨时相当的冰冷，而且水流湍急。
一群野鸭嘎嘎叫着，羽毛比家鸭要鲜明漂亮的多，它们从湍急的河水深处游过来，钻进浅水区的平静地方过夜，那边芦苇茂盛，有几个龙骑兵想去打两只鸭子烤着吃，但天快黑了，芦苇深处的湿地有些危险，犹豫了一会之后，一个队官制止了他们没有必要的冒险，算是给了这几个冒失鬼台阶下。
帐篷搭好后有不少人在营地中间升起篝火，天还没黑，篝火给人相当安心和舒适的感觉。尽管第二天早晨不不亮就得起身，然后继续赶路，但在此时此刻，军人们围坐在篝火前，享受着入睡前的安宁和舒适。
人们开始闲聊，有几个龙骑兵在库伦驻扎过，他们谈论起在漠北湖泊里养的大群的鸭子。
将士们的干粮里有不少熏制的鸭肉，相当的受欢迎，不管什么时候肉食都不会嫌多。
当然更受欢迎或者说在肉类制品中得到最高赞美的还是猪肉，可惜猪肉的数量远远不足，鸭肉管够，羊肉也多，然后是鸡肉，猪肉数量最少。
一个士兵颇为乐观的道：“现在养猪的多起来了，以前是各家各户散养，一头猪得养一年，都弄些猪草和细糠，猪长的慢又瘦。现在各屯堡都建了养猪场，有专门的人来养，喂的杂粮和苜蓿，照料的好，长的快，我屯堡家就挨着猪场住，养的可肥壮。”
“那不是臭的很。”
“咱老百姓在乎这个……况且也没有大味道，自家的猪圈也在家门口，哪臭了。”
“你们也是过了没几天好日子就作怪了，臭，吃的时候你咋不嫌。”
“这倒也是，不过你们也他娘的太较真了。”
篝火边传来一阵笑声，张献忠眯着眼瞅了一会儿，打算自己也过去坐坐。
他还是把自己当成普通的将士，军士长不过是待遇上高不少，到底也不是军官，底下的将士也喜欢这个不摆架子的老兵。
这时人们注意到有个哨骑在前方向着营地飞奔而来，在没有到换哨时间跑回来，又没有射出响箭，应该是出了突发的情况而不是发觉了敌人的形迹，就算这样，篝火边上和帐篷里的军人都纷纷站了出来，开始列队准备。
所有人的铠甲都没有脱掉，只有在入睡时才会去甲，甲胄会放在身边，武器也一样，遇到突袭可以在最短时间内做出反应。
几个中队长原本和参谋军官在聊天，看到之后也走到各自的中队边上，只有猎骑兵和枪骑兵的中队长都走到张献忠身边，一起等着哨兵回来报告。
“军士长。”哨兵是个二十来岁的一脸机灵模样的小伙子，他先向张献忠打了个敬礼，然后才向两个中队长敬礼。
“不要行礼了。”张献忠道：“什么事？”
“蕃部的人来了。”哨骑道：“有我们的人带队，也确定了区域口令，正确无误。”
和记现在的地盘太大，掌握的地方只能按区域划分，互相对应各自区域的口令来确定身份，当然还可以通过公文和军令对接来确定，不过最省事的办法肯定还是对照口令。
口令是动态的，隔一段时间会更换一次，以防泄露。
张献忠眉宇一展，笑骂道：“狗日的这些蕃部的鞑子，老子们走了这么多天才过来。”
“说是在大山东边哨探，杀了一些察哈尔人，感觉对面的力量不强，如果我们不来，他们简直要杀过去的样子。”
“狗屁。”张献忠道：“这帮家伙也就吹牛行。”
哨骑笑道：“我看他们的队列还算不错，有咱们的军官帮着他们训练和解决吃食，这半年多下来和察哈尔人打了不少次了，估计还真的能行。”
两个精锐部队的中队长脸上明显露出不以为然的表情，猎骑兵中队长对张献忠道：“老张，你感觉怎样？”
张献忠道：“我感觉有什么用，屁用不顶。军令司的命令很清楚，找到蕃部骑兵在大兴安岭西线的主力，令其与我军配合东进，这么明显的军令还有什么好说的。”
枪骑兵中队长明显的一皱眉，这两人都和精锐兵种的军官一样，对这些乱七八糟的友军并不欢迎，在他们看来，部队多了不一定管用，相反还会带来未知的变数。
和商团军的友军配合对他们来说已经够困难了，何况是和那些蕃部的骑兵配合？
要知道一年多前猎骑兵在漠北行动时，对巴尔虎蒙古人也并不客气，遇上了一样会出手，对那些在草原和山峦从林边缘的蛮夷部落则是不屑一顾。
那些部落太野蛮了，甚至有不少鄂伦春人还保持着猎鹿之后吃生肉的习惯。
生剥鹿皮，茹毛饮血，这叫凶残的猎骑兵们都看不下去了。
他们在河边和海子里捕鱼，穿着鱼皮，在夏天时捕鹿吃肉，秋天时在密林里采摘干果，到了冬季时则艰难苦熬，当然还会捕鹿，初冬的鹿还是很肥壮，到了残冬初春时是这些部落最难熬的时候。
夏秋时捕获的猎物充足的话，他们尚能熬过去，如果猎物不足，部落里就会大量的饿死人，疾病，饥饿，这两个恶魔在这些部落里徘徊不去，带走他们大量的丁口。
小孩子最难存活，只有吃食充足的年头，部落里不停的有小孩子呱呱落地，然后长大成人。但这种时候很少，多半的情形就是孩童出生不久就死了，特别是生在残冬的婴儿，在寒冬和饥饿中死去，死掉的时候还吊在母亲干瘪的胸口上。
这种严重落后的渔猎民族生活的十分困苦，从大兴安岭的密林到巴尔虎草原，再到北极圈深处都有他们的身影。
哪怕在几百年后俄罗斯境内还有这些部落，仍然是在生食鹿肉，仍然生活的无比困难，但这些部落还是都存活下来了，在这样极端恶劣的环境下存活下来了。
对这些尚且十分野蛮的部落，商团军人们是鄙视加同情两者兼有的心理，特别是在这一片活动过的猎骑兵们感受很深。
在漫长的历史长河中崛起过很多部落，其实炎黄也是部落首领的名称而已。
而华夏从蛮荒部落走出来，成立国家，建立文字，法律，最终形成了文明。
然后从游牧和渔猎变成农耕，这是文明的一种进步，为了获得耕地华夏先民南征北伐，北方诸胡，东夷诸夷，西南夷，从秦汉到明清其实领土有失有得。
失，便是北方和西域，到了明时把汉唐的旧疆失了大半。
得，则是大明时期开发了云南，由于沐家世代镇守，又迁了大量汉人军民至此，云南算是真正纳入版图。
很多人可能都不知道，在明朝之前云南尚是蛮荒之地，汉人少夷人多，所谓八百大甸宣慰司主要就是云南和后来的缅甸地区，其是浑然一体的。
在大明的经营之下，云南成为版图中稳定的一部份，虽然云贵还是有严重的西南夷问题，其实质只是少数有野心和实力的土司，加上平素汉民会欺侮土司引发边境冲突而已。
从昆明到楚雄，到处都是建制的卫所，有效的把更强力的土司挡在了国门之外。
至于开国时的奴儿干都司更是罕见的壮举，明军从江南出发，一路推到大都，再从大都打到辽东，从辽东再一路北上，一直到库页岛和最北端的海边。
三百多万平方公里的土地，过千部落，均是接受了大明的敕书和银印，成为大明奴儿干都司驻守卫所指挥或千户，百户们。
可惜成祖的靖难之役，不仅失去了对朵颜三卫的控制，还撤除了辽王和宁王这些塞王，后来弃东胜卫，从东到西几千里的边防区域大幅度的后撤，原本宁夏甘肃陕北这些地方都不是前线，在成祖的丰功伟绩五征蒙古之后，这些地方反而成为前线了。
也怪不得当时的民间对成祖并不服气，好大喜功屡有大征伐，还并没有什么有用的战果，然后在成祖手里还丢了大片的祖宗疆域，把后方弄成前线，又大兴土木，建北京还算是天子守国门，但建武当山宫观，修南京大报恩寺，都是动员十万以上民夫耗费大量钱财的工程，对天子来说是鄣显自己的文治武功和国家富足的象征，对百姓来说就是完全的苦难和血泪而已了。
华夏自有文明二千余年，有得有失，好歹是东亚乃至亚洲最大体量也是传承最久的文明。
而北方的这些密林或草原上的蛮夷部落们，几千年来没有丝毫的进取和变化。
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