张昆是豁出去了，王浩反倒有些担忧：“没关系么？那女人下手挺黑的。”
“不用担心。”张昆摆摆手，都决定要打了，就该勇往直前，瞻前顾后只会落了士气。
叶世道的九大复合能力，前八种都太出名，唯独九天息壤不死身鲜为人知。
九天息壤不死身包括物质系九天息壤、元素系岩土重构、精神系灵魂转移、生物系人体改造。
其中，灵魂转移顾名思义，就是控制自己或他人的灵魂，从一个身体转移到另一个身体，通常情况下，需要对方配合，并不是战斗能力。
人体改造是类似医疗手术的能力，主要用于人体器官、组织的移植与调整，若材料足够，甚至能直接造出一个器官来，也可直接强化人体的皮肉筋骨、五脏六腑等，叶世道开发它的初衷同样不是战斗。
岩土重构是元素系的奇葩，与那种使自身元素化的异能大不相同，可将既存的任何一种岩石泥土分解成最基本的元素因子，然后重新构造，重塑而成的岩石土壤不光形状不同，并且连密度、体积等性质也不同。
只要有足量的岩土，它就是十分强悍的能力，堪称“立地不败”，反过来讲，倘若没有岩石土壤，它就一无是处。
至于九天息壤，最好理解，无非就是创造一种名为“九天息壤”的特殊泥土。
品级上，九天息壤和宇外玄金、辟邪神木相当，而实际上，九天息壤要珍贵得多。这不仅仅是因为全世界只有叶世道一个人能够无中生有创造九天息壤，还有一个原因是这种特殊的土壤，乃是尚未被世人发现并确认的物质。
关于九天息壤的具体来历，还得从神话传说讲起。
华夏神话中，女娲抟土造人。
外国神话中，上帝按照自己的形象，用地上的尘土造了一个人，往他的鼻孔里吹了一口气，有了灵，人就活了，能说话，能行走，上帝给他起了一个名字，叫亚当。
澳洲神话中，创世者用一把大刀割下三大块树皮，他在一块上面放了些泥土，用刀把泥调好，把一部分泥放到另一块树皮上面，造成一个人形。然后，他使劲往泥人的嘴里、鼻孔里和肚脐里吹气，这些小人立刻动了起来，围著神又蹦又跳。
新西兰的土著毛利人传说中，有一位神，叫作塔内，他取河边的红泥，按照自己的形象，混合了自己的血捏成一个人，做成后，就向这个泥人的嘴和鼻子里吹气，使他活了起来。
婆罗洲的达雅克人神话中，是先造了石人和铁人，都是因为不会说话的缘故而被放弃，后来改用泥人造了人，并繁衍至今。
在非洲尼罗河的神话中，神拿起一块泥土造人，要走要跑，所以造了脚，要会劳动，所以造了手，后来又依次造了五官。
在北美洲亚利桑那州的皮马人认为，是大地之主创造了世界上的一切，他又造了一个漂亮的泥像，并称这个泥像为人。
这些不同地域、不同文明的神话传说，极其巧合的，全都使用了“泥土”来造人。于是，就有人大胆猜测，倘若这些神话故事都是真的，是由历史上的真人真事演变而来，那么用于造人的泥土，一定不简单！
华夏国内，包括一些学者在内的大多数人认为，女娲造人所用的泥土，正是传说中的“息壤”。
这个世上既然有宇外玄金、辟邪神木、星辰宝石等不可思议的奇珍，存在“息壤”也不是不可能，尤其是那些人类还无法探明究竟的兽王界，谁又晓得，它到底埋藏了多少天材地宝？
当然，也有人出来反驳说，“息壤”不过是虚构出来的产物，否则的话，缘何只出现于神话传说以及小说家的笔下？
像宇外玄金、辟邪神木、星辰宝石等奇珍，虽然也是近百年间，才逐个被发现并命名，可是早在几千几百年前，就有类似物质的可信记载，不止是一两部史书，不同国家、不同文明，或详细、或简略，都曾有古书典籍提到过，而息壤却什么也没有，只在神话和小说中出现的它，实在没什么说服力。
叶世道在这件事上，是属于“息壤存在论”的坚定拥护者，甚至为了验证自己的观点，并取得“息壤”来做研究，他多次冒险深入兽王界，可惜始终未能找到有关息壤的任何蛛丝马迹，仿佛有人在用残酷的现实告诉他，“息壤”是根本不存在的。
骄傲如叶世道，自然不肯屈服于现实与命运。
“如果找不到的话，那就自己造出来！”
叶世道说这句话的时候，他自己也没当真，无非就是一句气话，人被逼急了，撂几句狠话而已，一转头多半就忘了。
然而，叶世道自己也没想到的是，他真的成功了，参考兽王界的另一种奇珍异宝，硬生生造出了一种全新的物质来！
后来仔细研究了一番，叶世道觉得自己创造出来的物质，和神话里的“息壤”还是有些区别的，可能不是同一样东西，也可能是神话里表述不清。总而言之，他为求严谨，采用了“九天息壤”这个名字，而不是直接叫“息壤”。
这种神奇的土壤，既是泥土，又是生命之源。
以九天息壤塑造而成的躯体，除却没有灵魂之外，与真正的人类没有分别，身体强度也一样，不修炼强化的话，十分脆弱，但可以吸收光能、热能、电能、动能等等，并将吸收来的能量统统转化为生命力，就仿佛是天生的吸收系，除了异能者的生命能量、精神能量和融合能量，或者受其影响的能量，其它的，均可吸收。
在充沛的生命力作用下，九天息壤可以无休止地生长，永无耗减，纵然只剩一粒微尘，也能通过生长，在须臾间恢复如初。
至于“九天息壤之躯”寿元几何，目前还不清楚，反正叶世道推算得到的结果是长生不老、永恒不灭。
可惜的是，九天息壤塑成的身体有个致命缺点，那就是“排斥性”！
特定的灵魂只能配特定的身体，类似于心脏、肾脏等器官移植，不匹配的话，强行凑在一块儿，只会衍生各式各样的问题，无法长久。因此，侧重灵魂的异能者往往会想方设法，改变灵魂的波长，以适应不同的身体，却也有一定极限，总归是有一些与自己很不“般配”的身体，无论如何也无法契合。
“九天息壤之躯”正是如此，最起码在死之前，叶世道还未找到能与之契合的灵魂。
其实，叶世道早就放弃了转移灵魂的思路，改而让九天息壤与人体相融，再利用其特性，渐渐同化人体，最终变成名副其实的九天息壤之躯。
方向倒是对了，只可惜，能融合九天息壤的生物仍是极少数，时至身死，叶世道也只找到三个成功的试验品，是一对双胞胎兄妹和一只白鹿，至于有没有可能让包括叶世道自己在内的其他人融合九天息壤，还没研究出个所以然来，人就先没了。
所谓的四系复合能力九天息壤不死身，其实就是叶世道的试验与探究过程。
灵魂转移是为了将灵魂转移到“九天息壤”塑造的身体上；
人体改造是为了让人体与九天息壤融为一体；
岩土重构是为了调整“九天息壤”的外观形状与具体构造，使之化作人形，并赋予元素化与变形能力，谁让九天息壤既是组成人体的皮肉筋骨血，也是泥土？
至于九天息壤，则是提供原材料。
乍看上去，此能力无法用作实战，叶世道当初也没往那方向考虑，就是做实验的时候自然而然开发的能力，不过错有错着，当开发完毕后，他才意外发现，这能力还有另一种的用法。
先随便创造一些九天息壤，因为它吸收外界能量并自行生长的特性，所以不必担心材料或能量不足。
等到九天息壤积累到一定量后，以岩土重构进行分解，再由分解得到的土元素因子，重塑再造，创成人形。
接着，结合岩土重构和人体改造，在这些泥人体内，以九天息壤为原材料，活用叶世道另一项实验“人造异能者”的研究成果，在泥人体内添砖加瓦，安装一系列以生命力为能源的“生命路”，使它们从类似克隆人的存在，变成生化人造人。
鉴于“人造异能者”的实验尚未成功，暂时还无法令泥人获得异能，不过神奇的“生命路”，却能取代思维，让本该没有生命的泥人，像活人一样能跑能跳，可毕竟没有灵魂、没有意识、没有自我，仅仅是行尸走肉，说起来，还真挺像丧尸的。
物质系能控制自己的创成物，比如让掉落在百米开外的创成物慢慢飘来，不是故意要慢慢飘，而是快不起来
这种远程控制力就是渣渣，和精神系根本没得比，但对象是预设了一系列行为模式的人造人，张昆也不需要多强的控制力，能发出命令，让“生命路”执行即可。
正是因此，泥人的缺点也很明显，行为模式都是预设好的，没有自我意识，不懂思考，也不可能随机应变，甚至无法执行过于复杂的命令。
在该能力中，灵魂转移完全派不上用场，但谁也没规定说，复合能力涵括的每一种能力都必须起作用。
“兵马俑。”
张昆郑重其事地喊出了他为这一运用方式而特地起的名字，这是为了给所有目击者一个先入为主的概念，让他们主观倾向于“兵马俑”是泥人，而不是人造人或是克隆人。
紧接着，便有一团拳头大小的黄泥在他掌心显现而出。初看之下，这就是一块平平无奇的黄泥，和随处可见的泥土一模一样，可是片刻之后，它开始膨胀，越变越多。
当它膨胀至成年男子一般大时，暂时停了下来，然后就像面团般，经由拉抻、压扁、搓圆，最后化作一名披甲带剑的古代将士，犹如秦始皇陵出土的兵马俑，颜色也依然是土黄。
九天息壤的颜色是可变的，变得像活人一样也不是不行，只是太扎眼了。至于盔甲与武器，是泥塑的，装装样子罢了，虽然可以通过岩土重构，从正常密度的九天息壤，凝缩成高密度，从而变得比钢铁还要坚硬，可是这么一来，能量消耗就会大幅度增加。况且，相比起兵器甲胄这等外物，直接增强身体的密度，不是更好？
其实，不需要张昆自己做这些，待泥人成形后，自可吸收太阳能、电磁能、动能等地球上随处可得的能量，像吸收系异能者一样，强化己身，不仅仅是提高身体与兵甲密度，还可衍生远超常人的力量与速度。
要是叫张昆亲自强化兵马俑，快是快了，也不用等上一时片刻，可光是创成拳头那么大一块九天息壤，便需2点能量值，塑成兵马俑，又是2点，强化一番，少说又要2点，他总共也就11点，一轮下来，直接耗去了一半多。
好在，接下来就简单了，第一个泥人其实就是个模具，之后不需要张昆再付出哪怕一点能量，兵马俑会依照预设在体内的“生命路”，自行膨胀，并分离出一模一样的第二具兵马俑，然后两具兵马俑继续膨胀并分裂，二变四、四变八、八变十六
不一会儿的功夫，兵马俑的数量便达到了六十四具，比一整个班的学生还要多，黄澄澄一大片，逼得围观群众不得不连连后退，不然都不够空间让它们松筋动骨的。
所有兵马俑挤在一块儿，在张昆的命令下，把他一个人围在正中间。这宛若铁桶般的防御，是生怕秋雨霏故技重施，以猎豹形态突袭，像对付王辰光一样，把张昆也拖上高空。
张昆大可再造一些兵马俑，用暴兵战术，直接碾压秋雨霏，只是学校操场也就那么大，围观群众又那么多，不可能给他更多空间，而且数量一多，指挥起来也不方便，兵马俑之间还会相互干涉，影响到彼此。
说到底，它们更像是自动机器人，还是没有人工智能的那种。
张昆留下十四具兵马俑，贴身保护他自己，其余五十具兵马俑磨刀霍霍，杀奔而出，如脱缰的野马般，直扑秋雨霏而去。
秋雨霏轻轻一笑：“太慢了。”
话犹未了，她已经发动猎豹形态，化身为s型弧线的豹美人，倏地一下子就没影了，脚程之快，几乎无法以肉眼捕捉，张昆只能勉强看到一道黄黑色的影子。
一具具兵马俑像是被汽车撞翻了似的，莫名其妙就抛飞而起，甚至被冲撞得粉身碎骨，适才还气势汹汹的五十人，眨眼间，成了一堆缺胳膊断腿的破泥像，洒落在地上，化作一堆垃圾。
九天息壤连动能也能吸收，普通的物理攻击对兵马俑毫无意义，一拳打上来，拳力产生的动能，会被吸收得一干二净，可如果这一拳加持了异能者的能量，又将另当别论。
“呼”秋雨霏脚下一个急刹车，擦现火花般划出一大段路，这才勉强停了下来，只见她肌肤微微有些发红，是高速移动的后遗症，只不过来得快，去得也快，很快便恢复正常。
秋雨霏微扬着下巴，傲娇地炫耀道：“怎么样？”
“不怎么样。”
“还在嘴硬。”秋雨霏在面对张昆的时候，仿佛是另外一个人，有点小女孩脾气，也有点争强好胜，指着那些残缺不全的兵马俑：“它们都被我打碎了。”
张昆好像没听明白似的，反问了一句：“是么？”
“是的。”秋雨霏淡定而自信，她不是瞎子，也没有眼花，难道还能看错不成？
然而，几乎就在她话音落下的后一秒，残缺不全的兵马俑动了起来，缺手的就生出只手来，缺腿的就长出条腿来，缺头的就钻出颗头来，最后更是连兵器甲胄都生长了出来，一切恢复如初。
张昆双手抱着肩膀，望着秋雨霏，揶揄道：“我说不怎么样吧。”
秋雨霏瘪着嘴，像是受了莫大委屈，迫切需要人哄的小女孩，可一转眼，又变得成熟稳重，仿佛胜券在握，死死盯着五十具恢复如初的兵马俑，一字一顿，冷冰冰地说道：“一堆烂泥巴，不管重塑多少次，我都能打碎！”
ps：有点事，晚了半个多小时，抱歉。
“不用担心。”张昆摆摆手，都决定要打了，就该勇往直前，瞻前顾后只会落了士气。
叶世道的九大复合能力，前八种都太出名，唯独九天息壤不死身鲜为人知。
九天息壤不死身包括物质系九天息壤、元素系岩土重构、精神系灵魂转移、生物系人体改造。
其中，灵魂转移顾名思义，就是控制自己或他人的灵魂，从一个身体转移到另一个身体，通常情况下，需要对方配合，并不是战斗能力。
人体改造是类似医疗手术的能力，主要用于人体器官、组织的移植与调整，若材料足够，甚至能直接造出一个器官来，也可直接强化人体的皮肉筋骨、五脏六腑等，叶世道开发它的初衷同样不是战斗。
岩土重构是元素系的奇葩，与那种使自身元素化的异能大不相同，可将既存的任何一种岩石泥土分解成最基本的元素因子，然后重新构造，重塑而成的岩石土壤不光形状不同，并且连密度、体积等性质也不同。
只要有足量的岩土，它就是十分强悍的能力，堪称“立地不败”，反过来讲，倘若没有岩石土壤，它就一无是处。
至于九天息壤，最好理解，无非就是创造一种名为“九天息壤”的特殊泥土。
品级上，九天息壤和宇外玄金、辟邪神木相当，而实际上，九天息壤要珍贵得多。这不仅仅是因为全世界只有叶世道一个人能够无中生有创造九天息壤，还有一个原因是这种特殊的土壤，乃是尚未被世人发现并确认的物质。
关于九天息壤的具体来历，还得从神话传说讲起。
华夏神话中，女娲抟土造人。
外国神话中，上帝按照自己的形象，用地上的尘土造了一个人，往他的鼻孔里吹了一口气，有了灵，人就活了，能说话，能行走，上帝给他起了一个名字，叫亚当。
澳洲神话中，创世者用一把大刀割下三大块树皮，他在一块上面放了些泥土，用刀把泥调好，把一部分泥放到另一块树皮上面，造成一个人形。然后，他使劲往泥人的嘴里、鼻孔里和肚脐里吹气，这些小人立刻动了起来，围著神又蹦又跳。
新西兰的土著毛利人传说中，有一位神，叫作塔内，他取河边的红泥，按照自己的形象，混合了自己的血捏成一个人，做成后，就向这个泥人的嘴和鼻子里吹气，使他活了起来。
婆罗洲的达雅克人神话中，是先造了石人和铁人，都是因为不会说话的缘故而被放弃，后来改用泥人造了人，并繁衍至今。
在非洲尼罗河的神话中，神拿起一块泥土造人，要走要跑，所以造了脚，要会劳动，所以造了手，后来又依次造了五官。
在北美洲亚利桑那州的皮马人认为，是大地之主创造了世界上的一切，他又造了一个漂亮的泥像，并称这个泥像为人。
这些不同地域、不同文明的神话传说，极其巧合的，全都使用了“泥土”来造人。于是，就有人大胆猜测，倘若这些神话故事都是真的，是由历史上的真人真事演变而来，那么用于造人的泥土，一定不简单！
华夏国内，包括一些学者在内的大多数人认为，女娲造人所用的泥土，正是传说中的“息壤”。
这个世上既然有宇外玄金、辟邪神木、星辰宝石等不可思议的奇珍，存在“息壤”也不是不可能，尤其是那些人类还无法探明究竟的兽王界，谁又晓得，它到底埋藏了多少天材地宝？
当然，也有人出来反驳说，“息壤”不过是虚构出来的产物，否则的话，缘何只出现于神话传说以及小说家的笔下？
像宇外玄金、辟邪神木、星辰宝石等奇珍，虽然也是近百年间，才逐个被发现并命名，可是早在几千几百年前，就有类似物质的可信记载，不止是一两部史书，不同国家、不同文明，或详细、或简略，都曾有古书典籍提到过，而息壤却什么也没有，只在神话和小说中出现的它，实在没什么说服力。
叶世道在这件事上，是属于“息壤存在论”的坚定拥护者，甚至为了验证自己的观点，并取得“息壤”来做研究，他多次冒险深入兽王界，可惜始终未能找到有关息壤的任何蛛丝马迹，仿佛有人在用残酷的现实告诉他，“息壤”是根本不存在的。
骄傲如叶世道，自然不肯屈服于现实与命运。
“如果找不到的话，那就自己造出来！”
叶世道说这句话的时候，他自己也没当真，无非就是一句气话，人被逼急了，撂几句狠话而已，一转头多半就忘了。
然而，叶世道自己也没想到的是，他真的成功了，参考兽王界的另一种奇珍异宝，硬生生造出了一种全新的物质来！
后来仔细研究了一番，叶世道觉得自己创造出来的物质，和神话里的“息壤”还是有些区别的，可能不是同一样东西，也可能是神话里表述不清。总而言之，他为求严谨，采用了“九天息壤”这个名字，而不是直接叫“息壤”。
这种神奇的土壤，既是泥土，又是生命之源。
以九天息壤塑造而成的躯体，除却没有灵魂之外，与真正的人类没有分别，身体强度也一样，不修炼强化的话，十分脆弱，但可以吸收光能、热能、电能、动能等等，并将吸收来的能量统统转化为生命力，就仿佛是天生的吸收系，除了异能者的生命能量、精神能量和融合能量，或者受其影响的能量，其它的，均可吸收。
在充沛的生命力作用下，九天息壤可以无休止地生长，永无耗减，纵然只剩一粒微尘，也能通过生长，在须臾间恢复如初。
至于“九天息壤之躯”寿元几何，目前还不清楚，反正叶世道推算得到的结果是长生不老、永恒不灭。
可惜的是，九天息壤塑成的身体有个致命缺点，那就是“排斥性”！
特定的灵魂只能配特定的身体，类似于心脏、肾脏等器官移植，不匹配的话，强行凑在一块儿，只会衍生各式各样的问题，无法长久。因此，侧重灵魂的异能者往往会想方设法，改变灵魂的波长，以适应不同的身体，却也有一定极限，总归是有一些与自己很不“般配”的身体，无论如何也无法契合。
“九天息壤之躯”正是如此，最起码在死之前，叶世道还未找到能与之契合的灵魂。
其实，叶世道早就放弃了转移灵魂的思路，改而让九天息壤与人体相融，再利用其特性，渐渐同化人体，最终变成名副其实的九天息壤之躯。
方向倒是对了，只可惜，能融合九天息壤的生物仍是极少数，时至身死，叶世道也只找到三个成功的试验品，是一对双胞胎兄妹和一只白鹿，至于有没有可能让包括叶世道自己在内的其他人融合九天息壤，还没研究出个所以然来，人就先没了。
所谓的四系复合能力九天息壤不死身，其实就是叶世道的试验与探究过程。
灵魂转移是为了将灵魂转移到“九天息壤”塑造的身体上；
人体改造是为了让人体与九天息壤融为一体；
岩土重构是为了调整“九天息壤”的外观形状与具体构造，使之化作人形，并赋予元素化与变形能力，谁让九天息壤既是组成人体的皮肉筋骨血，也是泥土？
至于九天息壤，则是提供原材料。
乍看上去，此能力无法用作实战，叶世道当初也没往那方向考虑，就是做实验的时候自然而然开发的能力，不过错有错着，当开发完毕后，他才意外发现，这能力还有另一种的用法。
先随便创造一些九天息壤，因为它吸收外界能量并自行生长的特性，所以不必担心材料或能量不足。
等到九天息壤积累到一定量后，以岩土重构进行分解，再由分解得到的土元素因子，重塑再造，创成人形。
接着，结合岩土重构和人体改造，在这些泥人体内，以九天息壤为原材料，活用叶世道另一项实验“人造异能者”的研究成果，在泥人体内添砖加瓦，安装一系列以生命力为能源的“生命路”，使它们从类似克隆人的存在，变成生化人造人。
鉴于“人造异能者”的实验尚未成功，暂时还无法令泥人获得异能，不过神奇的“生命路”，却能取代思维，让本该没有生命的泥人，像活人一样能跑能跳，可毕竟没有灵魂、没有意识、没有自我，仅仅是行尸走肉，说起来，还真挺像丧尸的。
物质系能控制自己的创成物，比如让掉落在百米开外的创成物慢慢飘来，不是故意要慢慢飘，而是快不起来
这种远程控制力就是渣渣，和精神系根本没得比，但对象是预设了一系列行为模式的人造人，张昆也不需要多强的控制力，能发出命令，让“生命路”执行即可。
正是因此，泥人的缺点也很明显，行为模式都是预设好的，没有自我意识，不懂思考，也不可能随机应变，甚至无法执行过于复杂的命令。
在该能力中，灵魂转移完全派不上用场，但谁也没规定说，复合能力涵括的每一种能力都必须起作用。
“兵马俑。”
张昆郑重其事地喊出了他为这一运用方式而特地起的名字，这是为了给所有目击者一个先入为主的概念，让他们主观倾向于“兵马俑”是泥人，而不是人造人或是克隆人。
紧接着，便有一团拳头大小的黄泥在他掌心显现而出。初看之下，这就是一块平平无奇的黄泥，和随处可见的泥土一模一样，可是片刻之后，它开始膨胀，越变越多。
当它膨胀至成年男子一般大时，暂时停了下来，然后就像面团般，经由拉抻、压扁、搓圆，最后化作一名披甲带剑的古代将士，犹如秦始皇陵出土的兵马俑，颜色也依然是土黄。
九天息壤的颜色是可变的，变得像活人一样也不是不行，只是太扎眼了。至于盔甲与武器，是泥塑的，装装样子罢了，虽然可以通过岩土重构，从正常密度的九天息壤，凝缩成高密度，从而变得比钢铁还要坚硬，可是这么一来，能量消耗就会大幅度增加。况且，相比起兵器甲胄这等外物，直接增强身体的密度，不是更好？
其实，不需要张昆自己做这些，待泥人成形后，自可吸收太阳能、电磁能、动能等地球上随处可得的能量，像吸收系异能者一样，强化己身，不仅仅是提高身体与兵甲密度，还可衍生远超常人的力量与速度。
要是叫张昆亲自强化兵马俑，快是快了，也不用等上一时片刻，可光是创成拳头那么大一块九天息壤，便需2点能量值，塑成兵马俑，又是2点，强化一番，少说又要2点，他总共也就11点，一轮下来，直接耗去了一半多。
好在，接下来就简单了，第一个泥人其实就是个模具，之后不需要张昆再付出哪怕一点能量，兵马俑会依照预设在体内的“生命路”，自行膨胀，并分离出一模一样的第二具兵马俑，然后两具兵马俑继续膨胀并分裂，二变四、四变八、八变十六
不一会儿的功夫，兵马俑的数量便达到了六十四具，比一整个班的学生还要多，黄澄澄一大片，逼得围观群众不得不连连后退，不然都不够空间让它们松筋动骨的。
所有兵马俑挤在一块儿，在张昆的命令下，把他一个人围在正中间。这宛若铁桶般的防御，是生怕秋雨霏故技重施，以猎豹形态突袭，像对付王辰光一样，把张昆也拖上高空。
张昆大可再造一些兵马俑，用暴兵战术，直接碾压秋雨霏，只是学校操场也就那么大，围观群众又那么多，不可能给他更多空间，而且数量一多，指挥起来也不方便，兵马俑之间还会相互干涉，影响到彼此。
说到底，它们更像是自动机器人，还是没有人工智能的那种。
张昆留下十四具兵马俑，贴身保护他自己，其余五十具兵马俑磨刀霍霍，杀奔而出，如脱缰的野马般，直扑秋雨霏而去。
秋雨霏轻轻一笑：“太慢了。”
话犹未了，她已经发动猎豹形态，化身为s型弧线的豹美人，倏地一下子就没影了，脚程之快，几乎无法以肉眼捕捉，张昆只能勉强看到一道黄黑色的影子。
一具具兵马俑像是被汽车撞翻了似的，莫名其妙就抛飞而起，甚至被冲撞得粉身碎骨，适才还气势汹汹的五十人，眨眼间，成了一堆缺胳膊断腿的破泥像，洒落在地上，化作一堆垃圾。
九天息壤连动能也能吸收，普通的物理攻击对兵马俑毫无意义，一拳打上来，拳力产生的动能，会被吸收得一干二净，可如果这一拳加持了异能者的能量，又将另当别论。
“呼”秋雨霏脚下一个急刹车，擦现火花般划出一大段路，这才勉强停了下来，只见她肌肤微微有些发红，是高速移动的后遗症，只不过来得快，去得也快，很快便恢复正常。
秋雨霏微扬着下巴，傲娇地炫耀道：“怎么样？”
“不怎么样。”
“还在嘴硬。”秋雨霏在面对张昆的时候，仿佛是另外一个人，有点小女孩脾气，也有点争强好胜，指着那些残缺不全的兵马俑：“它们都被我打碎了。”
张昆好像没听明白似的，反问了一句：“是么？”
“是的。”秋雨霏淡定而自信，她不是瞎子，也没有眼花，难道还能看错不成？
然而，几乎就在她话音落下的后一秒，残缺不全的兵马俑动了起来，缺手的就生出只手来，缺腿的就长出条腿来，缺头的就钻出颗头来，最后更是连兵器甲胄都生长了出来，一切恢复如初。
张昆双手抱着肩膀，望着秋雨霏，揶揄道：“我说不怎么样吧。”
秋雨霏瘪着嘴，像是受了莫大委屈，迫切需要人哄的小女孩，可一转眼，又变得成熟稳重，仿佛胜券在握，死死盯着五十具恢复如初的兵马俑，一字一顿，冷冰冰地说道：“一堆烂泥巴，不管重塑多少次，我都能打碎！”
ps：有点事，晚了半个多小时，抱歉。