【本书首发网站“来者何人？速速报上名来。”
这名武将一声怒吼：“吾乃汜水关韩荣是也，妖道速来授首。”
听到这句话。公孙豹哈哈大笑，就见他手抚下巴，大花腾空蹲在了他的体侧，微风袭过。一身长袍烈烈飞舞。
“韩将军，你不认识老夫了吗？”
听闻此言，韩荣悚然一惊。定睛细细看去，韩荣顿时大喜过望。右手一招，上千人的队伍同时停驻，韩荣一个纵身，从马背上面跃了下来，然后五体投地趴伏在了地上：
“太师，您终于回来啦！”
……
软玉榻中，宁一航不敢相信自已的眼睛，虽然一直在吸灵恢复，但他仍然瞪大了双目，不停地观察着四周。
这是一件灵器，软玉榻飞行在空中，宁一航、林琳霖、胡一刀安卧其内，四名侍女陪侍在旁边。
脚下，大军仍是浩浩荡荡，但每名将士喜于颜表，他们的目光都落在了队伍的前方。
正前方，距离地面十米的天空，那名将军韩荣恭恭敬敬，他的脚下也有一朵白云，这名将军居然也是一位修士。
而所有人的中心正是当头的一人一豹，公孙豹意气纷发，手指挥舞，正在那里指点江山。
当大军到达一处关隘的时候，公孙豹飞了回来，背着双手降落在了软玉榻上，然后冲着宁一航问了一句：“一航小弟，恢复了没有？”
宁一航没有回答，而是愣愣地飞了起来，目光落在了下面的关隘之上。
这座关隘由土石筑就，城墙高达十米，两翼直抵天际，城墙上面筑满了箭垛，正中央是一面高大的旌旗。
旌旗黑色为底，中央画了一只巨大的玄鸟，上面写了一个硕大的金字，字体给宁一航留下了一种似曾相识的感觉。
这是甲骨文吧？
公孙豹笑吟吟地看着宁一航，他缓缓地飞到了宁一航的身边，然后继续追问了一句：“一航老弟，认识这个字吗？”
下面，林琳霖跟着飞了上来，她的目光同样被城墙上面的旌旗所吸引。林琳霖轻声说了一句：“一航，这是殷字吧？”
公孙豹哈哈大笑：“不错，就是殷字。一航，你猜出我是谁了吗？”
宁一航脸色大变，望了望远处的韩荣，又瞧了瞧下面的军队，宁一航猛地站了起来，指着公孙豹破口大骂。
软玉塌上的胡一刀不明所以，于是站在下面大声问话：“一航，我们到底穿到了哪里啊？”
林琳霖面色惨白、宁一航牙关紧咬：“老匹夫，你果然又骗了我。
我们没有跨越太空，这根本就是时空穿越，我们还在地球上面，只不过是回到了以前——很久的以前！
你不是公孙豹，你真正的名字叫做申公豹，你是商朝的太师。胡一刀，我们回到了武王伐纣的时代！”
“啪”，胡一刀直接摔到了地上：“不是吧？我们回到了3000年前的过去？”
正当宁一航等人惶恐之际，城墙上面，近十万兵马涌了出来，就见一只雄壮之师齐齐伏在了地下，然后四野传来了震耳欲聋的声音：
“恭迎太师回朝！”
……
玄丝、编钟、巨鼎、觥筹，身着薄丝的宫女在堂上轻歌曼舞，大块的炖肉从汤猬里面叉了出来，宁一航、林琳霖、胡一刀终于确定自已穿越到商朝了。
“来来来，让我们庆祝我朝迎回太师，戮灭姬昌指日可待。”
就见那名大将韩荣举起了酒尊，宁一航终于想起他是谁了。
韩荣，商朝汜水关总兵，纣王手下虎将，诛仙阵内为姜子牙制造了巨大的麻烦，这一切宁一航都在《封神演义》里面看过，难怪宁一航总觉得这个名字十分熟悉。
最关键的是，韩荣居然是一名人阶五级的修者！我的天啊，我这是回到了过去？还是穿越了神话？我们的古人都是飞天遁地的吗？
商朝，又称殷、殷商，是中国历史上的第二个朝代，也是中国第一个有直接文字记载的朝代。
夏朝诸侯国商部落首领商汤率诸侯国于鸣条之战灭夏后在亳（今商丘）建立商朝。
之后，商朝国都频繁迁移，至其后裔盘庚迁殷（今安阳）后，国都才稳定下来，在殷建都达二百七十三年，所以商朝又称为“殷”或“殷商”。
关于商朝的信息多来自于其后面的周朝，汉朝司马迁的《史记》，以及商朝金文和安阳甲骨文的记载。其中，甲骨文和金文的记载是已经发现的中国最早的成系统的文字符号。
商朝以玄鸟为图腾，《史记?殷本记》记载：有娀氏之女名简狄，吞玄鸟之卵而生契。《诗经?商颂?玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商。”与《史记》的记载一致。
而我们对商朝的理解，更多的是来自于一本神话小说，明代许仲琳的《封神演义》。
《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，亦是一部中国古代的神魔小说。
其为明代许仲琳（一说是陈仲琳）所著，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。
《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》，可能还参考了《商周演绎》、《昆仑八仙东游记》。
小说以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。
里面包含了大量民间传说和神话：有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。
《封神演义》将武王伐纣这一查诸史典的重大历史事件神话化，借此重塑上古诸神的形象，恢复神话英雄的威名，再造神祗谱系，使历来杂乱无章的神仙道有了一个完整的体系：
上层为仙道，中层为神道，下层为人道。可以这么说，《封神演义》是在文化反刍的背景下，诞生于人类成年期的神话史诗。
该书以武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到周武王姬发封列国诸侯结束。
其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节，展现了古人丰富的想象力。
腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、风火轮、火尖枪等。日本江户时代本书已出现翻译全本，鲁迅在《中国小说史略》中也有介绍，而在现代，著名的网络小说《星怒》也有它的影子。
《封神演义》第一次定义了三界，就是由玉皇大帝统治的天庭、商（殷朝）纣王统治的人间界和女娲统治的妖界。
看着场下的霓棠艳舞、喝着杯里的琼浆玉液、听着耳边的靡靡之音，宁一航彻底糊涂了：
我们穿越的世界真实吗？(未完待续。。)
这名武将一声怒吼：“吾乃汜水关韩荣是也，妖道速来授首。”
听到这句话。公孙豹哈哈大笑，就见他手抚下巴，大花腾空蹲在了他的体侧，微风袭过。一身长袍烈烈飞舞。
“韩将军，你不认识老夫了吗？”
听闻此言，韩荣悚然一惊。定睛细细看去，韩荣顿时大喜过望。右手一招，上千人的队伍同时停驻，韩荣一个纵身，从马背上面跃了下来，然后五体投地趴伏在了地上：
“太师，您终于回来啦！”
……
软玉榻中，宁一航不敢相信自已的眼睛，虽然一直在吸灵恢复，但他仍然瞪大了双目，不停地观察着四周。
这是一件灵器，软玉榻飞行在空中，宁一航、林琳霖、胡一刀安卧其内，四名侍女陪侍在旁边。
脚下，大军仍是浩浩荡荡，但每名将士喜于颜表，他们的目光都落在了队伍的前方。
正前方，距离地面十米的天空，那名将军韩荣恭恭敬敬，他的脚下也有一朵白云，这名将军居然也是一位修士。
而所有人的中心正是当头的一人一豹，公孙豹意气纷发，手指挥舞，正在那里指点江山。
当大军到达一处关隘的时候，公孙豹飞了回来，背着双手降落在了软玉榻上，然后冲着宁一航问了一句：“一航小弟，恢复了没有？”
宁一航没有回答，而是愣愣地飞了起来，目光落在了下面的关隘之上。
这座关隘由土石筑就，城墙高达十米，两翼直抵天际，城墙上面筑满了箭垛，正中央是一面高大的旌旗。
旌旗黑色为底，中央画了一只巨大的玄鸟，上面写了一个硕大的金字，字体给宁一航留下了一种似曾相识的感觉。
这是甲骨文吧？
公孙豹笑吟吟地看着宁一航，他缓缓地飞到了宁一航的身边，然后继续追问了一句：“一航老弟，认识这个字吗？”
下面，林琳霖跟着飞了上来，她的目光同样被城墙上面的旌旗所吸引。林琳霖轻声说了一句：“一航，这是殷字吧？”
公孙豹哈哈大笑：“不错，就是殷字。一航，你猜出我是谁了吗？”
宁一航脸色大变，望了望远处的韩荣，又瞧了瞧下面的军队，宁一航猛地站了起来，指着公孙豹破口大骂。
软玉塌上的胡一刀不明所以，于是站在下面大声问话：“一航，我们到底穿到了哪里啊？”
林琳霖面色惨白、宁一航牙关紧咬：“老匹夫，你果然又骗了我。
我们没有跨越太空，这根本就是时空穿越，我们还在地球上面，只不过是回到了以前——很久的以前！
你不是公孙豹，你真正的名字叫做申公豹，你是商朝的太师。胡一刀，我们回到了武王伐纣的时代！”
“啪”，胡一刀直接摔到了地上：“不是吧？我们回到了3000年前的过去？”
正当宁一航等人惶恐之际，城墙上面，近十万兵马涌了出来，就见一只雄壮之师齐齐伏在了地下，然后四野传来了震耳欲聋的声音：
“恭迎太师回朝！”
……
玄丝、编钟、巨鼎、觥筹，身着薄丝的宫女在堂上轻歌曼舞，大块的炖肉从汤猬里面叉了出来，宁一航、林琳霖、胡一刀终于确定自已穿越到商朝了。
“来来来，让我们庆祝我朝迎回太师，戮灭姬昌指日可待。”
就见那名大将韩荣举起了酒尊，宁一航终于想起他是谁了。
韩荣，商朝汜水关总兵，纣王手下虎将，诛仙阵内为姜子牙制造了巨大的麻烦，这一切宁一航都在《封神演义》里面看过，难怪宁一航总觉得这个名字十分熟悉。
最关键的是，韩荣居然是一名人阶五级的修者！我的天啊，我这是回到了过去？还是穿越了神话？我们的古人都是飞天遁地的吗？
商朝，又称殷、殷商，是中国历史上的第二个朝代，也是中国第一个有直接文字记载的朝代。
夏朝诸侯国商部落首领商汤率诸侯国于鸣条之战灭夏后在亳（今商丘）建立商朝。
之后，商朝国都频繁迁移，至其后裔盘庚迁殷（今安阳）后，国都才稳定下来，在殷建都达二百七十三年，所以商朝又称为“殷”或“殷商”。
关于商朝的信息多来自于其后面的周朝，汉朝司马迁的《史记》，以及商朝金文和安阳甲骨文的记载。其中，甲骨文和金文的记载是已经发现的中国最早的成系统的文字符号。
商朝以玄鸟为图腾，《史记?殷本记》记载：有娀氏之女名简狄，吞玄鸟之卵而生契。《诗经?商颂?玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商。”与《史记》的记载一致。
而我们对商朝的理解，更多的是来自于一本神话小说，明代许仲琳的《封神演义》。
《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，亦是一部中国古代的神魔小说。
其为明代许仲琳（一说是陈仲琳）所著，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。
《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》，可能还参考了《商周演绎》、《昆仑八仙东游记》。
小说以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。
里面包含了大量民间传说和神话：有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。
《封神演义》将武王伐纣这一查诸史典的重大历史事件神话化，借此重塑上古诸神的形象，恢复神话英雄的威名，再造神祗谱系，使历来杂乱无章的神仙道有了一个完整的体系：
上层为仙道，中层为神道，下层为人道。可以这么说，《封神演义》是在文化反刍的背景下，诞生于人类成年期的神话史诗。
该书以武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到周武王姬发封列国诸侯结束。
其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节，展现了古人丰富的想象力。
腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、风火轮、火尖枪等。日本江户时代本书已出现翻译全本，鲁迅在《中国小说史略》中也有介绍，而在现代，著名的网络小说《星怒》也有它的影子。
《封神演义》第一次定义了三界，就是由玉皇大帝统治的天庭、商（殷朝）纣王统治的人间界和女娲统治的妖界。
看着场下的霓棠艳舞、喝着杯里的琼浆玉液、听着耳边的靡靡之音，宁一航彻底糊涂了：
我们穿越的世界真实吗？(未完待续。。)