第426章 过太平洋 一 求月票，求推荐-三尺竖子驰传捧诏是什么意思

    【小说app软件已经开发完毕，请大家访问“纳尼？纳尼？日本以东12000里！？那岂不是到了天边？”

    “不，不是天边……”就听见永心大和尚道，“因为地是圆的……”

    “纳尼？纳尼！？地是圆的？没有天边？这怎么可能？你们宋国的古书上不都说地是方的？”

    “啊，这是最新的说法。”永心大和尚道，“贫僧和九灯大师参加的这次远航，便是要证实这一点。我们会一直往东行，直到从西面返回沈家门港……”

    “这怎么可能？往东走能到西边的港口？这是谁说的？”

    “明王殿下，是天道教的明王……”永心大和尚道。

    “天……天道教的说法？你们是天道教的和尚？”

    净光和尚听到天道教三个字儿，脸上的表情顿时复杂起来了，抬手一指高德院东北一处工地道：“那里便是镰仓天道观了……是武藏守长时公出资建造的。”

    武藏守长时公就是现在的镰仓幕府执权北条长时。为了买到北明的天雷，他同意天道教进入日本，同时还出资修建了镰仓天道观，还承诺在镰仓天道观建成后正式皈依天道教。而且为了显示诚意，还让自己的正室麻御前先一步皈依天道了。

    不过这样的举动，却在镰仓幕府和北条家族中引出了不少争议。因为允许天道教在日本传播是一回事儿，掌握日本大权的镰仓幕府执权皈依天道则是另一回事儿这意味着天道教可能会取代佛教和神道教，成为日本的国教，而不是神道教里面再多个天道神社！

    这种可能，自然让日本的和尚和神社巫祝、巫女们感到紧张了。而日本的和尚和巫祝、巫女同当权的武士，又有着千丝万缕的联系，事实上三者根本就是一体的。譬如北条家族有属于自己的寺庙和神社。北条家的人们也常常会在出家当和尚或当尼姑。

    譬如目前仍然掌握了相当大的实权的前任执权，目前还是北条家得宗的北条时赖，现在就最明寺出家，以宋国来的和尚道隆为师，法号道崇镰仓幕府的权力结构，在北条时赖的统治下，从执权专政转向了得宗专政。

    北条时赖虽然让出了执权之位，但是幕府大权仍然在他手中！而且他还谋划着将执权和得宗之位一并交给自己的儿子北条时宗。

    对于出身北条支脉极乐寺流的北条长时流露出皈依天道教的意愿，北条时赖虽然没有公开反对天雷的威力他也亲眼见识过了，自然不能不买，要不然北条家的敌人就有可能领先但是仍然阻止了北条长时的立即皈依……(未完待续)