第五峰。
一处山洞中,李牧盘坐其内。
他准备闭关了,突破蜕凡境。
静坐了一天,将自己的精神状态调整到极佳,然后将一切琐事抛诸脑后,李牧进入了状态。
突破境界,尤其是突破蜕凡这样的大境界,要心静,心念一定要专注,否则很容易突破失败。
蜕凡,但从这两个字的字意上来讲,就是退去肉体凡胎,成就神仙之体,也就是最基本的陆地神仙。
突破之后,寿元会增加到一千年。并且,丹田内的那一滴真水,会固化,进而化成一粒元丹,亦可以称之为金丹。
元丹继承了真水的一切功能,无论灵气的输出输入,都比真水要恐怖的多。
丹田的名称,也是根据这个一粒元丹命名的,元丹的承载之地是为“丹田”。
非但如此,武者的一部分精血也会随之融入丹田之,就好比灵兽的兽丹一样。
这是“精”与“气”合的初步表现。
武者一生所修炼的,无非是三样东西,精、气、神。精代表肉身的精能,气就是灵气,神则是神魂。
精养气,气养神,神通道。
武者修炼到最后,精气神会全部融合,这方是通天的大道。
就像前面所说的,元丹是精和气的初步结合,两种元素的能量融合在一起,武者的攻击力会实现质的变化,所以只有蜕凡境的武者,才能真正做到凝罡成兵。
其次,神魂方面,突破蜕凡之后,神魂化无形为有形,会呈现真正的形态。脱胎于肉身,可以暂时脱离肉体存活一段时间,但这个时候神魂是很弱的,很容易被外物所破坏。所以即便能够离开肉身,万不得已的情况下,一般人也不会脱离肉身独自行动。
就像当初的炼魂,它宁愿神魂依附在一头猪的身体中,也不愿意让神魂独自行动,就是这个道理。
随着修炼的提升,武者的神魂会愈加强大,慢慢的能够神游身外,神游天外,甚至能够用神魂代替肉身作战。
但最终,神魂最终还是要和元丹结合的,这是后话,暂且不提。
精气神这三要素,都是非常的重要的,每一种都要修炼,否则就会有短板。在上古时期,人们偏重肉身的修炼,大家认为身体是一切的根本。
无论是精能,还是神魂,一开始都隐藏在人类的身体中,所以很多肉身与神魂的修炼功法,哪怕是灵气的修炼,也应该与肉身和神魂息息相关。
除了一些特殊的体质之外,一般人的身体中,是没有灵气,灵气是天地所生,为天地之造化。
后来有人认为,夺取天地之造化而养其身,才是正统的大道。于是武者的修炼被分为两大派系,炼体武者,和练气武者。
那时练气武者刚刚衍生,初始练气的人并不多,有些人认为练气不是正道。可是慢慢的人们发现,练气的武者修炼速度非常快,并且,到达某个境界之后,就是不修炼肉身,肉身也会随着修为的提升而变强。
很多资质平庸的人,走上练气道路,他们后来居上,反而打败了那些比他们优秀的炼体武者,因为修炼肉身的太艰难,必须一步一个脚印,太过艰难,甚至在某个境界卡住就永远都无法突破。
于是,越来越多的人选择练气,导致炼体武者逐渐没落,许多炼体的功法失传。致使真正的大道功法弃之如弊履。这正是人类聪明反被聪明误的地方。
当然了,后来的人们也意识到,单纯的练气并非大道,只能让大家暂时强大起来,最终因为肉身的原因而被拖累。
但世界的大潮流已经改变,无法逆转。要知道,刚开始修炼的都是年轻人,心智浮躁,谁也不想落于人后,谁不想一步登天。
修炼的趋势已经变的畸形,即使有些天才走上了肉身的修炼道路,也会被一些嫉妒心很重的强者灭掉。
因此,炼气武者才成为真正的主流,一直到现在,依然如是,这是人类武者最悲哀的地方。
至于神魂方面的修炼功法,更是几乎灭绝。因为许多武者走上了修炼灵气的道路,还不能接触到神魂层次的修炼,就潜力用尽了。
当然了,炼气武者的道路也不是完全走不通,有些人天生血脉异于常人,肉身即使不修炼,也会逐渐抵达巅峰,这是天道给人类的一线生机,也正是因为有这样的人,人类武者才没有被其他种族消灭。
这是上古修炼文明的一个大致走向,在这里简单说一下。
蜕凡境界,是一个分界线,在东胜大陆上,超过九成九的武者,都迈不过去这一步。
对于普通的武者来说,蜕凡太难了,难于上青天,对于地仙级天才来说,蜕凡是迟早的事情。
李牧的资质已经超越普通的地仙级天才很多,进入这个境界对他来说,问题不大。
蜕凡境界之上的境界,叫做:“窥天境。”
窥天窥天,初窥天地之大道,这个时候的武者,开始接触大道的边缘。
突破窥天境界之后,才能算作是真正的神仙,所以这个境界的人,也被成为“仙人”。
这与陆地神仙不同,陆地神仙只能算是伪仙人。
阳寿三千载,念头通天地。
说的就是窥天境界,突破窥天境之后,可以活到三千年。一念之间天下尽可去得。
另外,突破这个境界之后的武者,就可以打破浮屠界的桎梏,前往外界那更加广袤的世界。
在东胜大陆上,陆地神仙已经是最顶尖的王者,很少有人能够突破窥天境,这仿佛就是一个禁忌,一个铁律。
很少并不代表没有,传说中,有些惊艳万古的天才,就能打破禁忌,坐地成仙。
据史料记载,东胜大陆已经有数万年没有人突破窥天境了,时间太过遥远,人们已经记不清了。
在琼山,只有一个人到达过这个境界,就是琼山的开山祖师,神女方琼。
门内有传说,神女于八百岁之际,成就仙人业位,踏破虚空,离开了浮屠界,至于她最终去了何处,则无人知晓。
“可以开始了。”
李牧睁开眼睛,在自己周身几大要穴上拍了几下,丹田处的封印当即解开。
轰~~~
他健硕的身躯忍不住颤抖了一下,体内灵气如开闸的山洪,瞬间暴躁起来。
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一处山洞中,李牧盘坐其内。
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突破境界,尤其是突破蜕凡这样的大境界,要心静,心念一定要专注,否则很容易突破失败。
蜕凡,但从这两个字的字意上来讲,就是退去肉体凡胎,成就神仙之体,也就是最基本的陆地神仙。
突破之后,寿元会增加到一千年。并且,丹田内的那一滴真水,会固化,进而化成一粒元丹,亦可以称之为金丹。
元丹继承了真水的一切功能,无论灵气的输出输入,都比真水要恐怖的多。
丹田的名称,也是根据这个一粒元丹命名的,元丹的承载之地是为“丹田”。
非但如此,武者的一部分精血也会随之融入丹田之,就好比灵兽的兽丹一样。
这是“精”与“气”合的初步表现。
武者一生所修炼的,无非是三样东西,精、气、神。精代表肉身的精能,气就是灵气,神则是神魂。
精养气,气养神,神通道。
武者修炼到最后,精气神会全部融合,这方是通天的大道。
就像前面所说的,元丹是精和气的初步结合,两种元素的能量融合在一起,武者的攻击力会实现质的变化,所以只有蜕凡境的武者,才能真正做到凝罡成兵。
其次,神魂方面,突破蜕凡之后,神魂化无形为有形,会呈现真正的形态。脱胎于肉身,可以暂时脱离肉体存活一段时间,但这个时候神魂是很弱的,很容易被外物所破坏。所以即便能够离开肉身,万不得已的情况下,一般人也不会脱离肉身独自行动。
就像当初的炼魂,它宁愿神魂依附在一头猪的身体中,也不愿意让神魂独自行动,就是这个道理。
随着修炼的提升,武者的神魂会愈加强大,慢慢的能够神游身外,神游天外,甚至能够用神魂代替肉身作战。
但最终,神魂最终还是要和元丹结合的,这是后话,暂且不提。
精气神这三要素,都是非常的重要的,每一种都要修炼,否则就会有短板。在上古时期,人们偏重肉身的修炼,大家认为身体是一切的根本。
无论是精能,还是神魂,一开始都隐藏在人类的身体中,所以很多肉身与神魂的修炼功法,哪怕是灵气的修炼,也应该与肉身和神魂息息相关。
除了一些特殊的体质之外,一般人的身体中,是没有灵气,灵气是天地所生,为天地之造化。
后来有人认为,夺取天地之造化而养其身,才是正统的大道。于是武者的修炼被分为两大派系,炼体武者,和练气武者。
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很多资质平庸的人,走上练气道路,他们后来居上,反而打败了那些比他们优秀的炼体武者,因为修炼肉身的太艰难,必须一步一个脚印,太过艰难,甚至在某个境界卡住就永远都无法突破。
于是,越来越多的人选择练气,导致炼体武者逐渐没落,许多炼体的功法失传。致使真正的大道功法弃之如弊履。这正是人类聪明反被聪明误的地方。
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这是上古修炼文明的一个大致走向,在这里简单说一下。
蜕凡境界,是一个分界线,在东胜大陆上,超过九成九的武者,都迈不过去这一步。
对于普通的武者来说,蜕凡太难了,难于上青天,对于地仙级天才来说,蜕凡是迟早的事情。
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窥天窥天,初窥天地之大道,这个时候的武者,开始接触大道的边缘。
突破窥天境界之后,才能算作是真正的神仙,所以这个境界的人,也被成为“仙人”。
这与陆地神仙不同,陆地神仙只能算是伪仙人。
阳寿三千载,念头通天地。
说的就是窥天境界,突破窥天境之后,可以活到三千年。一念之间天下尽可去得。
另外,突破这个境界之后的武者,就可以打破浮屠界的桎梏,前往外界那更加广袤的世界。
在东胜大陆上,陆地神仙已经是最顶尖的王者,很少有人能够突破窥天境,这仿佛就是一个禁忌,一个铁律。
很少并不代表没有,传说中,有些惊艳万古的天才,就能打破禁忌,坐地成仙。
据史料记载,东胜大陆已经有数万年没有人突破窥天境了,时间太过遥远,人们已经记不清了。
在琼山,只有一个人到达过这个境界,就是琼山的开山祖师,神女方琼。
门内有传说,神女于八百岁之际,成就仙人业位,踏破虚空,离开了浮屠界,至于她最终去了何处,则无人知晓。
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