从这道细长的门走出去之后，世界似乎也变得细长了起来。
上方远远的看不到顶，只能看到飘渺的白云，一朵又一朵，让人怀疑自己所在的地理位置，究竟是天上还是地下？
在看不到高处的空间里，人的注意力自然而然的会集中到前方。
而前方就是一个很长又细的走廊，两边满是灰黑色的浮雕图案，看到的一个个门洞，都是分支路口。
从这结构上来看，这是那种典型的直筒型楼梯建筑。
陈智看到过很多古时的建筑图，其设计结构和构思都十分的精妙，尤其一些商朝时期留下来的古建筑设计图纸。
精妙到让人怀疑是否真的可以实现。
其中这种筒子型的建筑，就是比比较典型的一种。
这种建筑，一般都是君主大宅或王公贵族的住宅结构。
第一层都是对外的，像是展厅一样。
内部存放珠宝；奇珍异兽；贵重器皿等物。
主人在这里或者是接见贵客好友，或者商谈事物，也就是我们现在所说的大厅。
而下一层，基本属于主人的私人空间，里面有主人的寝室，主人内眷都住在那个地方。
如果以君王的角度而言，君王的正妻皇后，和后宫嫔妃都会住在那里，也就是所谓的后宫。
这条走廊非常**。
王公大臣或者亲朋贵友，到了这里之后都会止步，不敢僭越一步。
所以这里一般是由君王本人行走……
陈智还记得在那些古建筑图纸上记载上说。
商朝是一个极其重视天道神权的朝代，那时候五行八卦这些天机秘籍，都保存得非常完整。
世上神人辈出，有很多人拥有窥探天机的能力，天象术极其发达，并称之为古礼教。
古君王贵族重视古礼教，在每一层楼的末端设有一个重要的神殿，那里面会居住一位天象师。
这位天象师进去之后，永世不出，为主人占卜天象，操控家族吉凶。
而这些神人为了防止被别人打扰，往往在自己的寝宫外面设置一个迷宫。
这迷宫可以阻挡千军万马，除了主人之外，无人可以进入。
所以这楼梯端口的天象师，其实也是后宫的守门人。
这条走廊狭窄且漫长……
他们一路向前走去，竟然有一种恍惚隔世的感觉。
漫长且安静的长路，会让人胡思乱想，不知不觉间，大家都变得非常忐忑。
甚至有一种直觉，进到这里之后，就永远无法再回到人间了。
也许是因为蓝幽灵临死之前所说的那句话，陈智的内心一直都堵的。
他感觉，也许这一次真的到了尽头。
这几年所有的一切，所有的命运，包括这血脉带给他的一切，在这里，都要画一个终结了！！
他们在这条漫长的道路上，平稳的前进着，路途中没有碰到任何危险。
可是这两侧墙壁上却开始出现壁画来了……
那是一些在灰色的石片上直接雕刻出来的壁画。
并非精致的做工，上面也没有贵宝石镶嵌，与狐族那种奢靡华贵的风格完全不同！
但却简约，朴实，庄重，凝练。
也许这就是商朝时期，人类君主的艺术风格。
这些壁画上画满了人物，花鸟奇珍走兽，以及浮云飘风，记录的都是商朝时期皇室的事情。
与想象中不同的是，这些壁画上没有任何关于神灵的东西，没有皇后与狐族的影子，甚至连一个女人都没有。
这里完完全全的都是商朝人类君王的事情。
前面刻绘的，是商朝历代君王的政绩和功勋，有的是传说中提过的，有的后世并不知晓。
而后面有很大一段篇幅记录的，都是关于商纣王帝辛这个人的政绩。
这些浮雕以图画为主，混加了一些文字，而这些文字，都是用神文书写！
因为封神演义等小说在人类世界的传播，帝辛这个君王已经被彻底的妖魔化。
所以人们对帝辛的印象已经根深蒂固，认为他贪财好色杀人如麻，喜好铺张奢靡的生活，而毫无治国能力。
而从这些古老的壁画上去看帝辛这个皇帝的时候，会产生极强烈的对比，让人感觉自己原先所知道的一切，都被彻底的颠覆了。
壁画从帝辛出生的时候开始记录。
描述了他当时双亲的地位。
帝是帝乙的小儿子，被父亲看中，立为继承人。
帝乙对这个儿子极为喜爱，称他为“能德之子”，认为他是商王朝的希望。
帝辛果然不负他父亲期望，长大后天资聪颖，有口才，行动迅速，气力过人。
年少时便能徒手与猛兽格斗，他的智慧足以让成年人汗颜……
帝乙逝世的时候，辛继位，天下都称之为“纣”。
从此开始有了商纣王。
之后记录的都是年轻的帝辛在政治军事领域，经济等领域上的贡献。
在那个时代，军事是最重要的事情。
帝辛继位二年，便开始准备征伐的事情。
他首先广结盟友，命令其去地发布政令，在雍地田猎，并赠送地酋首一双兽皮。
十年，帝辛征伐夷方，商军进至淮水流域的攸国，与攸国攸侯喜合兵进攻，击败夷方军。
帝辛十五年，帝辛复征夷方，前后历时近一年，直至天下大定。
在经济方面，帝辛重农商。
而在此同时开始发展商业，选拔商人。
他劝诫贵族简朴，珍贵食物，并以身为典范，自己的衣食往往简单，将好衣服与食物送给臣民。
而在政治方面，帝辛削弱神权，反对用活人祭祀的陋习。
重用“小臣”集团，提拔了一批非世官大族的人员，其中有一些名字，现在的史籍依然看得见。
比如飞廉、恶来、费中、尤浑，左疆等等。
只是这些熟悉的名字，在后世传说中都变成了大奸臣。
帝辛并非莽夫之勇，他意识到法律的重要性。
推行法律改革，在尊重神权的同时，通过法律惩罚的方式，使内、外服各族人口脱离神权控制，而纳入自己的直接掌控之中。
同时以严刑峻法镇压贵族越级反抗，和私人聚权。
最后他严格推行周祭制度，固定和缩小致祭神灵的范围，把精神控制权一步步掌握在自己的手中。
沿着这条走廊一路走过来，陈智真的没有看到任何传说中，荒淫暴敛，且迷恋女色的暴君。
相反的，他看到了一位极有头脑的古君主！
陈智知道，在那个人神混居的时代，神灵的权利是至高无上的。
而人类君主在当时，就像是夹缝中的存在，能做的事情很少，能控制在手中的权力也很少。
而从帝辛所做的事情上能看出，帝辛这个人是很有政治智慧的。
他有张有弛，不去得罪神灵的权威，在自己能活动的范围内，竭力统治。
从这个角度上来说，他绝对是一位优秀的君主……
上方远远的看不到顶，只能看到飘渺的白云，一朵又一朵，让人怀疑自己所在的地理位置，究竟是天上还是地下？
在看不到高处的空间里，人的注意力自然而然的会集中到前方。
而前方就是一个很长又细的走廊，两边满是灰黑色的浮雕图案，看到的一个个门洞，都是分支路口。
从这结构上来看，这是那种典型的直筒型楼梯建筑。
陈智看到过很多古时的建筑图，其设计结构和构思都十分的精妙，尤其一些商朝时期留下来的古建筑设计图纸。
精妙到让人怀疑是否真的可以实现。
其中这种筒子型的建筑，就是比比较典型的一种。
这种建筑，一般都是君主大宅或王公贵族的住宅结构。
第一层都是对外的，像是展厅一样。
内部存放珠宝；奇珍异兽；贵重器皿等物。
主人在这里或者是接见贵客好友，或者商谈事物，也就是我们现在所说的大厅。
而下一层，基本属于主人的私人空间，里面有主人的寝室，主人内眷都住在那个地方。
如果以君王的角度而言，君王的正妻皇后，和后宫嫔妃都会住在那里，也就是所谓的后宫。
这条走廊非常**。
王公大臣或者亲朋贵友，到了这里之后都会止步，不敢僭越一步。
所以这里一般是由君王本人行走……
陈智还记得在那些古建筑图纸上记载上说。
商朝是一个极其重视天道神权的朝代，那时候五行八卦这些天机秘籍，都保存得非常完整。
世上神人辈出，有很多人拥有窥探天机的能力，天象术极其发达，并称之为古礼教。
古君王贵族重视古礼教，在每一层楼的末端设有一个重要的神殿，那里面会居住一位天象师。
这位天象师进去之后，永世不出，为主人占卜天象，操控家族吉凶。
而这些神人为了防止被别人打扰，往往在自己的寝宫外面设置一个迷宫。
这迷宫可以阻挡千军万马，除了主人之外，无人可以进入。
所以这楼梯端口的天象师，其实也是后宫的守门人。
这条走廊狭窄且漫长……
他们一路向前走去，竟然有一种恍惚隔世的感觉。
漫长且安静的长路，会让人胡思乱想，不知不觉间，大家都变得非常忐忑。
甚至有一种直觉，进到这里之后，就永远无法再回到人间了。
也许是因为蓝幽灵临死之前所说的那句话，陈智的内心一直都堵的。
他感觉，也许这一次真的到了尽头。
这几年所有的一切，所有的命运，包括这血脉带给他的一切，在这里，都要画一个终结了！！
他们在这条漫长的道路上，平稳的前进着，路途中没有碰到任何危险。
可是这两侧墙壁上却开始出现壁画来了……
那是一些在灰色的石片上直接雕刻出来的壁画。
并非精致的做工，上面也没有贵宝石镶嵌，与狐族那种奢靡华贵的风格完全不同！
但却简约，朴实，庄重，凝练。
也许这就是商朝时期，人类君主的艺术风格。
这些壁画上画满了人物，花鸟奇珍走兽，以及浮云飘风，记录的都是商朝时期皇室的事情。
与想象中不同的是，这些壁画上没有任何关于神灵的东西，没有皇后与狐族的影子，甚至连一个女人都没有。
这里完完全全的都是商朝人类君王的事情。
前面刻绘的，是商朝历代君王的政绩和功勋，有的是传说中提过的，有的后世并不知晓。
而后面有很大一段篇幅记录的，都是关于商纣王帝辛这个人的政绩。
这些浮雕以图画为主，混加了一些文字，而这些文字，都是用神文书写！
因为封神演义等小说在人类世界的传播，帝辛这个君王已经被彻底的妖魔化。
所以人们对帝辛的印象已经根深蒂固，认为他贪财好色杀人如麻，喜好铺张奢靡的生活，而毫无治国能力。
而从这些古老的壁画上去看帝辛这个皇帝的时候，会产生极强烈的对比，让人感觉自己原先所知道的一切，都被彻底的颠覆了。
壁画从帝辛出生的时候开始记录。
描述了他当时双亲的地位。
帝是帝乙的小儿子，被父亲看中，立为继承人。
帝乙对这个儿子极为喜爱，称他为“能德之子”，认为他是商王朝的希望。
帝辛果然不负他父亲期望，长大后天资聪颖，有口才，行动迅速，气力过人。
年少时便能徒手与猛兽格斗，他的智慧足以让成年人汗颜……
帝乙逝世的时候，辛继位，天下都称之为“纣”。
从此开始有了商纣王。
之后记录的都是年轻的帝辛在政治军事领域，经济等领域上的贡献。
在那个时代，军事是最重要的事情。
帝辛继位二年，便开始准备征伐的事情。
他首先广结盟友，命令其去地发布政令，在雍地田猎，并赠送地酋首一双兽皮。
十年，帝辛征伐夷方，商军进至淮水流域的攸国，与攸国攸侯喜合兵进攻，击败夷方军。
帝辛十五年，帝辛复征夷方，前后历时近一年，直至天下大定。
在经济方面，帝辛重农商。
而在此同时开始发展商业，选拔商人。
他劝诫贵族简朴，珍贵食物，并以身为典范，自己的衣食往往简单，将好衣服与食物送给臣民。
而在政治方面，帝辛削弱神权，反对用活人祭祀的陋习。
重用“小臣”集团，提拔了一批非世官大族的人员，其中有一些名字，现在的史籍依然看得见。
比如飞廉、恶来、费中、尤浑，左疆等等。
只是这些熟悉的名字，在后世传说中都变成了大奸臣。
帝辛并非莽夫之勇，他意识到法律的重要性。
推行法律改革，在尊重神权的同时，通过法律惩罚的方式，使内、外服各族人口脱离神权控制，而纳入自己的直接掌控之中。
同时以严刑峻法镇压贵族越级反抗，和私人聚权。
最后他严格推行周祭制度，固定和缩小致祭神灵的范围，把精神控制权一步步掌握在自己的手中。
沿着这条走廊一路走过来，陈智真的没有看到任何传说中，荒淫暴敛，且迷恋女色的暴君。
相反的，他看到了一位极有头脑的古君主！
陈智知道，在那个人神混居的时代，神灵的权利是至高无上的。
而人类君主在当时，就像是夹缝中的存在，能做的事情很少，能控制在手中的权力也很少。
而从帝辛所做的事情上能看出，帝辛这个人是很有政治智慧的。
他有张有弛，不去得罪神灵的权威，在自己能活动的范围内，竭力统治。
从这个角度上来说，他绝对是一位优秀的君主……