第二章：女人国所在地
两只大海雕把他们四人背负到一处崇山峻岭中落下之后，那玉带公雕发出一阵婉转动听的鸣声，由郑明代其传言说，它丢失的那东西就在这处范围，若在有什么帮助，可再召唤它，然后辞行，双双飞去。
刘长生观察一番，心感迷惘，不知是在何处，暗忖，神雕怎么把他们带到这种地方，这该往哪去寻找密码扣呢，山连山起伏不断，林阴森绵延相连，展眼望云雾缭绕，耳听得泉水呜咽，到处充滿着神奇，耳濡目染，不知是什么地方，感到茫然。
洛桑观察了一番，说：“我曾随我爷爷有事来过这里，知道这是云南高黎贡山山系，呈南北走向，平均海拔约为3500米，其中以北段，海拔为4000米以上，尾端均为2000余米。它北连青藏高原，北段位于西藏自治区境内，称伯舒拉岭，山体作北偏西走向，进入云南貢山独龙族怒族自治县后，才称为高黎贡山。
“因怒江切割较深，故相对高度甚大，山势陡峻而险要，是地壳抬升后受河流分割而成的断块山地，多为变质岩组成，下面有大面积的岩浆岩分布。腾冲境内高黎贡山的西坡，有近代火山群分布，反映现今地壳活动仍较剧烈。
“在此北南延伸的横断山脉，动物学家把它称为南北动物区的走廊，被誉为‘哺乳动物祖先分化’的发源地。属于国家保护的野生动物就有30多种，与大熊猫、滇金丝猴享有同样声誉的羚羊，就是高黎贡山的古原生物。另外还有长臂猿、懒猴、墨叶猴、灰叶猴、熊猴、红面猴、黑麝、云豹、金猫、灵猫等等。
“就鸟类说，也有300多种，如白尾梢红雉、红腹角雉、白鹇、金鸡、白腹锦鸡、绿孔雀、太阳鸟、以及还有种种繁多的画眉鸟等。另外，还有珍惜的孟加拉虎、羚牛、白眉长臂猿、白眉梢虹雉、小熊猫等，真是物产丰富，奇珍异兽繁多，举不胜举，若问我咋知道的这么多，因为我曾做为向导帶考察队来到过这里，随科学家同吃同住，帮他们拿些器材什么的，这些科学知识都是从他们那里学来的。
“我看我们所处的位置，是在川、藏交界处的崇山峻岭之中，属纳西族摩梭人族群，至今还仍保持着人类最后的母系氏族社会，也就是说，在家族成员中，女人当家做主，也就是说女人国所在地。
“据《异域志》‘女人国’记载：‘其国乃纯阴之地，在东南海上，水流数年一泛。莲开长丈许，桃核长二尺，若有船漂落其国，群女携以归，无不死者。有一智者夜盗船得去，遂传其事。女人遇风裸行，感风而孕。’也就是说，误入女人国者皆死，偶有一智者盗船逃脱，才将此秘密泄于人世，说那里女人若想繁衍后代传世，赤身**迎风而行，感受到风的沐浴，既能生下一女。
“据《旧唐书》的记载：东女国，乃西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉，俗以女为王。据史书记载，东女国的建筑都是雕楼，女王住在九层的雕楼上，一般老百姓住四、五层雕楼。女王穿的是青布毛领的绸缎长裙，裙摆拖地，贴有金花，显得雍荣华贵。
“东女国最大的特点是重女轻男，国王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外服兵役。宫中女王的旨意，通过女官向外面传迖。女王是族群内部推举有才能的人担任。女王若去世，可由副女王继位。平民家庭中也是以女性为主导，不存在夫妻关系，家庭中以母亲为尊，掌管家庭财产的分配，主导一切家中事务。
“这里至今还保留着女人国习俗，有的家庭有30多人，大家都不结婚，男性是家中的舅舅，女性是家中的母亲，最高的老母亲主宰家中的一切。这很明显是母系社会的残余，经过现代社会的冲击，已经和原始的母系社会不完全一样，只是保留了一些基本特点。要知道，我为啥对此地有所了解，因为我不仅随我爷爷来过这里，而且在这里，还留有我美好幸福的记忆。”
郑明饶有兴趣道：“有关女人国，我以为只有在西游记小说中出现，说唐僧师徒西天取经，途经女人国，唐僧和猪八戒喝了子母河里的水，致以怀孕……后来，我在家也听到有关女人国的轶文趣事。在我东北某森林的隐密处，有一女人部落和一男人部落，女人部落中纯是女人，男人部落中纯是男人，两部落首领相商划一边界，定立盟约，互不来往。
“为能繁衍后代传留后世，男女两部落首领定有每年十几天男女相聚的时间，在规定的那个时间里，男人可以越过边界去到女人部落找女人，各自物色意中人，予以交媾欢悦，到时间各自彼此分开，互不相认，不在有情，男人回到男人部落，继续过着男人国的生活。若是发现有男人不回去者，女人可群起攻击把其打死，以示严惩。接受男人交欢的女人若是怀了身孕，生下孩子，待把孩子哺育到能离开生母时，女首领便将男孩交于男首领带走，女孩则留在女人族群中抚养长大，彼此平时不相往来，故此男人国和女人国都有自己的后代而传世。”
刘长生道：“我也听说柬埔寨有个独特的‘女人国’，位于柬埔寨首都金边以南30公里的戈岛，已经成为一个没有男人的自给自足的女人村。这个只有7公里的小岛上，没有一个成年男人，完全是女人的天堂，据报导是由40名**或被男人抛弃的妇女组成。她们自成了一个女人群落，自力更生，不与外界连系，相安无事，自食其力。”
郑明说：“既然三弟来过这里，对这里较为熟悉，想必会认识当地人，甚至于还会有结识的朋友。”
洛桑洋洋得意，颇为自豪地说：“那当然，我认识一位姑娘，她叫加拉娜果，是当地一名导游，也是我的红颜知己，关于当地这些事都是她告诉我的，历史上的东女国，就处在今天的川、滇、藏交汇的雅砻江和大渡河的支流大、小金川一带，也就是现在有名的女性文化带，而此扎坝极有可能是东安女人国残余部落之一，至今保留着很多女人国母系社会的特点。我带你们先去她家歇息下在说……”
众人同意，随他一路前行。他们时而翻山越岭，时而走在半山腰，远看众山叠翠，郁郁苍苍，云雾缭绕，虚无缥缈；近看花木繁茂，瑞鸟飞翔，蝴蝶双双飞，蜜蜂**忙，鸳鸯戏水欢，樵夫下山岗，呈现一片详和气象。他们一路行一路观赏风景并不感到累，而是心高气爽，心旷神怡，慨叹大自然的美。
他们登临绝顶，纵览群山，只见山连山，山环山，山抱山，绵延不断，此起彼伏，蔚为壮观，从山中飘出云雾，飘飘然弥漫山谷，给人以遐想的空间，是不是有仙人在此游览，是不是有高人在此参禅，是不是藏有妖魔鬼怪，是不是有得道狐仙……
从高处往下俯视，看见一片湖水，就像一面巨大的镜子闪着银光，平卧在群山的环抱之中。湖面上烟波浩淼，雾霭缭绕，不时有水鸟从湖中飞翔起落，它们一会儿漂浮在湖面上，有的一前一后的追逐，有的在水上振翅在拍打着水面，践踏着扬起的水花，有的用喙在梳理着自己的羽毛，有的一会儿肚尾朝上潜入水中，一会儿浮出水面又展翅腾飞，它们无惧无束的在水面上互相追逐嘻戏，融合在大自然的美妙之中，显示出一片详和的景象，令人叹为观止。
湖的周围，隐约可见有人居住的房屋，影影绰绰掩映在片片的绿黛之中，就好像一幅居大的山水画，明暗相间，花红树绿，有静有动，错落有致。看那湖中房舍及树木的倒影，影影绰绰，蜿蜒爬动，为大自然更增添了生物的灵性与妙趣，引起人们无限的赞赏和向往。这里似乎远离了尘世的喧嚣，一切都显得是那么的平淡、详和、宁静而神秘，真是世外桃园，人间蓬莱仙境。
刘勇看呆了，赞不绝口地说：“……这是什么地方？人生在世，不枉到此一游！”
洛桑说：“这就是女人国所在的沪沽湖。此湖属高原湖泊，面积有五十多公里，海拔三千多米，是摩梭人的主要聚居地。我说的加拉娜果，她就是住在小洛水村，就是那个濒湖而建的村庄。她若知道我们来，说不定会有多高兴。我想她们家庭成员会用盛情款待的方式欢迎我们，会让我们吃熏肉和烤全羊……”
郑明笑说：“三弟说的那么好，看来加拉不仅是你的红颜知己，还是你的那个……”
洛桑诡秘地笑了，说：“知我者二哥也！待我们到了她那里，我会给你引荐……”
两只大海雕把他们四人背负到一处崇山峻岭中落下之后，那玉带公雕发出一阵婉转动听的鸣声，由郑明代其传言说，它丢失的那东西就在这处范围，若在有什么帮助，可再召唤它，然后辞行，双双飞去。
刘长生观察一番，心感迷惘，不知是在何处，暗忖，神雕怎么把他们带到这种地方，这该往哪去寻找密码扣呢，山连山起伏不断，林阴森绵延相连，展眼望云雾缭绕，耳听得泉水呜咽，到处充滿着神奇，耳濡目染，不知是什么地方，感到茫然。
洛桑观察了一番，说：“我曾随我爷爷有事来过这里，知道这是云南高黎贡山山系，呈南北走向，平均海拔约为3500米，其中以北段，海拔为4000米以上，尾端均为2000余米。它北连青藏高原，北段位于西藏自治区境内，称伯舒拉岭，山体作北偏西走向，进入云南貢山独龙族怒族自治县后，才称为高黎贡山。
“因怒江切割较深，故相对高度甚大，山势陡峻而险要，是地壳抬升后受河流分割而成的断块山地，多为变质岩组成，下面有大面积的岩浆岩分布。腾冲境内高黎贡山的西坡，有近代火山群分布，反映现今地壳活动仍较剧烈。
“在此北南延伸的横断山脉，动物学家把它称为南北动物区的走廊，被誉为‘哺乳动物祖先分化’的发源地。属于国家保护的野生动物就有30多种，与大熊猫、滇金丝猴享有同样声誉的羚羊，就是高黎贡山的古原生物。另外还有长臂猿、懒猴、墨叶猴、灰叶猴、熊猴、红面猴、黑麝、云豹、金猫、灵猫等等。
“就鸟类说，也有300多种，如白尾梢红雉、红腹角雉、白鹇、金鸡、白腹锦鸡、绿孔雀、太阳鸟、以及还有种种繁多的画眉鸟等。另外，还有珍惜的孟加拉虎、羚牛、白眉长臂猿、白眉梢虹雉、小熊猫等，真是物产丰富，奇珍异兽繁多，举不胜举，若问我咋知道的这么多，因为我曾做为向导帶考察队来到过这里，随科学家同吃同住，帮他们拿些器材什么的，这些科学知识都是从他们那里学来的。
“我看我们所处的位置，是在川、藏交界处的崇山峻岭之中，属纳西族摩梭人族群，至今还仍保持着人类最后的母系氏族社会，也就是说，在家族成员中，女人当家做主，也就是说女人国所在地。
“据《异域志》‘女人国’记载：‘其国乃纯阴之地，在东南海上，水流数年一泛。莲开长丈许，桃核长二尺，若有船漂落其国，群女携以归，无不死者。有一智者夜盗船得去，遂传其事。女人遇风裸行，感风而孕。’也就是说，误入女人国者皆死，偶有一智者盗船逃脱，才将此秘密泄于人世，说那里女人若想繁衍后代传世，赤身**迎风而行，感受到风的沐浴，既能生下一女。
“据《旧唐书》的记载：东女国，乃西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉，俗以女为王。据史书记载，东女国的建筑都是雕楼，女王住在九层的雕楼上，一般老百姓住四、五层雕楼。女王穿的是青布毛领的绸缎长裙，裙摆拖地，贴有金花，显得雍荣华贵。
“东女国最大的特点是重女轻男，国王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外服兵役。宫中女王的旨意，通过女官向外面传迖。女王是族群内部推举有才能的人担任。女王若去世，可由副女王继位。平民家庭中也是以女性为主导，不存在夫妻关系，家庭中以母亲为尊，掌管家庭财产的分配，主导一切家中事务。
“这里至今还保留着女人国习俗，有的家庭有30多人，大家都不结婚，男性是家中的舅舅，女性是家中的母亲，最高的老母亲主宰家中的一切。这很明显是母系社会的残余，经过现代社会的冲击，已经和原始的母系社会不完全一样，只是保留了一些基本特点。要知道，我为啥对此地有所了解，因为我不仅随我爷爷来过这里，而且在这里，还留有我美好幸福的记忆。”
郑明饶有兴趣道：“有关女人国，我以为只有在西游记小说中出现，说唐僧师徒西天取经，途经女人国，唐僧和猪八戒喝了子母河里的水，致以怀孕……后来，我在家也听到有关女人国的轶文趣事。在我东北某森林的隐密处，有一女人部落和一男人部落，女人部落中纯是女人，男人部落中纯是男人，两部落首领相商划一边界，定立盟约，互不来往。
“为能繁衍后代传留后世，男女两部落首领定有每年十几天男女相聚的时间，在规定的那个时间里，男人可以越过边界去到女人部落找女人，各自物色意中人，予以交媾欢悦，到时间各自彼此分开，互不相认，不在有情，男人回到男人部落，继续过着男人国的生活。若是发现有男人不回去者，女人可群起攻击把其打死，以示严惩。接受男人交欢的女人若是怀了身孕，生下孩子，待把孩子哺育到能离开生母时，女首领便将男孩交于男首领带走，女孩则留在女人族群中抚养长大，彼此平时不相往来，故此男人国和女人国都有自己的后代而传世。”
刘长生道：“我也听说柬埔寨有个独特的‘女人国’，位于柬埔寨首都金边以南30公里的戈岛，已经成为一个没有男人的自给自足的女人村。这个只有7公里的小岛上，没有一个成年男人，完全是女人的天堂，据报导是由40名**或被男人抛弃的妇女组成。她们自成了一个女人群落，自力更生，不与外界连系，相安无事，自食其力。”
郑明说：“既然三弟来过这里，对这里较为熟悉，想必会认识当地人，甚至于还会有结识的朋友。”
洛桑洋洋得意，颇为自豪地说：“那当然，我认识一位姑娘，她叫加拉娜果，是当地一名导游，也是我的红颜知己，关于当地这些事都是她告诉我的，历史上的东女国，就处在今天的川、滇、藏交汇的雅砻江和大渡河的支流大、小金川一带，也就是现在有名的女性文化带，而此扎坝极有可能是东安女人国残余部落之一，至今保留着很多女人国母系社会的特点。我带你们先去她家歇息下在说……”
众人同意，随他一路前行。他们时而翻山越岭，时而走在半山腰，远看众山叠翠，郁郁苍苍，云雾缭绕，虚无缥缈；近看花木繁茂，瑞鸟飞翔，蝴蝶双双飞，蜜蜂**忙，鸳鸯戏水欢，樵夫下山岗，呈现一片详和气象。他们一路行一路观赏风景并不感到累，而是心高气爽，心旷神怡，慨叹大自然的美。
他们登临绝顶，纵览群山，只见山连山，山环山，山抱山，绵延不断，此起彼伏，蔚为壮观，从山中飘出云雾，飘飘然弥漫山谷，给人以遐想的空间，是不是有仙人在此游览，是不是有高人在此参禅，是不是藏有妖魔鬼怪，是不是有得道狐仙……
从高处往下俯视，看见一片湖水，就像一面巨大的镜子闪着银光，平卧在群山的环抱之中。湖面上烟波浩淼，雾霭缭绕，不时有水鸟从湖中飞翔起落，它们一会儿漂浮在湖面上，有的一前一后的追逐，有的在水上振翅在拍打着水面，践踏着扬起的水花，有的用喙在梳理着自己的羽毛，有的一会儿肚尾朝上潜入水中，一会儿浮出水面又展翅腾飞，它们无惧无束的在水面上互相追逐嘻戏，融合在大自然的美妙之中，显示出一片详和的景象，令人叹为观止。
湖的周围，隐约可见有人居住的房屋，影影绰绰掩映在片片的绿黛之中，就好像一幅居大的山水画，明暗相间，花红树绿，有静有动，错落有致。看那湖中房舍及树木的倒影，影影绰绰，蜿蜒爬动，为大自然更增添了生物的灵性与妙趣，引起人们无限的赞赏和向往。这里似乎远离了尘世的喧嚣，一切都显得是那么的平淡、详和、宁静而神秘，真是世外桃园，人间蓬莱仙境。
刘勇看呆了，赞不绝口地说：“……这是什么地方？人生在世，不枉到此一游！”
洛桑说：“这就是女人国所在的沪沽湖。此湖属高原湖泊，面积有五十多公里，海拔三千多米，是摩梭人的主要聚居地。我说的加拉娜果，她就是住在小洛水村，就是那个濒湖而建的村庄。她若知道我们来，说不定会有多高兴。我想她们家庭成员会用盛情款待的方式欢迎我们，会让我们吃熏肉和烤全羊……”
郑明笑说：“三弟说的那么好，看来加拉不仅是你的红颜知己，还是你的那个……”
洛桑诡秘地笑了，说：“知我者二哥也！待我们到了她那里，我会给你引荐……”