老者见凌暮看着自己，似乎并没有认错的意思，苦口婆心地劝道：“小伙子，你可知道这，是什么东西？”老者见他没有要跑的意思，松开了手，指了指玻璃展柜里的竹简残片。
凌暮顺着老者的手看了过去，那是一件竹简残片的仿品：“《太一生水》呀。”处于文物保护的需要，博物馆里的许多文物都是用复刻品展示的。
老者继续追问：“你可知道这是从哪儿来的？”
凌暮这下不确定了，谁没事从山上捡本书还记住作者是谁啊：“人……写的？”他敢保证，只要他敢说在自己家看的，那他大概就吃不到烤鱼了。
老者一脸恨铁不成钢：“这竹简经年累月水泡土埋，腐蚀得极其厉害，出土时只剩下这么点，你倒是跟老朽说说，是怎么看见其他残片的？”
博物馆本是比较安静的地方，如今人们听见了声音，纷纷聚了过来，听着这一老一少的对话。
“就……”凌暮刚想为自己辩解，却听到了步黎巍轻咳一声，想了想说道：“就是看到了呀。”
步黎巍怕他说出一句“这玩意儿我家全是”，再把老爷子吓出个好歹。
老者听了这话有些生气了：“哼，黄口小儿！胡说八道！”
被一个不足百岁的人骂黄口小儿，凌暮自然是有脾气的，学着老者的语气：“哼，不信拉倒！”
老者是个倔脾气，非要跟凌暮辩个明白：“那你既然你看过了，那就跟老朽讲讲，这上头写的是什么？”他可不信现在的小孩子还会背诵先秦经典。
围观众人顺着老者的手仔细看着竹简，这竹简上的文字跟当今已经有极大的差异，且残缺严重，看着眼前这个少年，觉得不大可能。
读就读，凌暮看着竹简读了起来。“太一生水。水反辅太一，是以成天……阴阳者神明之所生也。神明者天地之所生也。天地者太一之所生也。
是故太一藏于水，行于四时。周而又始，以己为万物母；一缺一盈，以己为万物经。此天之所不能杀，地之所不能埋，阴阳之所不能成。此谓之道化也。”
凌暮牙白口清，一字不差，甚至把缺失的部分也读了出来，几百年前看得东西他自然是记不清了，若让他背诵全文肯定是背不过的，不过好在这上头写了一些，读到空缺处刚好可以顺下来。
……
凌暮读完最后一个字，冲着老者扬了扬下巴，又高兴地看向步黎巍，像是在寻求表扬一样。
步黎巍自然有一种与有荣焉的感觉，很给面子的扬起了嘴角，淡淡地微笑。
展览这竹简的展柜是个中心展柜，竹简的介绍和原文都在展柜的另一边。
站在简介那边的游仔细看着，发现凌暮刚刚诵的竟然一字不差。
这么长一段，又不在中高考的考纲里，就算是背的，对于一个学生来说，也很厉害了，不禁有人称赞：“小伙子，厉害了呀！”
老者不相信地看着凌暮，执着地问道：“小伙子，你是不是提前背过？”
凌暮摇了摇头，诚实地说：“我背着个干嘛，又不能吃。”
老者：“……”
见老者还想再说什么，步黎巍在一旁不动声色地为凌暮解了围：“抱歉，我们还有事，先走了。”说完，便把凌暮拉走了。
老者拦不住这两个人高马大的小伙子，只能看着两人的背影颇为遗憾。
而这位老者自然也不是普通人，这竹简的出土地恰好就是当年他参与挖掘的，如今早已退休，不过近期又被学校返聘为教授了，正在为找不到得意门生而苦恼。
周围的人见主角都走了，没戏可看了，又纷纷都散开自行参观。
步黎巍沉着脸把凌暮拉到一边，默默地看了一眼一旁镇馆之宝的宣传报——一个原始先民的头盖骨。
凌暮摆了摆手：“放心放心，我不会再乱说话了，这种头盖骨……”
步黎巍冷冰冰地看了他一眼，凌暮硬生生把“我家多的是”换成了“谁还没有
个头盖骨。”
步黎巍：“……”
算了，毕竟物种差异，人鬼殊途。步黎巍安慰着自己。
步黎巍带着凌暮走到一幅仙鹤图前，还没开口，凌暮便疑惑地问他：“咦，这画怎么带着这么浓郁的祥瑞之气？”
还怪……香的。
博物馆中馆藏着历代的文物，有帝王将相家的，也有寻常百姓家的。但无论是哪个阶层的古人，都是迷信的。
故而这里有不少东西与都与当时人们的信仰有关，从前供奉在善神佛祖前的东西都会沾些祥瑞之气，只是随着时间的推移慢慢淡化了，而这幅画，却能护着这祥瑞之气使它不会消退。
步黎巍看了一眼那只栩栩如生的仙鹤，淡淡的开口说道：“昔日一位道人刚好捉了一只在凡间作乱的仙鹤，仙鹤求饶，称自己是文殊广法天尊坐下弟子，名为白云童子，号称小金仙，这才被那道人饶了一命，归途中偶遇一才子，才子受人之托画仙鹤，却久久画不出神韵，眼看期限将至，苦闷醉酒，道人见与那书生有缘，便将仙鹤封印在画中。”
步黎巍难得一次说了这么多话，不过他对这个故事的真实性是深表怀疑的。
凌暮顺着老者的手看了过去，那是一件竹简残片的仿品：“《太一生水》呀。”处于文物保护的需要，博物馆里的许多文物都是用复刻品展示的。
老者继续追问：“你可知道这是从哪儿来的？”
凌暮这下不确定了，谁没事从山上捡本书还记住作者是谁啊：“人……写的？”他敢保证，只要他敢说在自己家看的，那他大概就吃不到烤鱼了。
老者一脸恨铁不成钢：“这竹简经年累月水泡土埋，腐蚀得极其厉害，出土时只剩下这么点，你倒是跟老朽说说，是怎么看见其他残片的？”
博物馆本是比较安静的地方，如今人们听见了声音，纷纷聚了过来，听着这一老一少的对话。
“就……”凌暮刚想为自己辩解，却听到了步黎巍轻咳一声，想了想说道：“就是看到了呀。”
步黎巍怕他说出一句“这玩意儿我家全是”，再把老爷子吓出个好歹。
老者听了这话有些生气了：“哼，黄口小儿！胡说八道！”
被一个不足百岁的人骂黄口小儿，凌暮自然是有脾气的，学着老者的语气：“哼，不信拉倒！”
老者是个倔脾气，非要跟凌暮辩个明白：“那你既然你看过了，那就跟老朽讲讲，这上头写的是什么？”他可不信现在的小孩子还会背诵先秦经典。
围观众人顺着老者的手仔细看着竹简，这竹简上的文字跟当今已经有极大的差异，且残缺严重，看着眼前这个少年，觉得不大可能。
读就读，凌暮看着竹简读了起来。“太一生水。水反辅太一，是以成天……阴阳者神明之所生也。神明者天地之所生也。天地者太一之所生也。
是故太一藏于水，行于四时。周而又始，以己为万物母；一缺一盈，以己为万物经。此天之所不能杀，地之所不能埋，阴阳之所不能成。此谓之道化也。”
凌暮牙白口清，一字不差，甚至把缺失的部分也读了出来，几百年前看得东西他自然是记不清了，若让他背诵全文肯定是背不过的，不过好在这上头写了一些，读到空缺处刚好可以顺下来。
……
凌暮读完最后一个字，冲着老者扬了扬下巴，又高兴地看向步黎巍，像是在寻求表扬一样。
步黎巍自然有一种与有荣焉的感觉，很给面子的扬起了嘴角，淡淡地微笑。
展览这竹简的展柜是个中心展柜，竹简的介绍和原文都在展柜的另一边。
站在简介那边的游仔细看着，发现凌暮刚刚诵的竟然一字不差。
这么长一段，又不在中高考的考纲里，就算是背的，对于一个学生来说，也很厉害了，不禁有人称赞：“小伙子，厉害了呀！”
老者不相信地看着凌暮，执着地问道：“小伙子，你是不是提前背过？”
凌暮摇了摇头，诚实地说：“我背着个干嘛，又不能吃。”
老者：“……”
见老者还想再说什么，步黎巍在一旁不动声色地为凌暮解了围：“抱歉，我们还有事，先走了。”说完，便把凌暮拉走了。
老者拦不住这两个人高马大的小伙子，只能看着两人的背影颇为遗憾。
而这位老者自然也不是普通人，这竹简的出土地恰好就是当年他参与挖掘的，如今早已退休，不过近期又被学校返聘为教授了，正在为找不到得意门生而苦恼。
周围的人见主角都走了，没戏可看了，又纷纷都散开自行参观。
步黎巍沉着脸把凌暮拉到一边，默默地看了一眼一旁镇馆之宝的宣传报——一个原始先民的头盖骨。
凌暮摆了摆手：“放心放心，我不会再乱说话了，这种头盖骨……”
步黎巍冷冰冰地看了他一眼，凌暮硬生生把“我家多的是”换成了“谁还没有
个头盖骨。”
步黎巍：“……”
算了，毕竟物种差异，人鬼殊途。步黎巍安慰着自己。
步黎巍带着凌暮走到一幅仙鹤图前，还没开口，凌暮便疑惑地问他：“咦，这画怎么带着这么浓郁的祥瑞之气？”
还怪……香的。
博物馆中馆藏着历代的文物，有帝王将相家的，也有寻常百姓家的。但无论是哪个阶层的古人，都是迷信的。
故而这里有不少东西与都与当时人们的信仰有关，从前供奉在善神佛祖前的东西都会沾些祥瑞之气，只是随着时间的推移慢慢淡化了，而这幅画，却能护着这祥瑞之气使它不会消退。
步黎巍看了一眼那只栩栩如生的仙鹤，淡淡的开口说道：“昔日一位道人刚好捉了一只在凡间作乱的仙鹤，仙鹤求饶，称自己是文殊广法天尊坐下弟子，名为白云童子，号称小金仙，这才被那道人饶了一命，归途中偶遇一才子，才子受人之托画仙鹤，却久久画不出神韵，眼看期限将至，苦闷醉酒，道人见与那书生有缘，便将仙鹤封印在画中。”
步黎巍难得一次说了这么多话，不过他对这个故事的真实性是深表怀疑的。